社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的困境與策略

張燕飛

摘要：隨著社會(huì)主義文明建設(shè)的穩(wěn)健發(fā)展，社會(huì)也在不斷轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型促使群眾文化發(fā)生巨大的變化，形成了多種文化相互融合、沖擊的格局。在多元化的文化沖擊下，群眾文化的建設(shè)陷入了困境，基于此，本文仔細(xì)分析了群眾文化的建設(shè)困境，并開拓新思路，推進(jìn)新時(shí)期的群眾文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型期；群眾文化建設(shè)；困境

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0247-01

一、建設(shè)群眾文化的實(shí)質(zhì)

進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期之后，群眾整體也表現(xiàn)為更高的精神需求。相比于物質(zhì)需求，群眾具備的精神需求表現(xiàn)為抽象性的特征，然而這項(xiàng)需求卻構(gòu)成了整個(gè)文化建設(shè)的宗旨與目標(biāo)。面對(duì)文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型期，人們?cè)谄饺丈钪羞\(yùn)用的溝通模式及交流方式都在不斷更新，在此基礎(chǔ)上誕生了很多新型的群眾文化。由此可見，建設(shè)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的群眾文化，實(shí)質(zhì)就在于保障群眾最基本的精神需求，與此同時(shí)也要體現(xiàn)更高層次的群眾精神生活。

從目前來看，網(wǎng)絡(luò)化正在融入日常生活以及各個(gè)行業(yè)生產(chǎn)，因此更多人逐漸接受了虛擬式的新型通信手段。相比于傳統(tǒng)模式而言，建立于信息化基礎(chǔ)上的群眾文化具備突顯的開放性以及虛擬性特征，然而也將面對(duì)較多的新挑戰(zhàn)。這是由于，信息化與群眾文化的相互融合有利于推進(jìn)新階段的文化轉(zhuǎn)型，這種現(xiàn)狀也在客觀上突顯了文化建設(shè)的本質(zhì)特征。為滿足現(xiàn)階段的精神需求，針對(duì)新時(shí)期的群眾文化有必要探求全新的形式，對(duì)于文化建設(shè)遇到的困境進(jìn)行全面的明確。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的困境

首先，群眾文化服務(wù)脫離了最基本的群眾需求。面對(duì)全新的轉(zhuǎn)型階段，民眾表現(xiàn)為全新的文化需求，然而與之相應(yīng)的群眾性文化服務(wù)卻并沒有隨之更新。從本質(zhì)上講，文化服務(wù)以及文化需求相互分離的現(xiàn)狀不利于保障最基本的文化權(quán)益，因此也削減了建設(shè)群眾文化的重要作用。

其次，群眾文化建設(shè)并沒有與現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合在一起，文化建設(shè)表現(xiàn)為相對(duì)緩慢的狀況。近些年來，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為較嚴(yán)重的流失狀況，這種現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上并不符合新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制以及其他領(lǐng)域建設(shè)。群眾如果缺乏了傳統(tǒng)文化作為精神支撐，那么將會(huì)感覺到空虛或者貧乏。從長(zhǎng)期的角度來講，文化建設(shè)也具有顯著的滯后性特征，這種現(xiàn)狀亟待加以轉(zhuǎn)變。

第三，某些地區(qū)具體在建設(shè)群眾文化時(shí)仍然表現(xiàn)為盲目性，對(duì)此欠缺明確的文化建設(shè)目標(biāo)。這是因?yàn)椋嘘P(guān)部門及其管理人員通常并沒有明確新時(shí)期文化建設(shè)的本質(zhì)所在，因此在建設(shè)過程中消耗了過多物力或者人力，但卻并沒有收獲相應(yīng)的實(shí)效性。究其根源，就是由于某些部門體現(xiàn)了盲目建設(shè)群眾文化的趨勢(shì)，在現(xiàn)階段的文化建設(shè)中并沒有融入多樣的需求。

三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的策略

1.創(chuàng)新現(xiàn)階段的群眾文化。城鄉(xiāng)社會(huì)已進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期，因此與之相應(yīng)的群眾文化也要致力于全面轉(zhuǎn)型，而不能停留于傳統(tǒng)層次上。具體在推行新時(shí)期的文化創(chuàng)新中，針對(duì)新階段的群眾文化有必要推進(jìn)全方位的轉(zhuǎn)型。這是由于，只有致力于推進(jìn)創(chuàng)新，才能符合最根本的民眾需求。具體的措施為：針對(duì)多樣化的群眾文化都要致力于創(chuàng)新，各種類型的群眾文化應(yīng)當(dāng)吸收彼此的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用取長(zhǎng)補(bǔ)短的措施來提供最基本的文化創(chuàng)新方向。此外，創(chuàng)新群眾文化還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于服務(wù)模式上，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)致力于調(diào)整現(xiàn)階段的文化服務(wù)體系，在服務(wù)體系中融入全新的要素。

2.統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市中的文化建設(shè)。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村近些年來開展的文化建設(shè)表現(xiàn)為較大的差異性。究其根源，是由于多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)普遍欠缺優(yōu)良的文化建設(shè)條件，因此也表現(xiàn)為較低的文化建設(shè)層次。為了實(shí)現(xiàn)全方位的統(tǒng)籌建設(shè)，針對(duì)城市與鄉(xiāng)村地區(qū)開展的文化建設(shè)都應(yīng)當(dāng)因地制宜，在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌的前提下才能突顯均衡性。例如近些年來，某些省份正在推進(jìn)城鎮(zhèn)文化下鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村文化進(jìn)城的新措施，這種措施有助于密切銜接鄉(xiāng)村與城市兩種不同類型的群眾文化。由此可見，推進(jìn)鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)文化的密切結(jié)合，不僅有利于保障民眾具備的基本文化權(quán)益，與此同時(shí)也強(qiáng)化了不同地域民眾之間的溝通以及交流，因此可以推廣采用。

3.突破空間與地域的阻礙。群眾文化本身應(yīng)當(dāng)具有交互性的特征，對(duì)于空間阻礙以及地域阻礙都要進(jìn)行全面的突破。從目前來看，多地在建設(shè)新型群眾文化時(shí)并沒有密切關(guān)注相互之間的融合，這種現(xiàn)狀亟待加以轉(zhuǎn)變。為了改進(jìn)現(xiàn)狀，針對(duì)各地區(qū)以及各民族都應(yīng)當(dāng)突破阻礙，確保各地民眾都能順利溝通彼此的情感，進(jìn)而在根源上提升群眾文化創(chuàng)新的層次。例如針對(duì)多個(gè)民族的不同文化，應(yīng)當(dāng)確保實(shí)現(xiàn)全方位的融合。各地的群眾文化如果能突破空間局限，就可以實(shí)現(xiàn)密切的文化交融，從而提供高水準(zhǔn)的群眾文化服務(wù)。

四、結(jié)語

群眾文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期又復(fù)雜的工程，對(duì)其缺乏足夠的重視，直接導(dǎo)致其作用的充分發(fā)揮。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，要找準(zhǔn)文化發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)新現(xiàn)階段的群眾文化；從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村與城市中的文化建設(shè)；綜合考慮，制定正確的策略和方針，突破空間與地域的阻礙，讓群眾文化能夠穩(wěn)步地、科學(xué)地發(fā)展。