馬克思社會發(fā)展階段思想與我國發(fā)展新方位

牛先鋒

摘要：準(zhǔn)確判斷社會發(fā)展歷史方位，是分析社會矛盾、形成發(fā)展思想、制定發(fā)展戰(zhàn)略的立足點(diǎn)。發(fā)展階段定位清楚了，才不至于犯方向性的大錯(cuò)誤。馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀中蘊(yùn)含著豐富的社會發(fā)展階段思想，馬克思主義政黨在探索社會發(fā)展階段這個(gè)問題上也累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)。今天，學(xué)習(xí)和挖掘馬克思社會發(fā)展階段思想，為我們準(zhǔn)確把握我國社會主義初級階段不斷變化的特征，認(rèn)識我國發(fā)展新的歷史方位，理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，都有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思社會發(fā)展階段思想；社會主義初級階段；社會發(fā)展新方位；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

中圖分類號：D610文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-9092（2018）01-0013-007

準(zhǔn)確把握社會發(fā)展所處的歷史方位及其發(fā)展特點(diǎn)，弄清該發(fā)展階段上的主要矛盾，是確定社會發(fā)展動力、完成社會發(fā)展使命、制定社會發(fā)展目標(biāo)、明確社會發(fā)展戰(zhàn)略的前提，是動員社會力量推動社會前進(jìn)的總依據(jù)。馬克思恩格斯對社會發(fā)展階段有豐富的論述，這為各國共產(chǎn)黨人認(rèn)識自己社會發(fā)展所處于的歷史方位提供了重要的思想遵循。黨的十九大作出“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”的重大政治判斷，這在理論上是對馬克思社會發(fā)展階段思想的具體運(yùn)用、豐富和發(fā)展；在實(shí)踐上開啟了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。

一、研判社會發(fā)展階段的理論依據(jù)

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀中蘊(yùn)含著豐富的社會發(fā)展階段思想。馬克思在1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中指出：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革……無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”①這是從人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律意義上來講的，考察的是人類社會變革的基本原理。

關(guān)于從資本主義到共產(chǎn)主義發(fā)展的階段，馬克思也有清晰的論述。在運(yùn)用社會發(fā)展的基本規(guī)律觀察資本主義演進(jìn)時(shí)，馬克思認(rèn)為：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！薄恶R克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第445頁。在過渡時(shí)期結(jié)束之后，人類將進(jìn)入共產(chǎn)主義，但是“這里所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個(gè)舊社會的痕跡?！薄恶R克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第434頁。我們把馬克思所講的這社會發(fā)展階段稱為共產(chǎn)主義第一階段?！霸谄仁箓€(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第435-436頁。這個(gè)階段，就是馬克思所講的共產(chǎn)主義社會高級階段。

根據(jù)馬克思關(guān)于社會發(fā)展階段的思想，我們可以得出如下四個(gè)基本結(jié)論。第一，社會基本矛盾運(yùn)動推動社會向前發(fā)展，其中“經(jīng)濟(jì)因素”起決定性的作用，但社會發(fā)展是“歷史合力”作用的結(jié)果，這樣的結(jié)果所呈現(xiàn)出的不同特征是劃分社會發(fā)展階段的依據(jù)。第二，依據(jù)與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，可以把社會發(fā)展劃分為若干社會形態(tài)。例如，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會，這是從社會形態(tài)上對人類社會所作的階段性劃分，主要講的是社會形態(tài)的性質(zhì)。第三，在同一社會形態(tài)發(fā)展中，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展程度的高低以及由此所決定的、社會所表現(xiàn)出的特點(diǎn)，可以劃分出不同的社會發(fā)展階段。例如，從資本主義舊社會到共產(chǎn)主義新社會有一個(gè)從前者到后者的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，這個(gè)時(shí)期即過渡時(shí)期；過渡時(shí)期結(jié)束之后，人類就進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會；共產(chǎn)主義根據(jù)發(fā)展水平高低又可劃分為第一階段和高級階段。第四，社會是在社會基本矛盾推動下由低級向高級發(fā)展的一個(gè)自然過程，社會發(fā)展規(guī)律如同自然規(guī)律，既不能跳過也不能用法令取消，但人們掌握了規(guī)律、按規(guī)律辦事，能夠促進(jìn)社會向前發(fā)展。

二、對社會主義發(fā)展階段認(rèn)識的歷史進(jìn)程

十月革命前后，列寧立足于資本主義發(fā)展到帝國主義階段的新特征，從俄國不斷變化的實(shí)踐出發(fā)，依據(jù)馬克思主義社會發(fā)展階段思想，對俄國社會發(fā)展階段做出過許多判斷和描述。他使用過社會主義“初級形式”、社會主義“初級發(fā)展階段”“發(fā)達(dá)的社會主義”“完全的社會主義”“社會主義中級階段”等說法。當(dāng)然，這些對社會主義發(fā)展程度的描述，都是在特定背景下針對特定的問題提出來。列寧去世之后，斯大林等后繼者對蘇聯(lián)社會主義發(fā)展階段都做出過判斷，我們黨對社會主義發(fā)展階段也做出過自己的判斷。但總體上講，在社會主義發(fā)展階段這個(gè)問題上包括蘇聯(lián)和我們都出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的情緒，對發(fā)展階段的判斷都超前了。

改革開放以來，我們黨確立和恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，開始面向現(xiàn)實(shí)不斷反思我國社會發(fā)展所處的階段。1979年，葉劍英在國慶30周年講話中講“我國現(xiàn)在還是發(fā)展中的社會主義國家，社會主義制度還不完善，經(jīng)濟(jì)和文化還不發(fā)達(dá)”，社會主義初級階段的思想開始萌芽；1981年6月，十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次明確指出“我國的社會主義制度還是處于初級的階段”。1987年8月29日鄧小平在會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃。”《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第252頁。

1987年10月召開的黨的十三大指出：“正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)?！秉h的十三大報(bào)告明確了“我國正處在社會主義初級階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段?！薄妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），人民出版社1991年版，第9頁。這是我們黨在黨的代表大會文獻(xiàn)中對社會主義初級階段的第一次系統(tǒng)地闡述，是對我國國情的基本判斷和認(rèn)識。

此后，我們黨在歷次代表大會的報(bào)告中都堅(jiān)持“社會主義初級發(fā)展階段”這個(gè)重大判斷，強(qiáng)調(diào)我國處于并將長期處于社會主義初級階段。認(rèn)為，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

正是明確了我國所處的歷史方位，堅(jiān)持了我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的正確判斷。改革開放近40年來，黨和國家才避免了在“左”、右之間的搖擺不定，堅(jiān)定了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，才使我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民群眾的生活水平和國家的綜合國力發(fā)生了飛躍性的提升。也正因?yàn)槿绱?，我們黨把社會主義初級階段看作是中國特色社會主義的總依據(jù)。

三、社會主義初級階段不斷變化著的特征

社會主義如同其他任何社會一樣，也是不斷變革的社會。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會基本矛盾會以不同的形式表現(xiàn)出來，社會發(fā)展也會呈現(xiàn)出階段性特征。我們強(qiáng)調(diào)我國處于并將長期處于社會主義初級階段，黨在社會主義初級階段的基本路線一百年不動搖，并不是說在社會主義初級階段上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展始終都是一個(gè)狀態(tài)。相反，隨著改革開放的深入，我國從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑諸領(lǐng)域都在經(jīng)歷一個(gè)快速變化的過程，社會整體發(fā)展也會表現(xiàn)出一些新的特征。習(xí)近平總書記2017年7月26日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中指出：認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考?；谶@幾重角度進(jìn)行思考，黨的十九大報(bào)告再次重申了“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段”的判斷。同時(shí)，也指出：社會主義初級階段也呈現(xiàn)出了一些新的階段性特征，我國發(fā)展站到了一個(gè)新的歷史方位。

第一，社會主義初級階段的基本國情沒有變。社會主義初級階段的基本國情是什么呢？黨的十三大報(bào)告分析道：“它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段?！薄拔覈鐣髁x初級階段，是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國的階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；是通過改革和探索，建立和探索充滿活力的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段?！薄妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），人民出版社1991年版，第12-13頁。從十三大報(bào)告描述的“五個(gè)階段”來看，盡管今天我們在脫貧致富上取得了巨大的成就，城鎮(zhèn)化率也提高得很快，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，各項(xiàng)體制和機(jī)制在逐步得到完善，我們離民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也從來沒有像今天這樣近過。但是，我們?nèi)丝诙?、底子薄、生產(chǎn)力相對落后的總體狀況還沒有得到根本性的改變，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)還需要付出更加艱巨、更加艱苦的努力。因此，我們還遠(yuǎn)不能講，社會主義初級階段的國情已經(jīng)發(fā)生了變化。

第二，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。中國歷史悠久，幅員遼闊，人口眾多，在世界上是一個(gè)名符其實(shí)的大國，在歷史上也是名符其實(shí)的強(qiáng)國。但是，鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。在抵抗西方列強(qiáng)入侵的過程中，在無數(shù)志士仁人的艱苦探索民族偉大復(fù)興的過程中，中國人民認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化對于中國命運(yùn)的重要性，開始探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們黨深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定；深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會制度；深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力。最為重要的是，經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革開放的長期實(shí)踐，我們黨探索到了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路，為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊的前景。我們黨成立九十六年來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。面對社會主義現(xiàn)代化的新成就，我們既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄?？陀^地講，我國在工業(yè)化、信息化、城市化、社會化等方面與發(fā)達(dá)國家還有一定差距，還沒有完成現(xiàn)代化的任務(wù)，還承擔(dān)不起發(fā)達(dá)國家應(yīng)該承擔(dān)的國際責(zé)任和義務(wù)。我們實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)，仍需沉下心來，艱苦奮斗。

第三，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十三大報(bào)告在明確我國社會主義初級階段時(shí)指出：“我們在現(xiàn)階段的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！辈⒋_立了如下具有長遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針：“必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)”；“必須堅(jiān)持全面改革”；“必須堅(jiān)持對外開放”；“必須以公有制為主體，大力發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”；“必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治”；“必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)精神文明”。經(jīng)歷改革開放近40年來的發(fā)展，從人民群眾的物質(zhì)和文化需要來看，“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！睆纳鐣a(chǎn)來看，“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素?！绷?xí)近平；《決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利》（2017年10月18日），人民出版社2017年版，第11頁。

總之，我國社會主義初級階段基本國情沒有變、世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這“兩個(gè)沒有變”表明：我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這是中國最大的實(shí)際，黨和國家的一切工作必須立足于這個(gè)實(shí)際。黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，永不停歇地推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，在黨的基本路線問題上決不能含糊和搖擺。同時(shí)，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這“一個(gè)轉(zhuǎn)變”對黨和國家工作提出了許多新要求，我們必須緊緊抓住社會主要矛盾，從著力解決好不平衡不充分的發(fā)展問題入手，來更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。

四、社會主義初級階段新特征的時(shí)代意蘊(yùn)

從我們黨認(rèn)識到我國處于社會主義初級階段，強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁。以來，經(jīng)過近40年來的長期努力，今天無論是黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。進(jìn)入“新時(shí)代”、站到“新的歷史方位”，其意義重大而深遠(yuǎn)。

從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的視角來看，新時(shí)代、新的歷史方位，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊之下，中國國土分割、主權(quán)淪喪，一步一步陷入了半殖民地半封建社會的黑暗深淵。從那時(shí)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為了無數(shù)仁人志士的追求目標(biāo)。1921年中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，中國軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭，國家四分五裂。中國共產(chǎn)黨一成立，就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任。1949年中華人民共和國成立之時(shí)，人民飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，國家一窮二白。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以高度的責(zé)任感和使命感，帶領(lǐng)全國各族人民開始探索實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大、人民富裕的社會主義建設(shè)道路。1978年改革開放之時(shí)，人們思想混亂，國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，解放思想、實(shí)事求是，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。當(dāng)代中國與近180年前鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期、近100年前中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)期、近70年前新中國建立時(shí)期、近40年前改革開放開始時(shí)期相比較，中國人民都能感受到，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。1949年新中國的成立，標(biāo)志著中國人民從此站起來了，2020年全面建成小康社會，標(biāo)志著中國人民從此富起來了，從2020年開始中國人民將開啟向強(qiáng)起來前進(jìn)的新航程。

從世界社會主義運(yùn)動發(fā)展角度來看，新時(shí)代、新的歷史方位，意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。科學(xué)社會主義誕生以來，世界社會主義既有高歌猛進(jìn)的高潮，也有曲折發(fā)展的低谷。上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，世界上社會主義國家的數(shù)量一下子減少到只剩下中國、越南、朝鮮、老撾、古巴五個(gè)國家。許多發(fā)達(dá)國家的共產(chǎn)黨也改旗易幟，不以科學(xué)社會主義當(dāng)作奮斗的方向，甚至把黨的性質(zhì)和名稱都作了變更。一些發(fā)展中國家在選擇現(xiàn)代化發(fā)展道路時(shí)，也不再把社會主義作為發(fā)展方向，紛紛看好“華盛頓共識”。一些西方人士甚至高調(diào)宣稱，1999年底要在莫斯科舉辦世界社會主義遺產(chǎn)大展覽，宣布20世紀(jì)初誕生的社會主義將會在20世紀(jì)末走向墳?zāi)?，人類從此再沒社會主義。一時(shí)間，科學(xué)社會主義似乎真成了世人惟恐躲避不及“幽靈”，世界社會主義跌入低谷。中國還敢不敢改革開放，是否也會被和平演變，還能否舉起社會主義這面旗幟？這不僅對于中國，而且對于整個(gè)世界社會主義發(fā)展前途和命運(yùn)都有直接的影響。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持改革開放不停步，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，中國成功走出了一條適合自己國情的社會主義現(xiàn)代化道路，使社會主義在中國煥發(fā)出生機(jī)，使世界社會主義發(fā)展站穩(wěn)腳跟、走出低谷。改革開放以來、特別是黨的十八大以來，中國以自己的發(fā)展成就充分證明了社會主義的優(yōu)越性，以人民為中心的發(fā)展也充分證明了中國特色社會主義是社會主義而不是其他任何別的主義。

從中國發(fā)展的世界影響視角來看，新時(shí)代、新的歷史方位，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。發(fā)展，是當(dāng)今人類面臨的最大問題之一，而現(xiàn)代化既是世界各國推動發(fā)展的方式又是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。綜觀當(dāng)代世界，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家也只有OECD等一些國家，二戰(zhàn)結(jié)束后，新獨(dú)立的國家要搞現(xiàn)代化大都以這些發(fā)達(dá)國家為樣板，形成了所謂的“華盛頓共識”。而改革開放以來的中國，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際相結(jié)合，走出了一條富有自己特色的社會主義現(xiàn)代化道路。我們既不走封閉僵化的老路，也不走更旗易幟的邪路，奮力開拓中國特色社會主義的新境界，使中國現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就，世界開始把目光轉(zhuǎn)向了中國，提出了“北京共識”“中國道路”“中國模式”等概念。中國特色社會主義道路是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路，我們以自己的發(fā)展證明了通過這條道路走向現(xiàn)代化的可行性。我們?yōu)榻鉀Q人類問題提供中國智慧，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種全新的選擇方案。但是，每一個(gè)民族和國家的人民都有選擇自己發(fā)展道路和社會制度的權(quán)利，我們充分尊重別國人民的意愿，決不干預(yù)他國的自主選擇。

總之，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國發(fā)展站在新的歷史方位，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。這既是我國歷史發(fā)展的新高度，又是開創(chuàng)中國特色社會主義更為廣闊前景的新起點(diǎn)。

五、立足我國發(fā)展新的歷史方位邁向發(fā)展新的征程

謀劃布局我國未來新發(fā)展，就要立足于我國發(fā)展新的歷史方位，把握轉(zhuǎn)化了的新的社會主要矛盾，提出新的思想、制定新的方略、規(guī)劃新的戰(zhàn)略步驟。

新的歷史時(shí)代、新的發(fā)展方位，呼喚著新的思想產(chǎn)生。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這個(gè)重大時(shí)代課題。以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在“八個(gè)明確”基礎(chǔ)之上，又從“十四個(gè)堅(jiān)持”方面提出了在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會主義的方略。

“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，從“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題”方面，對“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃；從“經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、‘一國兩制和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面”，根據(jù)新的實(shí)踐作出了理論分析和政策指導(dǎo)，構(gòu)成了全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，邁向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，必須認(rèn)識到社會主義初級階段我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，這對黨和國家工作提出許多新要求，在“決勝全面建成小康社會的決勝期”“基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的每一個(gè)戰(zhàn)略步驟上，都要緊緊抓住我國社會發(fā)展的主要矛盾，并著力于矛盾的主要方面解決，以重點(diǎn)問題的解決，帶動經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。

一是要繼續(xù)推動發(fā)展，這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。經(jīng)過社會主義建設(shè)、改革開放、特別是十八大以來的長期努力，我國的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)不小，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這為我國順利實(shí)施下一步發(fā)展戰(zhàn)略奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是，我國人口多，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還有許多欠賬和短板要補(bǔ)，我國還是發(fā)展中大國，家底并不富裕。因此，發(fā)展仍然是黨和國家的工作的中心，必須堅(jiān)持黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動搖，必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心一刻也不能放松，更不能搖擺。必須謹(jǐn)記，發(fā)展中的問題只有通過發(fā)展來解決，不發(fā)展半點(diǎn)馬克思主義都沒有，不發(fā)展只能是死路一條，不發(fā)展不僅決勝不了全面建成小康社會，更建不成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

二是著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，這是主要矛盾的主要方面。從決勝全面建成小康社會來看，我們在全面發(fā)展的同時(shí)，必須突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)持打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)；使我國發(fā)展質(zhì)量和效益得到大力提升。從基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國來看，我們一定要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會主義“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。必須堅(jiān)持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動參與和推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力。

三是要更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步，這是中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政追求，也是社會主義的本質(zhì)要求。在戰(zhàn)火連天的時(shí)代人民期盼的是生命安全，在物質(zhì)匱乏的年代人民向往的是免于饑餓。人民對美好生活的需要是發(fā)展變化的、多層次多方位的，隨著改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民對美好生活需要正朝著更高層次和個(gè)性化、多樣化的方向發(fā)展。中國共產(chǎn)黨把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，帶領(lǐng)人民、依靠人民，通過艱辛努力，創(chuàng)造出滿足人民更加美好生活需要的條件。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化強(qiáng)國，是富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國，富強(qiáng)民主文明和諧美麗是中國特色社會主義“五位一體”總布局中每一“位”的建設(shè)目標(biāo)，也是人民對美好生活五個(gè)方面的向往，這充分體現(xiàn)出建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國就是要滿足人民對美好生活的向往。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化強(qiáng)國，是社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代化強(qiáng)國，而社會主義和共產(chǎn)主義的本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。因此，我們把滿足人民對美好生活的需要同推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步統(tǒng)籌起來，既體現(xiàn)了中國特色社會主義的共同理想，又體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

總而言之，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想從理論和實(shí)踐相結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時(shí)代課題，為我們正確認(rèn)識當(dāng)代中國社會發(fā)展的歷史方位、分析這個(gè)方位上的社會主要矛盾、制定社會發(fā)展戰(zhàn)略提供了行動指南，從我國發(fā)展新的歷史方位出發(fā)，開啟了我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。

（責(zé)任編輯：嚴(yán)國萍）