馬斯洛Z理論在高中音樂教學(xué)中應(yīng)用的可行性研究

[摘 要]馬斯洛Z理論是馬斯洛需要層次理論中的最高需求，是人本主義理論之一，在研究學(xué)生學(xué)習(xí)行為和動(dòng)機(jī)方面具有指導(dǎo)性作用。本文將從馬斯洛Z理論定義、馬斯洛Z理論在音樂學(xué)科中的價(jià)值體現(xiàn)以及馬斯洛Z理論在高中音樂教學(xué)中的指導(dǎo)意義出發(fā)來分析馬斯洛Z理論在高中音樂教學(xué)中的可實(shí)施性。

[關(guān)鍵詞]馬斯洛Z理論；高中；音樂教學(xué)

[中圖分類號]G6135 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）04-0058-03

[收稿日期]2017-12-31

[作者簡介]毛金夢（1990— ），女，河北保定人，陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生；趙 露（1970— ），女，陜西西安人，碩士，陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授。（西安 710119）

一、馬斯洛Z理論定義

（一）馬斯洛Z理論概念的提出

馬斯洛Z理論（超越自我實(shí)現(xiàn)的需求）是馬斯洛需求理論之后的一個(gè)延伸，其思想內(nèi)涵是他對人性精神層面的發(fā)現(xiàn)和探尋。

對于馬斯洛Z理論的提出和含義有如下說法：

李艷華在《馬斯洛Z理論對競技體育的一點(diǎn)解釋和分析》中就說道：“在了解馬斯洛Z理論之前，首先要了解麥格雷提出的X理論和Y理論?！盭理論是滿足自己的生理、安全需要。Y理論是人們工作在滿足自己的生理、安全需要之后，也可以滿足人們歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，Y理論不再把人看作物，而將人看作積極樂觀的生命體，他們可以從事自己喜歡的工作并盡最大努力發(fā)揮他們的潛能，同時(shí)說明了外部的逼迫、懲罰和控制不是讓人努力工作的唯一辦法。

在Y理論的應(yīng)用層面上，“馬斯洛在《Z理論》一文中將超越性動(dòng)機(jī)論區(qū)分為兩種不同類型自我實(shí)現(xiàn)者：健康型自我實(shí)現(xiàn)者和超越型自我實(shí)現(xiàn)者”，“隨著這兩種不同類型的區(qū)分，馬斯洛對Y理論有了不滿足之感，認(rèn)為組織管理當(dāng)中應(yīng)重視人性超越的需要，因而他提出了Z理論（超越自我實(shí)現(xiàn)的需要）”。在Z理論中，除了X理論和Y理論所注重的五種需要外，還要關(guān)注最高的超越性需要。Z理論摒棄了美國企業(yè)管理中過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人、急功近利、目光短淺的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)日本企業(yè)管理中的團(tuán)體意識、關(guān)注社會利益，形成全新的管理觀念。

李艷華的這篇文章中寫到馬斯洛對超越下的定義為“超越是作為目的而不是作為手段發(fā)揮著作用并和自己、有重要關(guān)系的他人、一般人、大自然，以及宇宙發(fā)生關(guān)系，對于馬斯洛Z理論用在競技體育中就是運(yùn)動(dòng)員不斷刷新和超越體育成績，肩負(fù)國家使命發(fā)掘潛能的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神”。

連清平在他的文章《真實(shí)自我的實(shí)現(xiàn)與超越——對“馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)的人”的理解》中就認(rèn)為“超越者具有獨(dú)特的特征，如，他們能意識到“存在性王國”，他們生活在存在水準(zhǔn)上，能自如地說出存在語言；對美比較敏感，很可能對一切事物都有一種美化的傾向；會主動(dòng)尋求可能帶來高峰體驗(yàn)和存在性認(rèn)知的工作，他們更在意高層次的東西而不著眼于錢財(cái)和權(quán)勢。

（二）馬斯洛Z理論的特點(diǎn)

吉木哈學(xué)和熊哲宏在《自我需要與自我超越之間的沖突與統(tǒng)一》中說道：“‘自我’是身體和意識的存在，這種存在同時(shí)也是一種需要性的存在，自我超越應(yīng)該被界定為生命體存在性需要和意義基礎(chǔ)上的一種超越，但不超出生命本身需要和存在意義之外，其核心是通過自我內(nèi)在之間連接，個(gè)體和環(huán)境之間連接，超越存在體之間連接的形式來擴(kuò)展自我之邊界?！?/p>

筆者認(rèn)為馬斯洛Z理論的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1順序性

馬斯洛在《Z理論》中講，為了更好地理解自我超越，就把自我實(shí)現(xiàn)需要分為健康型自我實(shí)現(xiàn)需要和超越型自我實(shí)現(xiàn)需要，而超越型自我實(shí)現(xiàn)是建立在自我實(shí)現(xiàn)需要之上的，是按一定順序來進(jìn)行的。

2聯(lián)系性

馬斯洛Z理論認(rèn)為這種超越自我實(shí)現(xiàn)的需要是超個(gè)人心理學(xué)方面，不像自我實(shí)現(xiàn)需要只注重個(gè)人內(nèi)在的實(shí)現(xiàn)，相反，超越自我實(shí)現(xiàn)的需要關(guān)注身邊與之外在的世界相聯(lián)系，超越自我實(shí)現(xiàn)者他們不僅僅完善自己內(nèi)在的天性，而且還會更好地融入自己的生活領(lǐng)域，善于觀察生活中的事情，與之相聯(lián)系使自己的精神領(lǐng)域得到升華，如，真善美的統(tǒng)一，理解修辭手段、音樂、語言、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，高原體驗(yàn)（在生活當(dāng)中所體驗(yàn)到的寧靜與和平、協(xié)同作用、做起事來較輕松）、高峰體驗(yàn)在生活中也是最重要的事。

從馬斯洛角度來看，人是一種積極的、以生物學(xué)為基礎(chǔ)在精神上自我實(shí)現(xiàn)的本性。

3發(fā)展性

馬斯洛Z理論中用了“超越”一詞，就足以說明對于超越實(shí)現(xiàn)者自身來說，是有一定發(fā)展的，人們憑借自己的主觀能動(dòng)需要成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的系統(tǒng)。李艷華《馬斯洛z理論對競技體育的一點(diǎn)解釋和分析》這篇文章中提道：“超越型自我實(shí)現(xiàn)的需求則會顯得勉為其難，也許會得到一些貌似超越型自我實(shí)現(xiàn)的證據(jù)，如，在體育競技中獲得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績、刷新紀(jì)錄等等?！彪m然勉為其難地顯現(xiàn)為超越型自我實(shí)現(xiàn)，但一直是在發(fā)展過程中的。

二、馬斯洛Z 理論在音樂學(xué)科中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）理論意義

馬斯洛需求理論作為人本主義理論之一，為人的發(fā)展提供了努力的方向，將馬斯洛需求理論運(yùn)用到教學(xué)中，已有相關(guān)學(xué)科論證能促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，而馬斯洛Z理論作為馬斯洛需求理論中最高層次需求，有學(xué)科證明能對人的自我實(shí)現(xiàn)、對他人的關(guān)心和尊重、價(jià)值、人際和人類關(guān)系等，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的潛能充分發(fā)揮出來。但在音樂學(xué)科中的相關(guān)研究卻相對匱乏。一方面，對于馬斯洛Z理論的研究有助于進(jìn)一步充實(shí)這一方面的研究；另一方面，將馬斯洛Z理論用于音樂學(xué)科教學(xué)當(dāng)中有助于豐富學(xué)科的科學(xué)性。

馬斯洛Z理論（超越自我實(shí)現(xiàn)需求）是馬斯洛需要層次理論中最高階段，馬斯洛說：“超個(gè)人心理是以宇宙為中心，而不只注重人性需求或興趣而已，它超越人性、自我及自我實(shí)現(xiàn)等觀念?！?馬斯洛認(rèn)為，刻意去尋找高峰體驗(yàn)是徒勞無益的，自我超越者的精神生活不是永無止境的一系列強(qiáng)烈的、高度興奮的高峰體驗(yàn)所構(gòu)成，盡管自我超越生活包含時(shí)而經(jīng)歷到的高峰體驗(yàn)，但它更多的是由日常生活中的神圣感所構(gòu)成，在日常生活中體驗(yàn)到的神圣的平和與安靜，馬斯洛稱為“高原體驗(yàn)”，以區(qū)別于高峰體驗(yàn)，高原體驗(yàn)在自我實(shí)現(xiàn)者的生活中也占有重要地位。運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，就是要以學(xué)生為中心，人本主義者認(rèn)為，無論怎樣讓學(xué)生去學(xué)習(xí)都要牢牢記住是有獨(dú)特品格的人在學(xué)習(xí)。

（二）實(shí)踐意義

曹理與何工合編的《音樂學(xué)科教育學(xué)》這本書中就提道：“音樂的認(rèn)識功能體現(xiàn)在超越現(xiàn)實(shí)的作用、振奮精神的作用、信號象征的作用等三個(gè)方面?！币魳肪哂谐浆F(xiàn)實(shí)的特征，人類早期生產(chǎn)實(shí)踐中的音樂功能是調(diào)節(jié)集體勞作、消除疲勞。從對生活的體驗(yàn)過程到參加實(shí)踐，再從參加實(shí)踐到超越現(xiàn)實(shí)這樣的一個(gè)過程，是音樂超越現(xiàn)實(shí)作用的一種體現(xiàn)。在《音樂學(xué)科教育學(xué)》中作者認(rèn)為“這種超越精神在我們面對困境時(shí)會想到勝利，面對失敗時(shí)會想到成功，不僅這樣，它還會喚起我們的愿望，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中變得快樂而美好”。

在音樂學(xué)科教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生音樂學(xué)習(xí)需要出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑。通過馬斯洛Z理論的指導(dǎo)，有效地實(shí)施音樂課教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生知識和能力的發(fā)展，將此理論與音樂學(xué)科教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。

朱小曼認(rèn)為“在中小學(xué)階段，應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福，培養(yǎng)孩子的幸福感、敬畏感，對生命價(jià)值的認(rèn)識和崇高事物的追求與向往”。

筆者認(rèn)為，馬斯洛Z理論（超越自我實(shí)現(xiàn)的需要）在音樂課教學(xué)中，針對學(xué)生來說“超越”是指超越學(xué)生自己的膽怯心理，在音樂課學(xué)習(xí)過程中，無論是欣賞課還是表演課都希望學(xué)生積極參與，內(nèi)化為自己的知識和技能，同時(shí)培養(yǎng)自己的人格、潛能、情感等身體與心靈的結(jié)合。

三、馬斯洛Z理論在高中音樂課教學(xué)中的指導(dǎo)意義

（一）了解重視學(xué)生需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建主體性課堂

在教學(xué)過程中，以學(xué)生主體為中心，教師充當(dāng)引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者來指導(dǎo)學(xué)生，通過情境和協(xié)作等要素發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的積極性，使學(xué)習(xí)主體完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

教學(xué)中，學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自身知識背景和信念等來認(rèn)識客觀世界，本質(zhì)上發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，積極參與學(xué)習(xí)過程，通過生生、師生之間的相互作用，讓學(xué)生看到與自己有不同見解的知識，從而看到事物的另一側(cè)面，在認(rèn)清自己的同時(shí)，學(xué)生才會超越自己對事物的認(rèn)識。

馬斯洛Z理論（超越自我實(shí)現(xiàn)的需要）運(yùn)用到教學(xué)中，就是在教師的引導(dǎo)下要讓學(xué)生根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，自己把新舊知識整合起來，從而獲得新的認(rèn)知，超越自己，學(xué)生只有自我建構(gòu)的知識才是最有意義的學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)滿足學(xué)生需要發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重建新型師生關(guān)系

從馬斯洛需求理論中可以知道，學(xué)生的需求是具有發(fā)展性的，不是一成不變的。而學(xué)生的發(fā)展要通過教師對教學(xué)內(nèi)容的安排和實(shí)施來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，由于音樂學(xué)科中教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性較強(qiáng)，這就使得教師合理安排教學(xué)內(nèi)容，靈活使用教學(xué)方法，營造良好的課堂氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對知識能力、世界觀和人生觀等方面的理解。

教學(xué)過程中，教師要理解、尊重、相信學(xué)生，《馬斯洛的智慧》這本書中就提道“考慮到師生角色扮演中的權(quán)利不平衡性，信任關(guān)系的發(fā)展需要依靠教師的主動(dòng)性”，教師在教學(xué)中要具備學(xué)生的主體性觀念，這樣有助于學(xué)生和教師相互激勵(lì)、緊密的師生關(guān)系。建構(gòu)主義新型師生關(guān)系主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：其一，學(xué)生是主動(dòng)意義上的建構(gòu)者，而不是灌輸對象；其二，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，而不是知識灌輸者；其三，教材不是傳授知識的唯一內(nèi)容，而是作為構(gòu)建知識對象；其四，多媒體不再是教師教學(xué)內(nèi)容的手段，而是創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生協(xié)作交流、探究知識的工具。

結(jié) 語

馬斯洛Z理論是一個(gè)高層次的發(fā)展需求，作為音樂學(xué)科對象中的學(xué)生來說也要逐步突破自己、發(fā)展自己。從近幾年課改相關(guān)的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中要注重學(xué)生的需求和發(fā)展，突出學(xué)生主體性。筆者認(rèn)為，把馬斯洛Z理論運(yùn)用到高中音樂課教學(xué)中不僅對于學(xué)生的人格特征形成有所發(fā)展，而且對于音樂學(xué)科來說也提供了相應(yīng)的教學(xué)價(jià)值。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]曹 理，何 工.音樂學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2013.

[2]邢小冬.馬斯洛需要層次理論在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用[D].山東師范大學(xué)，2012.

[3]李艷華.馬斯洛z理論對競技體育的一點(diǎn)解釋和分析[J].北京體育大學(xué)報(bào)，2008.

[4]劉玉娟.對馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的研究[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

（責(zé)任編輯：劉露心）