“新藝術(shù)”運動時期的線條藝術(shù)探析

摘 要：“新藝術(shù) ”運動在藝術(shù)設(shè)計史上有著重要的影響力，雖然對于時代發(fā)展規(guī)律而言主張復興傳統(tǒng)手工藝是復舊式的運動，但這一時期各國的設(shè)計風格卻為全面思考設(shè)計的發(fā)展提供了依據(jù)，不僅在建筑、家具、產(chǎn)品、服裝設(shè)計等領(lǐng)域開拓了新的局面，對現(xiàn)代平面設(shè)計理論與實踐的影響更是意義深遠。

新藝術(shù)運動時期的平面設(shè)計風格、觀念均來自于設(shè)計家們對傳統(tǒng)觀念的反叛、對機械及新材料的承認和接收，以及這種帶有歐洲中世紀和東方裝飾藝術(shù)的設(shè)計風格給平面設(shè)計領(lǐng)域帶來了重要影響。本文主要是以新藝術(shù)運動時期平面藝術(shù)風格中的線條的藝術(shù)出發(fā)，分析了新藝術(shù)的自然神秘的線條藝術(shù)的形成和它的獨特的藝術(shù)特點。

關(guān)鍵詞：“新藝術(shù) ”運動；風格；平面設(shè)計；線條；裝飾

一、“新藝術(shù)”運動簡介

“新藝術(shù)”運動是 19世紀末、20世紀初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一次影響廣泛的裝飾藝術(shù)運動。1895年從法國發(fā)展起來，后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、中歐各國乃至美國，成為一場國際性的藝術(shù)運動，一直持續(xù)到 1910年左右，逐步被“現(xiàn)代主義”動（Modem Art）和“裝飾藝術(shù)”運動取代。從意識形態(tài)上講，雖然這是一場由少數(shù)知識分子和藝術(shù)家為反對工業(yè)化帶來的做工粗鄙的工業(yè)產(chǎn)品和矯揉造作的、過分裝飾的維多利亞風格而發(fā)起的一場復興傳統(tǒng)手工藝的復舊式的運動，但卻誕生了大量做工精美、設(shè)計考究的藝術(shù)品和設(shè)計品，為 20世紀開始的現(xiàn)代藝術(shù)埋下的伏筆，在傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的過渡中起到承上啟下的作用，其中大量的設(shè)計風格與元素對平面設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。

新藝術(shù)運動完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風格，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風格。強調(diào)自然中不存在直線，并且自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機源于自然形態(tài)，把感覺因素引入了設(shè)計。

二、“新藝術(shù)”運動線條裝飾表現(xiàn)

在新藝術(shù)運動中，線條就是力量，線條成為新的裝飾性基礎(chǔ)。新藝術(shù)運動本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法又分成曲線和直線兩派。其中曲線派以法國和比利時為代表，德國、荷蘭西班牙以及英國也屬于曲線派。直線派以英國的麥金托什與哥拉斯哥派、奧地利分離派為代表。

曲線派是主張師從自然，以模仿自然界動物植物紋樣的線條進行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、幽雅、波浪起伏的線條為主。植物的形狀主宰了大部分曲線風格新藝術(shù)設(shè)計作品，百合類，旋花類和罌粟植物是設(shè)計師所愛用的植物種類，枝莖、樹葉和花瓣可以按設(shè)計師的愿望纏繞、拉長和彎曲。新藝術(shù)曲線的節(jié)奏感，使設(shè)計師從舞蹈音樂中尋找題材。

（一）比亞茲萊的曲線平面設(shè)計

新藝術(shù)運動中，在平面上有突出成就的是在英國的比亞茲萊，他的插圖是驚世駭俗的，是非常前衛(wèi)、非常激進的。他的作品有著驚人的想象力、強烈色情化趨向，而這些都明顯的受到浮世繪的影響。他的經(jīng)典作品《孔雀裙子》，圖中優(yōu)美的線條、孔雀圖案的運用以及強烈的黑白對比都體現(xiàn)了新藝術(shù)的線條的格調(diào)，裝飾來自自然，優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)并且充滿了神秘的氣氛。

為《亞瑟王之死》設(shè)計的封面，以百合花為創(chuàng)作主題。古怪的百合成為新藝術(shù)運動有代表性的裝飾圖案。百合被抽象化、幾何化，然后達到了裝飾的極限。除了花蕊還頗具有百合花的特色之外，其它全是大膽的創(chuàng)意想象?；ǘ涞钠叫惺⒎旁鎏砹藦埩χ械钠胶?，花瓣頭部的卷曲已經(jīng)成為書法中的一個頓挫，箭頭狀的葉子保證了線條的優(yōu)美的曲線。

（二）麥金托什的直線裝飾設(shè)計

與曲線風格同時并存的直線風格，主要存在于英國北部蘇格蘭的格拉斯哥，以麥金托什為代表。直線風格派在建筑、室內(nèi)和家具設(shè)計中創(chuàng)造了一種以直線為主、白色為基調(diào)的裝飾手法。

麥金托什的設(shè)計風格形成，在很大程度上受到日本的浮世繪的影響。他對于日本繪畫的線條使用方式非常感興趣，特別是日本傳統(tǒng)藝術(shù)中的簡單直線，通過不同的編排、布局、設(shè)計達到非常高的裝飾效果，他開始意識到并不是只有曲線才是優(yōu)美的，于是形成了他的設(shè)計風格—縱橫直線為基本的布局安排，然后用曲線把縱橫直線相交的部分流暢的連接起來。這種風格在海報《蘇格蘭音樂回顧》中充分的表現(xiàn)出來。

三、“新藝術(shù)”運動時期線條藝術(shù)的風格特點

（一）自然的裝飾主義風格

新藝術(shù)運動的線條繪畫突出的表現(xiàn)出自然，有機的形態(tài)，主張運用高度秩序化的自然元素，使之作為創(chuàng)作靈感和擴充自然的元素資源，如以海藻、草、昆蟲等動物和植物為中心作為設(shè)計元素。裝飾風格上，以線條中曲線的運用為特色，運用各種曲線造型來表現(xiàn)自己對大自然的探索和熱愛，每一根曲線的運用都收放自如，恰到好處，很好的表現(xiàn)人物或植物在動態(tài)上的主要特征，讓線條充滿了生命力和表現(xiàn)力，并給以人視覺上的美感，極大的豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因而線條成為這一時期新的裝飾基礎(chǔ)，而這些裝飾風格的元素，均來自于自然生活中。

（二）象征主義風格

新藝術(shù)運動時期的線條繪畫的風格元素從開始簡單的對自然模仿轉(zhuǎn)變?yōu)閺淖匀恢蝎@取靈感，追求自然的本質(zhì)精神而不是細枝末節(jié)，從自然形象中抽象的而不是具象的抽取一種有機的象征精神，并以帶有節(jié)奏感的線條和流動的有機形態(tài)來勾勒出事物的神圣與世俗，使之具有形式美的基礎(chǔ)，同時體現(xiàn)出蘊涵與自然表面形式之中的無盡活力和生命力。

（三）均衡的版式構(gòu)圖風格

新藝術(shù)運動之前的版式構(gòu)圖設(shè)計較為拘謹，版式結(jié)構(gòu)大多受宗教讀物和手抄羊皮書的版式結(jié)構(gòu)影響較大，字體的設(shè)計講究比列，并且紋樣設(shè)計樣稍顯花哨。新藝術(shù)運動時期在排版布局上提倡的是一種簡單明了的美學標準，版式構(gòu)圖相對自由。構(gòu)圖上以人和物占據(jù)主導地位，在占據(jù)主導地位的人或物的周圍多以連續(xù)性對稱性的植物花紋圍繞著旋轉(zhuǎn)。將文字的比重最小化，濃縮成簡潔的口號，文字一般位于圖片的上方，左下角，右上角或者側(cè)邊。

結(jié)語

新藝術(shù)運動繼承了英國工藝美術(shù)運動的設(shè)計和探索，受到東方藝術(shù)以及象征主義和自然主義的影響，形成了一種以回歸自然，線條裝飾為本質(zhì)的裝飾藝術(shù)運動。從裝飾線條的變化，從以曲線為主，到曲線和直線相結(jié)合，再到以直線為主，輔助以曲線裝飾，可以看出當時設(shè)計大師對于設(shè)計的思考及他們設(shè)計思想的變化，這個過程是逐漸走向現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的。拋開新藝術(shù)的設(shè)計思想，僅從線條裝飾的形式上而言，那樣的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)靈動的線條和那樣的驚人的線條裝飾藝術(shù)，對于我們現(xiàn)代裝飾設(shè)計的影響是深刻和廣泛的，并且對于我們學習設(shè)計是非常有幫助的。

參考文獻

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[4]《新藝術(shù)運動大師圖典》陜西師范大學出版社，2003.8

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作者簡介

張方圓（1994—），女，聊城大學美術(shù)學院2017級研究生，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)視覺傳達設(shè)計方向。

（作者單位：聊城大學美術(shù)學院）