城市社區(qū)民族民間音樂社會(huì)化發(fā)展研究

[摘 要]社區(qū)音樂文化作為最主流、最廣泛的城市音樂文化，無論是從其自身的性質(zhì)還是今后的發(fā)展來看，都與社會(huì)有著密切的關(guān)系，都需要從社會(huì)學(xué)視角下對其進(jìn)行解讀，以更好地推動(dòng)其發(fā)展。鑒于此，本文分析了從社會(huì)學(xué)視角研究社區(qū)音樂文化的必要性，就其今后的發(fā)展途徑進(jìn)行了思考。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)學(xué)；社區(qū)音樂文化；必要性；發(fā)展途徑

[中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）04-0146-02

[收稿日期]2018-02-20

[基金項(xiàng)目]2016年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目（2016D098）。

[作者簡介]張明祎（1985— ），男，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，齊齊哈爾大學(xué)講師；郭 旭（1978— ）男，遼寧撫順人，碩士，齊齊哈爾大學(xué)副教授。（齊齊哈爾 161006） 2015年12月20日至21日，中央城市工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議提出：“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！鄙鐓^(qū)民族民間音樂文化作為最主流、最廣泛的城市音樂文化，在休閑娛樂、道德教化、精神凝聚等多個(gè)方面，都發(fā)揮了積極的作用，成為一種優(yōu)秀的社會(huì)文化。因此新時(shí)期下，應(yīng)從更加宏觀的社會(huì)學(xué)視角對社區(qū)民族民間音樂文化發(fā)展進(jìn)行審視和思考，并探索出新的發(fā)展路徑，打破諸多瓶頸，開辟出更為廣闊的發(fā)展空間。

一、從社會(huì)學(xué)視角研究的必要性

1社區(qū)民族民間音樂文化的性質(zhì)使然

音樂是人類文化的重要組成部分，其在人們精神生活方面的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過出了其他的藝術(shù)形式。而社會(huì)性乃是音樂最基本的屬性之一。依托于社會(huì)而存在，脫離了社會(huì)這個(gè)母體，音樂文化也就不復(fù)存在。社區(qū)素有“小社會(huì)”之稱，也是當(dāng)代社會(huì)的有機(jī)組成部分，存在和發(fā)展于社區(qū)中的音樂文化，自然帶有社會(huì)屬性。所以從這個(gè)角度來說，社會(huì)性乃是社區(qū)音樂文化的基本屬性，從社會(huì)學(xué)角度來解讀和分析社區(qū)音樂文化，是其自身的性質(zhì)使然。

2社區(qū)民族民間音樂文化的發(fā)展需要

近年來，伴隨著社區(qū)音樂文化的蓬勃發(fā)展，其積極價(jià)值和作用也得到了普遍的認(rèn)可，上至國家相關(guān)部門，下至普通音樂工作者，都將其更好發(fā)展列為了重要課題。從實(shí)際情況來看，多種研究成果的效果是十分積極的，包含群眾音樂創(chuàng)作的繁榮、社區(qū)音樂教育的開展等。但是也存有一定的局限性，即沒有從社會(huì)學(xué)角度來認(rèn)知這門文化，給人以淺嘗輒止之感。只有認(rèn)識到其社會(huì)屬性，才能從更加宏觀的角度對其發(fā)展進(jìn)行審視和思考，所探索出的發(fā)展路徑才能更加豐富，更加具有針對性。

二、城市社區(qū)民族民間音樂社會(huì)化發(fā)展路徑

1形成社會(huì)化發(fā)展機(jī)制

各類社區(qū)民族民間音樂活動(dòng)，既是一種自發(fā)性行為，也是一種社會(huì)化活動(dòng)，帶有鮮明的社會(huì)屬性，所以要在多方的共同引導(dǎo)和幫助下，形成社會(huì)化發(fā)展機(jī)制，為其長遠(yuǎn)發(fā)展打下最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如資金問題，這是制約當(dāng)下社區(qū)民族民間音樂文化發(fā)展的巨大瓶頸之一，因?yàn)橘Y金有限，很多活動(dòng)難以開展，僅靠成員自行解決，在很大程度上影響了成員的積極性。在外部資金注入有限的情況下，應(yīng)該換一種思路思考。社區(qū)音樂活動(dòng)雖然立足于社區(qū)，卻不局限于社區(qū)，也完全可以走出社區(qū)。而且一些合唱團(tuán)、樂團(tuán)在當(dāng)?shù)囟际切∮忻麣獾模兄^高的關(guān)注度。因此可以為一些單位舉辦專場演出、接受企業(yè)的冠名等，將所獲得的收益用于自身的建設(shè)，而不再是之前的等、靠、要。這不是將社區(qū)音樂活動(dòng)商業(yè)化，而是自我建設(shè)和發(fā)展的一種方式，且有著良好的效果，真正將依靠輸血變?yōu)榱俗陨淼脑煅?，?shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。又比如場地和設(shè)施問題。各類民族民間音樂活動(dòng)是對場地和設(shè)施有一定要求的。如果場地和設(shè)施不足，只能露天排練和演出。但是在我國的多數(shù)地區(qū)，除去嚴(yán)冬和酷暑，一年只有半年時(shí)間適合露天活動(dòng)。在短時(shí)間內(nèi)難以新建的情況下，還是要到社會(huì)上尋求幫助。如社區(qū)周邊的中小學(xué)、高校等，都有著完備的場地和設(shè)施，學(xué)生白天上課，社團(tuán)晚上活動(dòng)，兩者存在著可以合理利用的時(shí)間差，對此就可以經(jīng)過協(xié)商后予以充分利用。此外還有一些企事業(yè)單位、大型商業(yè)建筑等，也都有合適的場地和設(shè)施資源，可以通過洽談、協(xié)商等，爭取到對方的積極幫助。所以說，社區(qū)民族民間音樂活動(dòng)本身就是帶有社會(huì)屬性的，要主動(dòng)融入社會(huì)，形成社會(huì)化的發(fā)展機(jī)制，保證其長遠(yuǎn)、健康地發(fā)展。

2獲得社會(huì)化人才支持

在社區(qū)民族民間音樂發(fā)展之初，是尤其需要專業(yè)人才支持和幫助的，在一定程度上突出了專業(yè)性，便可以少走彎路。但是從實(shí)際來看，雖然地方文化館或群藝館都以各種形式予以大力的人才支持，但是與實(shí)際需要相比還有著較大的差距，使活動(dòng)水平、社團(tuán)建設(shè)的提高和發(fā)展遇到了瓶頸。對此還是要樹立起社會(huì)化的理念，讓更多社區(qū)外的專業(yè)人才來到社區(qū)。比如社區(qū)周邊高校音樂院系。正是幫助和帶動(dòng)社區(qū)民族民間音樂活動(dòng)的發(fā)展最佳對象。加之高校本身就具有服務(wù)地方發(fā)展的責(zé)任，可以使學(xué)生得到充分的實(shí)踐鍛煉，所以兩者完全可以形成有效的互動(dòng)。一些高校和社區(qū)也對此進(jìn)行了探索，且獲得了良好的效果。如沈陽音樂學(xué)院與周邊的萊茵河社區(qū)建立了合作關(guān)系，學(xué)生負(fù)責(zé)幫助社區(qū)各類音樂活動(dòng)的開展，如合唱團(tuán)、樂團(tuán)排練和演出、開展音樂教育等，社區(qū)為學(xué)生提供一定的場地和設(shè)施，針對青少年開展音樂培訓(xùn)，獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益。既滿足了社區(qū)音樂活動(dòng)的人才需要，也有力推動(dòng)了大學(xué)生就業(yè)，這對于雙方來說是互利共贏的。又比如社區(qū)周邊的企事業(yè)單位中，不乏具有較高水平的音樂人才，對此也可以邀請他們參與其中，成為團(tuán)隊(duì)的骨干力量，發(fā)揮良好的示范和帶動(dòng)作用，必要的時(shí)候還可以予以一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，使他們?nèi)硇牡赝度肫渲?。另外，在積極尋求外部幫助的同時(shí)，還需要注重自身的人才培養(yǎng)，給社區(qū)愛好者、社團(tuán)成員等提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提升自身的知識和技能，成為各類活動(dòng)中的主導(dǎo)力量。當(dāng)有了充足的人才支持后，社區(qū)民族民間音樂文化的發(fā)展也就有了最為堅(jiān)實(shí)的保障。

3推動(dòng)社區(qū)社會(huì)化建設(shè)

2015年末的中央城市會(huì)議中明確指出：“要提高新型城鎮(zhèn)化水平，走出一條具有中國特色城市發(fā)展道路?！鄙鐓^(qū)作為最基本的社會(huì)單位，其重要性和價(jià)值必將得到凸顯。政府制定出全面的社區(qū)發(fā)展規(guī)劃也已經(jīng)是勢在必行。具體來說，首先是硬件建設(shè)。前文中提到，多數(shù)社區(qū)的場地和設(shè)施建設(shè)與民族民間音樂活動(dòng)的蓬勃開展，是不成正比的。缺少硬件支持，各類活動(dòng)的開展就會(huì)遇到很大阻礙。因此要尋求多方資金支持，爭取到專項(xiàng)資金，用于場地的新建和完善。并安排專職或兼職的管理人員，保證其處于長期可用的狀態(tài)中，真正做到物盡其用。與此同時(shí)，也要注重音樂教育活動(dòng)的開展。全面提升社區(qū)群眾的音樂知識和技能水平，正是社區(qū)音樂文化發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)群眾具有相應(yīng)的知識和技能后，會(huì)自覺、主動(dòng)地參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來，并將音樂實(shí)踐中的感悟和心得與他人分享，由此也形成了良好的藝術(shù)氛圍。在全面推動(dòng)自身建設(shè)的同時(shí)，也要和外界建立良好的合作關(guān)系。如北京的一些樂團(tuán)，就與周邊小區(qū)共同舉辦了“音樂好鄰居”活動(dòng)，社區(qū)居民可以常年享受折扣價(jià)格，因?yàn)楸旧砭嚯x較近，加之票價(jià)便宜，所以居民樂于參與其中，這就從客觀上形成了廣泛的影響力。由此也可以看出，社區(qū)民族民間音樂文化的發(fā)展，乃是一個(gè)多方共同作用的系統(tǒng)化工程，社區(qū)自身建設(shè)是基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)的社會(huì)化，社區(qū)民族民間音樂文化發(fā)展才會(huì)更加順暢。

4發(fā)揮社會(huì)化功能效用

社區(qū)民族民間音樂在發(fā)展過程中，要想獲得更多的社會(huì)化支持，就要發(fā)揮出更多的社會(huì)化效用，與社會(huì)形成良好的互動(dòng)。具體來說，包含以下幾個(gè)方面。一是推動(dòng)民間文化傳承。要將社區(qū)視為民族民間音樂文化存在和發(fā)展的母體，并獲得一系列聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，讓民族民間音樂重新回到大眾視野中，形成獨(dú)立的發(fā)展機(jī)制。二是加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要通過真、善、美的民族民間音樂精品，弘揚(yáng)正能量，形成社區(qū)精神凝聚力。三是提升群眾審美水平。強(qiáng)調(diào)參與性，通過親歷體驗(yàn)獲得對藝術(shù)、人生更加深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)。四是促進(jìn)身心健康發(fā)展。使疲憊的大腦得到休息，緊張的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到放松，提高機(jī)體新陳代謝的效率，促進(jìn)身心健康發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)上述幾個(gè)目標(biāo)，首先要強(qiáng)調(diào)受眾意識。即社區(qū)群眾是社區(qū)民族民間音樂活動(dòng)的組織者、參與者，而不是簡單的湊熱鬧，要盡可能拉近各類活動(dòng)和群眾之間的距離，讓他們在親身參與中感受到生活狀況和精神面貌等多個(gè)方面的變化。對此一個(gè)有效的渠道就是和社區(qū)群眾進(jìn)行各種形式的溝通，當(dāng)群眾訴求得到重視和滿足后，也就會(huì)主動(dòng)參與其中。其次是打造精品品牌。品牌具有獨(dú)特的引領(lǐng)和號召作用，品牌越響，所產(chǎn)生的吸引力也就越大。所以應(yīng)樹立起品牌建設(shè)意識，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄骱蜖I銷，讓更多的社區(qū)群眾慕名而來。最后是利用新興媒體。新興媒體已經(jīng)在很大程度上改變了世界。在社區(qū)民族民間音樂文化發(fā)展中，也離不開新興媒體的支持，微信、直播、網(wǎng)站等，都應(yīng)該成為宣傳和推廣的重要渠道，使其特有的優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。

結(jié) 語

綜上所述，從目前的諸多研究來看，多數(shù)研究者都將目光投向了音樂本體，在一定程度上忽視了其特有的社會(huì)屬性，使研究成果難免具有一定的局限性，各種理論成果也難以在實(shí)踐中推行。所以應(yīng)該從社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行更加多元化的分析和思考，本文也正是基于此目的進(jìn)行了分析，為當(dāng)代社區(qū)民族民間音樂發(fā)展開辟出新的路徑。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]符 輝.關(guān)于社區(qū)音樂文化建設(shè)與民族音樂傳承的思考——以藏族音樂文化為例[J].當(dāng)代文壇， 2014（05）.

[2]梁 蕾.社區(qū)音樂文化活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析——以五家渠市社區(qū)為例[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2011（04）.

（責(zé)任編輯：崔曉光）