傳統(tǒng)的音樂表演活動基本特征研究

[摘要]

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的日常生活也日漸豐富起來。音樂作為人類休閑娛樂的重要組成部分，其不論是傳統(tǒng)表演活動還是現(xiàn)代發(fā)展趨勢，都是人類文化中不可缺少的一部分。因此，為了更加適應新時代的快速發(fā)展，我們就要充分了解傳統(tǒng)音樂表演活動中存在的機制和文化意義。本文主要對傳統(tǒng)的音樂表演活動基本特征進行深入研究。

[關鍵詞]傳統(tǒng)的音樂表演活動;基本特征;規(guī)律;研究

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）08-0111-02

從傳統(tǒng)方面來看，音樂表演就是作曲家與聽眾之間的重要橋梁，其根本任務就是把作曲家的樂譜轉變成音響文本，讓聽眾們可以欣賞到音樂作品。換言之，樂譜也是進行傳統(tǒng)音樂表演的關鍵因素之一。但隨著社會的不斷進步，越來越多的音樂活動以不同形式呈現(xiàn)出來，這樣，傳統(tǒng)的音樂表演形式就受到了較為嚴重的沖擊。

一、傳統(tǒng)音樂表演活動受到音樂作品內(nèi)在的限制

通常情況下，書面文本都體現(xiàn)為樂譜，也就是作曲家們通過樂譜來記錄音樂作品。但有少部分作曲家不利用樂譜的形式來進行記錄，而是以文字說明為主要形式來記錄作品，目前這種記錄方式在現(xiàn)代音樂作品中較為常見，例如概念、偶然、隨機、環(huán)境和行為主義等音樂。對于音樂表演者來講，音響在進行轉化的過程當中，文字說明方式和樂譜方式給予的確定性也存在很大差異，文字說明方式完全不提供傳統(tǒng)樂譜上所具有的基礎要素，其中包括音高、節(jié)奏、速度和力度等多個方面，所以這種音樂作品在表演過程中具有更多的即興成分。針對傳統(tǒng)的音樂表演活動來講，作品內(nèi)在的規(guī)定性具體表現(xiàn)在幾個方面，其一，樂譜不但準確記錄了作品應有的音高與節(jié)奏，還充分標記了力度、速度和連斷法等相關因素。在標記中音高與節(jié)奏是可以在音響轉變中一一對應的，其屬于不能夠改變的因素。其二，力度和速度等因素很難在音響轉變中得到較為準確的信息。因為樂譜標記上存在的這種局限性，所以很多音樂表演者就把作品的主要背景作為參考，這就是音樂作品所包含的規(guī)定性。雖然資料不能向表演者呈現(xiàn)出更加明確的信息，但經(jīng)過表演者自身的理解，這些資料都會影響到表情因素的理解與實施?？傊瑐鹘y(tǒng)的音樂表演活動要把樂譜或文本作為前提，同時作品背景也是音樂表演活動應該遵循的規(guī)定性因素。

二、傳統(tǒng)的音樂表演活動表現(xiàn)出了表演者的審美理想

在音樂表演活動當中，表演人員的行為和審美都與其產(chǎn)生很大關系。換而言之，音樂表演活動中所呈現(xiàn)出來的音響效果，都在很大程度上體現(xiàn)出了表演者們自身所擁有的審美理想。雖然表演活動的主要依據(jù)來自作曲家所創(chuàng)作的樂譜，而樂譜屬于書面文本，表演活動呈現(xiàn)出的則是音響，這兩種從根本上是屬于完全不相同的物質(zhì)體系。所以，樂譜在向音響轉變的過程中，音樂表演者應該按照自身經(jīng)驗來研究樂譜，并理解作品制作的背景資料，同時把呈現(xiàn)出來的音響進行設計和布局，從整體布局安排到音樂作品中速度、力度和音色等相關變化，都明確體現(xiàn)在了表演者自身的審美理想上面。審美理想的形成，不但跟表演者們自身所有因素有關，還跟表演者們當時所處的時代、環(huán)境和社會因素等有關?？偠灾?，如果從二度創(chuàng)作的角度來說，傳統(tǒng)的音樂表演活動在跟音樂作品具備的內(nèi)在規(guī)定性相符時，也呈現(xiàn)出了表演者們自身的自主行為，更是體現(xiàn)了表演者們自我的審美理想。

三、傳統(tǒng)音樂表演活動是不可重復的聲音作品

傳統(tǒng)音樂表演活動得到的結果不單是一個完整聲音作品，其在一定程度上還有著不能重復的性質(zhì)。例如，赫拉克里特說過：“人不能兩次踏進同一條河流?！?/p>

基于此，音樂表演者和不同的表演者在不同的時間，表演同樣的作品其結果都必然存在差異。這種結果主要表現(xiàn)在音樂作品的音響呈現(xiàn)形式上，而這些呈現(xiàn)形式就是來自于表演者們針對音樂作用中力度、速度和音色等方面的不同處理上，如果還要從更加久遠的時間來說，表演者們處理這些因素的程度就是來自于其自身對作品的理解程度。所以，我們可以說，由于主體因素的存在，就在根本上決定了音樂表演活動中，結果具有一定的不能重復性，也正因如此，音樂藝術和作品才增添了無窮的魅力。

四、傳統(tǒng)的音樂表演活動也需要聽眾

音樂表演作為一種聽覺藝術，其聆聽也是最為關鍵的最后一個環(huán)節(jié)。音樂表演活動作為音樂創(chuàng)作與欣賞的主要橋梁，其活動根本意義就是把作曲家的創(chuàng)作信息呈給聽眾。然而現(xiàn)在因為缺少聽眾，傳統(tǒng)的音樂表演活動就不能承擔以前的表演任務與職責。另外，傳統(tǒng)音樂表演活動的聽眾還具有規(guī)定性。微觀來說，從創(chuàng)作者與表演者在創(chuàng)造音樂中所付出的精力來看，就可以推斷出聽眾在接受活動時必須是專注的狀態(tài)。從表面上來看，在音樂活動中聽眾只是音樂的接受者，但實際上，在聽眾接受音響時，也同時理解、取舍或創(chuàng)造著表演者們所呈現(xiàn)出的音響，其可以說是參與到了音樂作品的整個完成過程。

結語

隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代化音樂已經(jīng)給傳統(tǒng)的音樂表演活動帶大了巨大改變。而上述四種特征是傳統(tǒng)音樂表演活動所必須具備的，換言之，也只有針對音樂表演活動的不同形式來進行特征研究，才可能界定音樂表演活動不同的范圍，從而推進音樂表演藝術的穩(wěn)定發(fā)展。

[參 考 文 獻]

[1] 蔣存梅.論傳統(tǒng)的音樂表演活動基本特征[J].交響，2007（02）.

[2] 戚寧寧.關于傳統(tǒng)音樂表演活動基本特征的幾點思考[J].青年時代，2015（08）.

[3] 龔妮麗.試論中國傳統(tǒng)音樂的美學特征[J].貴州文史叢刊，2006（04）.

（責任編輯：張洪全）