高校藝術(shù)美育通識課現(xiàn)狀及師資需求研討

【摘要】高校是開展國民教育工作的主要陣地，也是實施正規(guī)教育的高水平院校，實際的教學(xué)過程中，強調(diào)藝術(shù)美育教學(xué)，美育教學(xué)形式相對較多，其中藝術(shù)教育可謂典型代表，全國各高校通常會通過教師隊伍的力量，面向?qū)W生開設(shè)公共藝術(shù)課程，其中的藝術(shù)美育課程備受學(xué)生喜愛，是藝術(shù)美育公共課程的重要組成，其自身體現(xiàn)了一定的特殊性，現(xiàn)階段我國藝術(shù)美育通技課程的開設(shè)范圍相對較窄，對其中誘因進行分析，其中極為關(guān)鍵的當屬師資力量缺乏。基于此，本文主要針對高校藝術(shù)美育通識課開設(shè)現(xiàn)狀進行分析，而后探討了師資需求，以下為筆者的思考和見解。

【關(guān)鍵詞】高校；藝術(shù)美育通識課；開設(shè)現(xiàn)狀；師資需求

當代教育的最終目標就是促使學(xué)生實現(xiàn)全方位發(fā)展，而美育教學(xué)則是極其重要的途徑之一，20世紀初期階段我國美育思想已經(jīng)基本成型，但實踐力度仍舊不足，直到20世紀末，美育正式列入到國家教育體系中，社會各層面的學(xué)校，從幼兒階段直到高等教育，都更加強調(diào)國民素質(zhì)提升和審美教育。高校是對國民實施規(guī)范教育的高水平院校，也是開展美育教學(xué)的重要陣地之一，所以，必須發(fā)揮高效的引導(dǎo)性優(yōu)勢，實施審美的教育，培養(yǎng)學(xué)生具備更高的審美趣味，從多角度、多方位入手，其中極其關(guān)鍵的就是發(fā)揮教師隊伍的優(yōu)勢，開設(shè)公共藝術(shù)課程，課程體系中藝術(shù)美育通識課與其他藝術(shù)美育公共課程不同，體現(xiàn)了一定的特殊性，所以必須重視授課師資問題的把控，提高教師的綜合素質(zhì)，滿足美育課程教學(xué)需求。

一、核心概念分析

藝術(shù)美育這一概念體現(xiàn)了一定的綜合性特點，容易與其他合成概念混淆，所以必須對其進行區(qū)分，明確其概念，其一要實施藝術(shù)教育，其二要達到美育教學(xué)水平。

藝術(shù)美育這一概念不可簡單地將其視作美育與藝術(shù)教育的融合，還要重點強調(diào)美育工作開展的途徑，即：藝術(shù)教育。現(xiàn)階段我國教育領(lǐng)域普遍存在一種錯誤認識，很多時候?qū)⒚烙c藝術(shù)教育混淆，實際上，美育教學(xué)涉及范圍相對較大，包含著藝術(shù)教育這一因素。

古時已具有美育思想，孔子曾在許多言論中表達了人類思想教育過程中美育的重要性。尤其是在上世紀初期階段，王國維將美育的概念翻譯得更加明確，而后，席勒的美育理論也開始備受人們關(guān)注，蔡元培對此理論大力宣傳，產(chǎn)生了極大的影響力。雖說美育這一概念在我國已經(jīng)歷經(jīng)百年，但是直到現(xiàn)在，美育的具體概念仍未在學(xué)術(shù)界確定，未能統(tǒng)一看法。筆者針對性地分析了極具代表性的兩個觀點。

其一，藝術(shù)教育。從狹義觀點上來講美育指的是藝術(shù)教育，通常會將其視作藝術(shù)教育的同義，因為美育工作的落實都要借助藝術(shù)的相關(guān)手段來開展。

其二，審美教育。曾有專家學(xué)者提出美育指的就是審美教育，此教育工作的最終目標就是培養(yǎng)青少年具備更高的審美能力，運用欣賞美、認識美等方法對美的真諦予以體會和感悟，從而起到陶冶人們情操的作用，利用美學(xué)理論指導(dǎo)人們的審美活動，進而提高人們的審美理想和審美趣味，引導(dǎo)人們自行創(chuàng)造美、感受美。

事實上，美育不僅可對人的審美能力加以培養(yǎng)，它的內(nèi)涵也不同于藝術(shù)教育，美育的最終目標就是完善人性，使人們對人生進行充分體驗和感悟，感受人生的趣味性，同時產(chǎn)生無限的喜悅感和愛戀感，使自我精神境界得到有效升華，從此觀點對美育進行分析更加合理，與美育教育的性質(zhì)相一致。

藝術(shù)教育更多的要求教育工作者培養(yǎng)藝術(shù)性人才，例如，畫家以及音樂家等等，所以，藝術(shù)教育工作的落實更加注重藝術(shù)技巧以及藝術(shù)才能方面的訓(xùn)練，與美感教育具有極大差異，它更加強調(diào)運用藝術(shù)類的美感活動以及審美活動等，相應(yīng)提高人的綜合素養(yǎng)和整體修養(yǎng)，對人的心理氣質(zhì)加以轉(zhuǎn)移，煥發(fā)人的精神面貌，實現(xiàn)人的全方面培養(yǎng)這一目標。

由此可見，藝術(shù)教育以及美感教育都與藝術(shù)這一概念息息相關(guān)，但是其方法以及最終的目的均有所差異。藝術(shù)教育這一概念主要基于以上兩種觀點，通過辯證的分析后得出最終理論。如果僅從教育學(xué)層面進行分析，那么美育以及藝術(shù)教育的最初結(jié)果相對一致，比如，其根本要求都是為了提高人的審美創(chuàng)造力、審美感受力以及審美情趣等等。但是若僅從美學(xué)理論進行分析，那么則必須區(qū)分藝術(shù)和美兩者的差異性，每存在于藝術(shù)、自然、社會各個領(lǐng)域當中，因此可將美氣質(zhì)劃分為藝術(shù)美、自然美和社會美等概念。社會美包含藝術(shù)美，之所以將其單列，主要是因藝術(shù)可謂是人類審美實踐的最高形式，同時社會美中藝術(shù)美可謂典型代表，可全方位體現(xiàn)人的審美能力。再從教育學(xué)角度分析，兩者差異相對明顯，所謂的美育主要是應(yīng)用審美途徑所開展的教育工作，教育引導(dǎo)者必須使受教育者從藝術(shù)、自然以及社會中感受美并領(lǐng)悟美。借助以上幾種途徑，為人們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作藝術(shù)美、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美以及感受藝術(shù)美提供有效指導(dǎo)，同時也可將其作為美育教學(xué)的核心。

二、高校開課現(xiàn)狀分析

（一）綜合性院校

其中當屬211高校和985高校為重點，例如上海大學(xué)以及北京大學(xué)等等，都積極響應(yīng)教育部門所推行的方案，開設(shè)藝術(shù)概論及課程，省級非重點綜合性高校對于藝術(shù)通識課的開設(shè)缺乏普遍性，地方級綜合院校更加如此，甚至忽略了此課程開設(shè)的重要性。

（二）師范類院校

教育部直屬師范類院校也開設(shè)了藝術(shù)概論相關(guān)課程，部分將其作為藝術(shù)類基礎(chǔ)內(nèi)容，但并非通識課。地方類師范院校對于此項課程的開設(shè)也相對較少，甚至直接忽略，也有部分藝術(shù)院校將其作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。

（三）藝術(shù)類以及體育類院校

藝術(shù)類以及體育類院?？芍^是專門培育藝術(shù)人才的高校，人才培養(yǎng)的過程中更加強調(diào)藝術(shù)實踐、技巧以及才能的提高，藝術(shù)形式之間涇渭分明，比如，繪畫課程與聲樂課程不會混為一談。

從系統(tǒng)化的角度來講，現(xiàn)階段我國高校不管是哪個層級，都開始重視藝術(shù)素養(yǎng)培育的重要性，并相應(yīng)開設(shè)了藝術(shù)類公選課，部分院校涉及藝術(shù)的每一個門類。但是，值得一提的是，藝術(shù)學(xué)科中的基礎(chǔ)課性通識課的開設(shè)卻相對不足。重點院校居多，普通院校相對較少。

三、高校藝術(shù)美育通識課程師資需求

（一）藝術(shù)通識課不是藝術(shù)公共課

藝術(shù)公共課程的教學(xué)需要由專業(yè)教師的引導(dǎo)，而通識課則只需要通才性教師即可，比如，相關(guān)的應(yīng)用課程中，民族器樂、音樂欣賞、西洋管弦以及音樂修養(yǎng)等等，都需要有專業(yè)的音樂教師進行任教。而文藝鑒賞概論這一課程教學(xué)過程中將涉及舞蹈、文學(xué)、音樂以及書法等各類藝術(shù)形式，需要有通才型教師的指引。

（二）藝術(shù)通識課不是藝術(shù)技能課

藝術(shù)技能課程的教學(xué)過程中，要有技能型教師的有力支持，而通識課并非一定需要技能型教師，也可由理論型教師來加以指導(dǎo)。比如，民族器樂演奏實踐、毛筆書法以及舞蹈藝術(shù)等公選課，就必須要有專業(yè)的教師進行指導(dǎo)，提高學(xué)生的動手實踐能力。但是，文藝鑒賞概論課程的教學(xué)，僅需具備基礎(chǔ)理論素養(yǎng)的教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美即可。

（三）藝術(shù)通識課是藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程

藝術(shù)專業(yè)教師可勝任藝術(shù)通識課程教學(xué)工作，尤其是在教授藝術(shù)專業(yè)課程時，需要將藝術(shù)總論這一課程作為理論課程的基礎(chǔ)，而后在融入練習(xí)性以及學(xué)習(xí)性的課程內(nèi)容，特別是高水平院校的人才培養(yǎng)過程中，必須重視藝術(shù)理論以及藝術(shù)學(xué)相關(guān)知識的滲透，要求必修藝術(shù)概論，借此相應(yīng)提高學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)能力和人文素養(yǎng)底蘊。

（四）藝術(shù)通識課是美學(xué)專業(yè)和文藝學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程

對于美的認識和藝術(shù)的認識并非是藝術(shù)專業(yè)教師的專屬條件，在其他專業(yè)教學(xué)的過程中不可受到自身學(xué)科局限，在要求人文社會學(xué)科教學(xué)工作人員文化學(xué)、文藝學(xué)以及美學(xué)專業(yè)水平達標的同時，也要求提高自身的人文底蘊，逐步滿足通才的需要?？v觀我國現(xiàn)階段開設(shè)藝術(shù)概論這一課程的院校，課程教學(xué)過程中大多涉及美學(xué)以及文藝學(xué)等理論知識，這些教師學(xué)歷較高，藝術(shù)素養(yǎng)相對較強，實踐教學(xué)過程中必須積極肩負自身職責(zé)，做好教學(xué)總結(jié)，提高自身綜合素養(yǎng)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

四、解決上述問題的建議

（一）強化藝術(shù)公共課程師資培養(yǎng)力度

在21世紀初期階段，北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院以及清華大學(xué)等高校均開設(shè)了公共藝術(shù)師資碩士專業(yè)，并面向全國范圍內(nèi)進行招生，重點提高師資水平，培養(yǎng)師資力量。

（二）發(fā)掘美學(xué)專業(yè)以及文藝學(xué)專業(yè)高學(xué)歷教師的潛力

可向著名高校進行訪學(xué)和進修，著重提高資深教授的知識水平，提高其授課技能水準，或可建設(shè)全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)基地，對國家骨干級教師進行遠程教育，有效發(fā)揮信息技術(shù)手段的優(yōu)勢，完成多渠道學(xué)習(xí)，完善教師的不足，壯大師資隊伍。

（三）培育全能型、高層次藝術(shù)人才

藝術(shù)專業(yè)研究生文化素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都是極其必要的，在實際的課程設(shè)置過程中，應(yīng)當強調(diào)公共人文課程的平衡性、藝術(shù)基礎(chǔ)理論的扎實性以及專業(yè)技能的多元化，而后借助實踐教學(xué)活動等途徑，培育專業(yè)型理論教學(xué)人才。

（四）對已有師資力量進行統(tǒng)籌，重組授課隊伍

綜合類高校的發(fā)展過程中，需著重培育文藝理論教師，以此類教師為核心，對其他藝術(shù)教師進行統(tǒng)籌，重點組建美育通識課程教學(xué)隊伍，對團隊內(nèi)部人員進行有效分工，運用板塊教學(xué)或分章節(jié)教學(xué)的方式完成授課任務(wù)。文藝理論教學(xué)主要負責(zé)藝術(shù)總體技術(shù)知識的傳授，而涉及其他經(jīng)典作品欣賞以及藝術(shù)類型介紹等內(nèi)容時，藝術(shù)專業(yè)教師可發(fā)揮自身專長，彌補通才教師的不足。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)途徑，增強師資力量

除了運用實體課堂教學(xué)形式外，還可借助網(wǎng)絡(luò)這一途徑，充分利用外校師資力量，尤其是相對偏遠的高校更應(yīng)如此，通過先進的多媒體技術(shù)，運用遠程教學(xué)的方式，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)美育通識課程，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的審美能力。

五、結(jié)語

綜上所述，高校美育教學(xué)的過程中，可將藝術(shù)公共課作為重要途徑，不可僅僅強調(diào)單類藝術(shù)的滲透，運用單一化的藝術(shù)專業(yè)知識以及技能等，完成學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作將難以滿足學(xué)生的成長和發(fā)展需求，單一化的藝術(shù)課程教學(xué)方法，將會使學(xué)生對于美的理解和認知極其膚淺。所以，高校在開展美育教學(xué)的過程中，有效利用藝術(shù)美育通識課程，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握藝術(shù)的多元化特點，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力，在繁雜的藝術(shù)形式中找尋真正的美，實現(xiàn)情感以及精神境界的有效升華，逐步達到美育教學(xué)的最終目標，同時也可相應(yīng)提高高校的教學(xué)水平，最后，希望筆者的分析和探討為相關(guān)研究人士帶來借鑒和參考。

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作者簡介：李愛民（1968—），男，漢族，廣西永福人，本科，廣西體育高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：美育教育。