孫佳琪 汪雅婷 湯宏梅
[提要] 為適應新形勢下結(jié)合文化IP大力發(fā)展旅游產(chǎn)品、調(diào)整傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)布局的需求,紅色旅游文化產(chǎn)品作為紅色旅游文化的一種傳播載體,已成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié)。本文依據(jù)市場營銷學理論,結(jié)合井岡山紅色文化IP,完善紅色旅游文化產(chǎn)品,探討新時代下井岡山旅游產(chǎn)品營銷的新模式。
關(guān)鍵詞:文化IP;紅色旅游產(chǎn)品;營銷模式
中圖分類號:F713.3 文獻標識碼:A
收錄日期:2018年3月5日
(一)國外現(xiàn)狀。紅色旅游產(chǎn)品及營銷模式均起源于國外,且在日本、美國、韓國有成功在旅游產(chǎn)品運用文化IP的案例。
1、旅游產(chǎn)品的文化IP。熊本熊作為日本熊本城的文化IP產(chǎn)品,5年來營銷十分成功,帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。日本熊本縣依托“熊本熊”形象與“特色小鎮(zhèn)”有關(guān)文化輸出,將“熊本熊”的卡通形象IP與熊本縣文化IP聯(lián)系起來,形成當?shù)靥厣?,大力發(fā)展旅游業(yè)。
美國迪士尼樂園現(xiàn)有整套卡通文化的兒童游樂IP體系,實現(xiàn)將近千部膾炙人口的動畫形象片串聯(lián)在一起,逐步構(gòu)成以城堡與卡通人物為核心的兒童游樂系列產(chǎn)品;又以片區(qū)建立符合客群的系列化旅游特色產(chǎn)品體系,最終形成童話的世界——迪士尼樂園。
2、旅游產(chǎn)品的營銷模式。國外在對紅色旅游產(chǎn)品及其發(fā)展模式進行研究時,非常重視紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)和紅色歷史文化旅游品牌的形成與傳播。很多歷史紅色旅游景區(qū),以自然環(huán)境為依靠,充分開發(fā)和利用各種節(jié)日和旅游物品中的紅色教育資源。
(二)國內(nèi)現(xiàn)狀。目前,文化IP在我國的熱度逐漸上升,進一步向產(chǎn)業(yè)化、市場化發(fā)展;同時IP的概念使用越來越多元,覆蓋文化、教育、科研、旅游、服務等眾多領(lǐng)域。
IP(Intellectual Property),學術(shù)上的含意是知識產(chǎn)權(quán),IP的建設在一定意義上等同文化的建設,建設具有自己特色的文化形象。自主品牌就是將文化IP具體化為一個形象、一段故事、一個名稱、一件物品等。
文化旅游產(chǎn)品能否成為IP,在于能否提供具有人文情懷的產(chǎn)品、路線,并以這種文化為理念向人們提供喜聞樂見的休閑娛樂作品和服務。首先要通過挖掘當?shù)氐娜宋墓适乱约白匀毁Y源,推陳出新,設計新組合,推動旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型;進而將文化創(chuàng)意賦予當?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品之中,使其情懷化、新穎化、商品化,增加旅游購物的消費數(shù)額,從而推動旅游產(chǎn)業(yè)收入結(jié)構(gòu)的進一步優(yōu)化;同時可以設計文化專屬主題,使其貫穿吃、穿、用、住、行、游、購、娛等各個環(huán)節(jié),提高各方面的附加值,增加文化演藝等新的娛樂休閑項目,增加游客在旅游區(qū)的停留時間,拉長旅游區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈。
良好的文化IP自然會形成一定的粉絲基礎,事實證明,知名的文化IP衍生產(chǎn)品在營銷時更具吸引性。在國產(chǎn)卡通電影《大魚海棠》中,屢次呈現(xiàn)以福建土樓為原型的壯觀場景,具有濃濃的中國風韻。電影播出后,福建土樓景區(qū)不但吸引了更多的游客,淘寶、天貓等眾多電商平臺、旅游網(wǎng)站也迅速上線與福建土樓為核心的相關(guān)旅游產(chǎn)品,而“廈門土樓群”、“清新福建·云水謠土樓”等一日游產(chǎn)品預訂數(shù)量大幅增長。
(一)井岡山紅色旅游產(chǎn)品
1、紀念品類。壁扇、根雕、竹編工藝、竹纖維制品、現(xiàn)代紅軍衣物、井岡山金屬紀念幣、井岡山郵票、紅色書籍等。
2、食品類。(1)山貨。主要的山貨產(chǎn)品包括野生云耳、竹筍(筍衣、熏筍、鮮筍)、竹蓀、茶樹菇、紅米、南瓜餅特色農(nóng)產(chǎn)品;(2)酒。主要的酒種類有紅米老酒、四特酒等酒類,酒本身又可以根據(jù)高低檔次分為自己飲用和送禮等主要用途;(3)茶。主要的茶有井岡山茶、狗牯腦茶、井岡皇菊等多種產(chǎn)品,每種茶都有自己的特色和功效。
3、體驗類。井岡山建有專業(yè)基地,面向政府、企業(yè)、學校開展紅色培訓、紅色旅游等活動,并開展大型紅色經(jīng)典故事重現(xiàn)演出《井岡山》舞臺劇等。
(二)旅游路線。地帶性紅色旅游產(chǎn)品是指由多個相對獨立的紅色旅游目的地連接成的旅游景區(qū),井岡山紅色旅游屬于此類產(chǎn)品。
井岡山旅游景區(qū)分為突出自然風光的龍?zhí)?、主峰、百竹園等;著重于人文景觀的茨坪、茅坪、大小井等革命遺址舊居;兼具紅色人文和秀麗風光的黃洋界、筆架山等充滿歷史故事的景點。這些是景區(qū)“紅色搖籃,綠色家園”宣傳標語的體現(xiàn),突出鮮明特征。
江西省是我國最先頒布紅色旅游發(fā)展綱要的省,井岡山又作為江西省紅色旅游重點景區(qū),經(jīng)過數(shù)十年的專業(yè)化發(fā)展,旅游產(chǎn)品品種多元但營銷模式老舊,尤其缺乏紅色文化IP的提煉與運用,致使難以吸引日益理智和多樣的消費者。紅色旅游產(chǎn)品雷同與重復是另一大阻礙,多地相繼推出紅色旅游,而井岡山仍未打出蘊含自身地方特色的紅色文化IP,目前推出的無論是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品還是紅色體驗路線都難免陷入同質(zhì)化競爭,缺乏生命力和可持續(xù)性。
(一)文化IP體驗式營銷?,F(xiàn)今的旅游領(lǐng)域以標準化產(chǎn)品為主,遠離群眾真實需求,忽視文化內(nèi)容和個性化體驗。劉思敏介紹,國內(nèi)旅游景點直接模仿國外產(chǎn)品,并將新興概念泛化和庸俗化。
目前,旅游市場處于白熱化競爭,但這并不能否定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景,未來的突破方向正是文化+旅游IP體驗產(chǎn)品,而中國隱藏著巨大的旅游IP資源待開發(fā),例如中國傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化和匠人精神。國內(nèi)已有成功案例,類似于“做一天熊貓鏟屎官”、“向非遺大師學手藝”等個性化、多元化的旅游IP。這種讓游客圍繞某種特殊文化符號完成旅行正是IP化的核心。
針對井岡山紅色旅游產(chǎn)品和服務的IP化體驗改造,近年來景區(qū)內(nèi)茨坪及五大哨口改變了以往單調(diào)的櫥窗式、陳列式的紅色旅游教育方式,推出“六個一”的紅色旅游項目:走一段紅軍征途、吃一頓紅米飯配南瓜湯、看一場紅色年代歌舞劇、聽一堂紅色黨性教育課、唱一首《井岡山下種南瓜》、敬一束滿懷敬佩與感激之情的鮮花于先烈。
(二)文化IP影視化營銷。文化附著于內(nèi)容,加深于故事,造勢于話題。借助流量入口OTA(在線旅行社),通過當下流行又相對廉價的小視頻、網(wǎng)劇,引爆旅游路線。一方面大數(shù)據(jù)分析得出用戶喜好,便于后續(xù)影視化產(chǎn)品的輸出;另一方面形成粉絲效應,繼續(xù)加長、鞏固以IP為核心的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,以期未來的高轉(zhuǎn)化率和重復購買率。
井岡山豐富的自然和紅色人文旅游資源,一方面是天然的影視拍攝地點,另一方面可在游客萌生旅游需求前起到最佳宣傳效果。井岡山推出明星真人秀節(jié)目,在保證一定熱度的前提下提倡“紅色+親情”,吸引更多年輕人陪伴父母尋訪革命足跡,回憶逝去的艱苦歲月,重溫兒時的奮斗故事,達到弘揚紅色主題的社會意義。
(三)文化IP智慧型營銷。智慧旅游主要表現(xiàn)在技術(shù)層面,線上購買、線下接待以及景區(qū)內(nèi)部管理的系統(tǒng)化、數(shù)據(jù)化都基于智慧旅游。
景區(qū)只有將便捷性和智能化與人文的溫情和關(guān)懷相結(jié)合,才可提供最符合當下消費者的個性化服務。高冬指出,目前游客首要考慮時間成本、旅行效率和質(zhì)量。因此,旅游IP在設計旅游點、調(diào)整旅游串線、打造旅游片區(qū)、形成旅游目的地時要符合消費者的全新旅游觀念。
井岡山景區(qū)地域跨度大,交通不便,雖目前已提供一站式公交服務,但在紅色人文推及方面收效甚微。游客對自身所處景區(qū)缺乏足夠的認識,僅依靠紙質(zhì)地圖和少許文字。推出一款地圖APP,游客可以體驗步行的精準導航、語音導游的詳細解說、找尋點位的一鍵快捷、活動信息的實時獲取等;景區(qū)管理者可利用地圖服務商提供的云圖管理、人流分析等功能,高效解決景區(qū)資源調(diào)度困境。同時,引進第三方服務商,方便游客自助訂餐、找尋車位、免信用額充電等。
井岡山應用上述科技,有益于教育游客、傳播紅色精神,游客跟隨地圖APP,在任何位置收聽相應講解,旅游不再是走馬觀花而是清楚學習井岡山紅色旅游產(chǎn)品將以游客為本,借助現(xiàn)代科學技術(shù),從景區(qū)管理流程智慧化,到景區(qū)服務精準化,最終實現(xiàn)游客體驗便捷化。
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