家長，孩子心靈的土壤

魯人

在學(xué)校呆久了，見了各式各樣的學(xué)生，也接觸了許多的家長，心中常常生出許多復(fù)雜的情感。實(shí)在是許多家長讓人憂心，以至脊背發(fā)涼。世人常說，家有逆子必會(huì)“坑爹”。豈不知，事實(shí)很多時(shí)候是天真爛漫的一個(gè)孩子，讓愚蠢的爹娘毀了。因?yàn)?，每個(gè)有問題的孩子背后，至少有一個(gè)令人惱怒、憂慮又無奈的家長。那樣式也算是五花八門了，套用托爾斯泰的一句名言，優(yōu)秀的家長都是相似的，糟糕的家長則各有各的不同。

有一些家長，總覺得自己“無權(quán)無勢”，利益也總被別人侵占。于是，拉開一副光腳不怕穿鞋的架式，擺出一副撒潑打滾的無賴嘴臉。憑此可能得到一點(diǎn)小便宜，便將此當(dāng)作一條顛撲不破的真理傳授給孩子，全不知該教育孩子靠不懈的努力去創(chuàng)造自己的生活。在學(xué)校曾遇到一名被如此教育過的高三女生。因?yàn)榕c同學(xué)發(fā)生矛盾，便在樓道鬧將起來，氣急敗壞地大肆謾罵，不但辱罵與她發(fā)生矛盾的同學(xué)，而且辱罵批評(píng)勸阻她的老師。語言極其不堪入耳。當(dāng)時(shí)正趕上期末考試，那名女生在樓道近于歇斯底里地不間斷謾罵，從老師到校長，任何人的批評(píng)勸阻，她毫不理會(huì)。將其家長請(qǐng)到學(xué)校，其家長則只是一味地指責(zé)同學(xué)和老師，對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤又一味地袒護(hù)狡辯，口中也是不時(shí)有污言穢語。在與老師的溝通中，家長一直毫不隱晦地強(qiáng)調(diào)他們對(duì)孩子的教育就是不吃虧，誰招惹她，就打，打到對(duì)方不敢惹她為止。

還有一種家長唯以利益作人生目標(biāo)，自己通過努力感受到物質(zhì)帶來的快樂，便希望孩子保持并擴(kuò)大這種快樂。于是，琴棋書畫語數(shù)外無所不學(xué)，也會(huì)培養(yǎng)孩子的優(yōu)雅和禮貌，初接觸時(shí)，會(huì)給人留下舉止得體的印象，但只要遇到利益必是錙銖必較。初二年級(jí)從外地轉(zhuǎn)來一名女生，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，聰明機(jī)靈，頗善于表達(dá)。班主任對(duì)她很器重，想培養(yǎng)她做一名班干部。不過很快老師們便發(fā)現(xiàn)讓她為班里或同學(xué)做點(diǎn)工作，她會(huì)很不情愿，且有各種推脫辯解的理由。學(xué)習(xí)上她也不愿幫助別的同學(xué)，一次她的作業(yè)本被同學(xué)借走，傳到最后一個(gè)同學(xué)手里，那名學(xué)生放學(xué)時(shí)忘記及時(shí)還她。晚上，其母得知此事，認(rèn)為是有同學(xué)故意使壞，便在微信群非常不客氣地指責(zé)老師和同學(xué)對(duì)別人不負(fù)責(zé)。此后，她的作業(yè)本也再未借給過任何同學(xué)。對(duì)老師同學(xué)，她需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得謙和禮貌；對(duì)事，與己有利的從不謙讓，無利的從不主動(dòng)上前；對(duì)家人，她的言行也令人驚愕。因?yàn)楦改覆辉诒臼?，她與祖父母一起生活，一次，老師關(guān)心地詢問她與祖父母一起生活是否習(xí)慣。她卻不屑地說，她奶奶做的飯超級(jí)難吃，沒法下咽。后來她姥姥因病住院，她又厭煩而冷漠地對(duì)老師說，她姥姥要到北京看最好的大夫，住最好的醫(yī)院，“糟錢唄，掙這點(diǎn)錢還不夠她造的”。那女生轉(zhuǎn)學(xué)一個(gè)學(xué)期，那些曾和她交往過的同學(xué)漸漸都離開了她。

還有的家長糊涂粗暴，自己整日渾渾噩噩，人生無目標(biāo)，遇事不思考，有愛卻不知如何表達(dá)，也就可憐了他們的孩子也沒頭蒼蠅樣四處亂撞。我家前樓新搬來一對(duì)年近六旬的夫妻。他們搬來不久，一天我正坐在窗前讀書，窗外一聲惱怒的斥責(zé)，毫無征兆地瞬間充斥在樓群間?！澳阍趺醋约鹤吣?？咱倆不是得一起走嗎？我還在那等你哪！”“我沒看見你，我哪知道你等我？”斥責(zé)聲未落，另一個(gè)聲音也很惱怒地響起來。聽聲音，對(duì)話的應(yīng)該是一位老太太和一個(gè)小姑娘。“咱不說好一起走的嗎？我說買切面?！崩咸终f?！澳闶裁磿r(shí)候說買切面了。我看不見你，就自己回來了?！毙」媚镉执?。同樣意思的話，她們顛來倒去，循環(huán)不斷地重復(fù)著。我無法讀書，欠起身向窗外望去，見是那新搬來的老太太和一名10歲左右的小姑娘站在樓棟口情緒激動(dòng)地爭吵著。院子里挺安靜，偶爾有一個(gè)人從她們身邊走過，神情都會(huì)有些尷尬。最終，老太太大約終于明白了與小姑娘吵不出結(jié)果，便轉(zhuǎn)身氣哼哼地走進(jìn)樓棟，女孩也隨著進(jìn)了樓，爭吵聲也漸漸隱沒于樓里。小姑娘應(yīng)該是孫輩，但二人爭吵的過程中，她對(duì)老太太始終毫不客氣。聽著她們重復(fù)不休的爭吵，我的心情先是厭煩，繼而轉(zhuǎn)為復(fù)雜、慨嘆。聽得出老太太的惱火，是為小姑娘擔(dān)心，但她的好心在小姑娘那卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸。這件事讓我對(duì)新搬來的人家有意無意地有了些關(guān)注，女孩是老太太的外孫女，多數(shù)時(shí)間隨外公外婆一起生活。女孩的母親時(shí)常會(huì)來，一來常常會(huì)大聲教訓(xùn)女孩，老太太又會(huì)指責(zé)自己的女兒，于是母女倆又爭執(zhí)起來。最終則多是年輕的母親摔門而走。老少三代戾氣相傳，老者固執(zhí)，年青者氣盛，少者已見端倪。

多年前，網(wǎng)上出現(xiàn)過一個(gè)“父母皆禍害”討論小組，在社會(huì)上引起了很大的反響，并引起許多心理專家的關(guān)注和分析。危言聳聽的名稱，聚集了一群在成長過程中被父母傷害過的年青人，其中，有許多是被父母的愛傷害的。在他們對(duì)父母的報(bào)怨、指責(zé)和反思中，反映了許多家長在教育中的失誤給子女帶來的深遠(yuǎn)影響。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·列維特曾就美國的青少年暴力犯罪做過一項(xiàng)研究。發(fā)現(xiàn)上世紀(jì)70年代中至80年代末的15年里，美國的暴力犯罪率上升了80%。但自90年代初，卻突然以出人意料的速度和幅度下降。在此前堅(jiān)信犯罪率將繼續(xù)上升的專家們，急忙開始分析下降的原因，并給了一串結(jié)論：對(duì)犯罪懲治力度的加強(qiáng)；警力的加強(qiáng)；人口老齡化的到來；經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長等等。史蒂芬·列維特卻另辟蹊徑有了新發(fā)現(xiàn)，在他的著作《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出美國90年代犯罪率下降的原因，是1973年美國最高法院頒布的羅伊威德法令，使墮胎合法化帶來的成果。法令頒布的第一年，美國有75萬名女性進(jìn)行了墮胎手術(shù)，到1980年，這個(gè)數(shù)字達(dá)到160萬。列維特認(rèn)為，那些墮胎的女性出于種種原因，不想繼續(xù)孕育自己體內(nèi)的那個(gè)生命。如果強(qiáng)迫她們將那個(gè)生命誕生，那些孩子降生后，會(huì)很難得到一個(gè)良好的家庭環(huán)境，從而為將來的生活埋下許多隱患，使他們比其他孩子更容易走上暴力犯罪道路。90年代，自法令頒布起出生的孩子正值青少年時(shí)期，也正是據(jù)有暴力犯罪傾向的年齡。但由于法令的頒布，使社會(huì)減少了一批可能產(chǎn)生暴力犯罪傾向的孩子。想想那些希望墮胎的婦女大多有著各式各樣的原因，她們沒有準(zhǔn)備好，或是不想面對(duì)，甚至厭惡和仇恨這個(gè)還在孕育中的新生命。當(dāng)他或她被迫降生下來，大約也無法獲得溫暖的愛，于是也就極有可能走向犯罪的歧途。這個(gè)結(jié)論是否準(zhǔn)確全面，大約難以論證，畢竟青少年犯罪是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，但它給了我們一個(gè)思考的角度，在這看似荒誕的結(jié)論中，是隱含著一個(gè)即使我們不愿承認(rèn)，卻真實(shí)存在的事實(shí)，就是家長在孩子的成長過程中起著任何人無法替代的至關(guān)重要的作用。

至今許多家長不知道該怎樣教育孩子，對(duì)孩子只是一味地寵愛。更可怕的是許多家長只為孩子活著，把孩子當(dāng)作自己的全部。寵溺放縱，全力袒護(hù)，絕無半點(diǎn)是非評(píng)判，卻自詡為偉大的母愛父愛。不管自己的孩子犯了多大的錯(cuò)，對(duì)自己的教育也從無反思，更多的只是指責(zé)。指責(zé)別人帶壞了她孩子，指責(zé)老師對(duì)自己的孩子有偏見，指責(zé)社會(huì)導(dǎo)致她孩子成了犧牲品。然后盡一切方法幫孩子推脫責(zé)任，他們的理論是自己為孩子做什么都不為過，豈不知“不為過”只是天性，而非人性。愛自己的孩子沒有錯(cuò)，但覺得為了愛自己的孩子，可以任性地傷害別人的孩子，則一定是錯(cuò)。認(rèn)為社會(huì)有黑暗面，便要教孩子以惡去面對(duì)，則惡果終將會(huì)由自己的孩子承受。教給孩子優(yōu)雅和禮貌只是一種社交禮儀，而非處世的品德，禮儀若未有品德為基礎(chǔ)不過是徒有其表，甚至?xí)莼癁樘搨巍?/p>

一百年前，魯迅就曾在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中說，對(duì)子女應(yīng)該理解、指導(dǎo)、解放，“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神”，并一針見血地指出：“父母的缺點(diǎn)，便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)?！毕壬脑捴两袢詫?duì)我們的家長有指導(dǎo)意義。孩子的所作所為，折射的必定是家長曾有過的言行，這言行或有意或無意，在孩子的心里產(chǎn)生了潛移默化的影響。其實(shí)，衡量生命的意義很重要的方法，是如何看待別人生命的價(jià)值。家長對(duì)此若完全沒概念，孩子又如何會(huì)尊重。這對(duì)孩子和家長都是一大悲哀，對(duì)社會(huì)更是莫大的悲哀。北大教授錢理群曾憂慮地指出，如今一些大學(xué)正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”。其實(shí)，不管是“精致”，還是“粗糙”，可憂的還有為人父母者如何不為這或“精致”或“粗糙”的利己主義提供生長的環(huán)境。孩子無法選擇家長，降生在不同的家庭，便會(huì)有不同的命運(yùn)。家長注定是孩子的宿命，他們也必定是孩子終生的老師，他們的言行會(huì)在孩子的生命中留下無法磨滅的影響，就如無法抹去的胎記。因此，做家長是最需要如履薄冰、小心翼翼的，必定是自己心中有愛，有敬畏，有悲憫，才可能養(yǎng)育出一個(gè)溫暖的生命。

責(zé)任編輯 黃佳銳