建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式探析

譚成龍

摘 要：建筑創(chuàng)新學(xué)在我國(guó)是一種新型的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其對(duì)于建筑設(shè)計(jì)有全新的理論和研究方式?？赏貙W(xué)的開(kāi)展對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究來(lái)說(shuō)，有著極為重要的意義。將創(chuàng)新學(xué)、建筑學(xué)以及可拓學(xué)彼此交錯(cuò)，讓建筑學(xué)術(shù)界誕生了多種思維方式，例如逆向、傳導(dǎo)、菱形等思維模式。這些模式能夠應(yīng)用到建筑創(chuàng)新上，對(duì)建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維的發(fā)展有著很大的幫助。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新；可拓思維

引言

任何一切的事物都有它們的自身可拓性，要想創(chuàng)新與發(fā)展，必須先以可拓性作前提，把可拓性的理論應(yīng)用到一些事物的創(chuàng)新中去。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新學(xué)是目前正逐步形成的新式學(xué)術(shù)領(lǐng)域。把這些多種思維模式應(yīng)用到建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)里面，就可形成新型的建筑設(shè)計(jì)理論及方法。建筑學(xué)理論和方法的持續(xù)創(chuàng)新需要建立在不斷發(fā)展的可拓學(xué)上面。

一、逆向思維模式

逆向思維為可拓性思維模式的重要部分，將以前的定向思維方式打破，改變成逆向思維方式，從反方向去思考問(wèn)題，去尋求變通的思維過(guò)程。逆向思維把人們從事情的正面思考問(wèn)題的方式改變了，將以前的那種邏輯性打破，雖然有一些沖擊性，但是逆向思維模式卻可以給人們的思路帶來(lái)非同尋常的思維體驗(yàn)，在創(chuàng)造學(xué)這一領(lǐng)域之內(nèi)，常用的逆向思維涵括了原理、方向、屬性、方法的逆向。一切事物的創(chuàng)造和思考里都可以運(yùn)用到逆向思維模式，通過(guò)反物元、非物元以及逆事元等來(lái)交換，由此用了形式化方法進(jìn)行描述，以此方便他人的認(rèn)知與理解以及去學(xué)習(xí)應(yīng)用。運(yùn)用逆向思維來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的案例也數(shù)不勝數(shù)。

建筑設(shè)計(jì)中，如盧浮宮這樣的古典建筑物中加入了逆向思維的設(shè)計(jì)理論，他反常的設(shè)計(jì)了一塊玻璃鋼結(jié)構(gòu)的透明的金字塔形狀，其無(wú)論在材料和造型等方面都受到了人們的稱(chēng)贊，得到了公眾的認(rèn)可，成為了世界聞名的作品。除此之外，在住宅樓的樓梯設(shè)計(jì)之中，固定不能動(dòng)就是平常的模式，而如果吧這樓梯設(shè)計(jì)成能夠方便移動(dòng)的，除了足夠新穎之外，還能更大程度的發(fā)揮出了空間的多加利用，這就是一種逆向思維模式。

二、菱形思維模式

大家對(duì)于菱形是非常熟悉的，在數(shù)學(xué)中就是幾何圖形。而菱形思維模式有兩種，便是收斂思維和發(fā)散思維。發(fā)散到收斂的這一種思維稱(chēng)一級(jí)菱形思維，在其基礎(chǔ)之上還能延伸出更多級(jí)的菱形思維，它們適用于建筑設(shè)計(jì)中的思維過(guò)程，菱形思維在建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上有著非常重要的意義。不過(guò)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程之中運(yùn)用到菱形思維模式還有不少問(wèn)題，明確目的是建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中遭到問(wèn)題的適合務(wù)必認(rèn)真去對(duì)待，在設(shè)計(jì)之前，明確目的以避免盲目性；創(chuàng)新性在建筑設(shè)計(jì)中必須要清晰可見(jiàn)的體現(xiàn)出來(lái)。在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中不能天馬行空的想象，要切合實(shí)際具備可行性和易于實(shí)現(xiàn)，且還需要把過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題歸入到考慮的范圍之中。

三、傳導(dǎo)思維模式

對(duì)現(xiàn)有的事物進(jìn)行變換所產(chǎn)生另一類(lèi)事物，此過(guò)程稱(chēng)為傳導(dǎo)變換，而因?yàn)閭鲗?dǎo)變換出現(xiàn)的效應(yīng)稱(chēng)為傳導(dǎo)效應(yīng)。傳導(dǎo)思維模式在一個(gè)特定的情況之下對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行變換，但不能直接去把矛盾和問(wèn)題進(jìn)行解決，而能在傳導(dǎo)變換這一過(guò)程中去解決問(wèn)題，此過(guò)程稱(chēng)為傳導(dǎo)思維模式。無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，使用傳導(dǎo)思維模式參與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的成功案子也有很多，比如北宋時(shí)代的皇城，其使用的理念就是多級(jí)傳導(dǎo)。而在當(dāng)代，例如聞名國(guó)內(nèi)的上海新天地就極好的去運(yùn)用了傳導(dǎo)思維模式，以舊址來(lái)進(jìn)行改進(jìn)，建造出了以吃喝玩樂(lè)為一體的商業(yè)區(qū)，后來(lái)又在周?chē)ㄔ炝艘恍┳≌瑓^(qū)、寫(xiě)字樓等，極大提高了其知名度與人氣，由此得到了飛速發(fā)展。

四、共軛思維模式

使用事物的共軛部分來(lái)對(duì)事物進(jìn)行全景概括就是共軛思維，其分為了四種，虛實(shí)、軟硬、正負(fù)、潛顯。它們之間能夠互相轉(zhuǎn)換以及置換，經(jīng)過(guò)這四種思維方式就可以很好的對(duì)事物的前景進(jìn)行概括，由此便更好的去解決問(wèn)題。實(shí)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，可深入了解與接觸各種各樣的設(shè)計(jì)。例如位于日本東京的體育館便是此思維模式之下的產(chǎn)物。共軛思維在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新上也被廣泛的應(yīng)用，便是因?yàn)榇怂季S方式能有效的節(jié)省成本，大大提高了效率，而且外觀也很美觀，便受到了廣大人們的歡迎。

五、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式

1.洞察力與求異性結(jié)合：有效的去選擇與科學(xué)把握以及選擇用哪種要素來(lái)組成建筑，這需要設(shè)計(jì)師們那極其敏銳的洞察力才能有效的完成。如果要把各個(gè)因素有規(guī)有矩的組合到一起，替換掉前有的舊建筑模式，來(lái)成為極具創(chuàng)新性的作品，這需要積極的求異性來(lái)完成。將求異性組合洞察力，由此可讓建筑的設(shè)計(jì)師透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，激發(fā)靈感，設(shè)計(jì)出新穎的符合人們的審美觀的建筑物。

2.整合與發(fā)散性并存：思維上的發(fā)散與整合是最為基本的思維模式。整合就是把過(guò)去的一些解決方案結(jié)合起來(lái)，從過(guò)去的那些方法中擇選出一些最正確且具有說(shuō)服力的方案來(lái)解決問(wèn)題，是創(chuàng)新思維的前提思維模式中必不可少的。至于發(fā)散思維便是在遇到問(wèn)題時(shí)，和過(guò)去的一些方法做比較，找出多個(gè)問(wèn)題的解決方案和結(jié)論的思維方式。在創(chuàng)新思維中，整合與發(fā)散思維要互相協(xié)調(diào)。

3.立體性與復(fù)合性進(jìn)行互動(dòng)：客觀事物是一個(gè)整體，其特點(diǎn)有多層次和多角度以及多成分，在思維上，立體性與復(fù)合性就建立出一個(gè)有機(jī)整體之后，從多種方面去分析此整體的屬性和特點(diǎn)，再客觀全面的反饋它，令此整體的內(nèi)部全部的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及屬性和特點(diǎn)的立體性與復(fù)合性互相去拓寬思維的活動(dòng)范圍。

結(jié)語(yǔ)

本文講述了四種開(kāi)拓性思維在建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)上面的應(yīng)用。逆向、傳導(dǎo)、共軛、菱形這四種思維對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)是意義非凡的。有著不可分的聯(lián)系，有著極大的啟示作用。望建筑設(shè)計(jì)師們多多使用此四種思維方式，設(shè)計(jì)出最好的作品。

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（作者單位：湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院）