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      個(gè)人主義在電影《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)

      2018-04-26 06:49:14尹小芬
      新一代 2018年24期
      關(guān)鍵詞:肖申克的救贖體現(xiàn)個(gè)人主義

      尹小芬

      摘 要:《肖申克的救贖》這部美國電影受到了人們廣泛的青睞,其除了擁有巧妙有趣的故事之外,還充分展現(xiàn)了美國的個(gè)人主義。美國個(gè)人主義的產(chǎn)生,具有深刻的根源,對(duì)美國人的思想觀念、行為方式造成了深遠(yuǎn)的影響。本文從自由、希望、救贖等角度分析了個(gè)人主義在電影《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:個(gè)人主義;肖申克的救贖;體現(xiàn)

      任何一部電影,都有背后的歷史背景,且融入了相應(yīng)的價(jià)值理念?!缎ど昕说木融H》這部電影也不例外,其通過越獄故事的表達(dá),將美國當(dāng)時(shí)的自由、人性、人權(quán)、信念等一系列社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況反映了出來,充分凸顯了美國核心價(jià)值觀中的個(gè)人主義。

      本部電影講述了一個(gè)越獄故事,主人公安迪遭受冤枉,鋃鐺入獄,被處以終身監(jiān)禁。在肖申克監(jiān)獄中,他遇到了瑞德,一個(gè)從20歲就進(jìn)來的犯人,現(xiàn)在已經(jīng)在監(jiān)獄里度過了20年。他們兩個(gè)成為好朋友后,通過瑞德的手段,安迪獲得了一個(gè)小錘子。安迪為了追求自由,利用手錘一點(diǎn)一點(diǎn)的砸出來一條隧道。終于,某一個(gè)夜晚,安迪逃了出去,獲得了自由。

      一、美國個(gè)人主義形成的根源分析

      (一)宗教根源

      在美國社會(huì)文化中,宗教是重要的組成。雖然目前美國的思想解放程度處于世界前列地位,但是對(duì)宗教的信仰依然沒有絲毫改變。十六世紀(jì),新教從天主教會(huì)中分割出來,其倡導(dǎo)教徒要自我拯救,不必聽命于教會(huì)和教皇。新教中的清教徒為了擺脫教會(huì)的迫害,于十六世紀(jì)到美國傳教。清教徒堅(jiān)持抗特權(quán)、反權(quán)威的宗教信仰,充分信任人類可以自我拯救。這些宗教理念,對(duì)于美國個(gè)人主義價(jià)值觀的確立,起到了較大程度的促進(jìn)作用。美國學(xué)者Carl N Degler于1983年在”O(jiān)ut Of Our Past”一書中曾經(jīng)指出,“個(gè)人主義是美國清教的核心遺產(chǎn),而美國個(gè)人主義的根源即是清教思想”。

      (二)思想根源

      美國出現(xiàn)了很多的思想家,對(duì)美國人的精神文化世界產(chǎn)生了較大影響。其中,美國超驗(yàn)主義于十九世紀(jì)誕生,其對(duì)個(gè)人主義傳統(tǒng)進(jìn)行了延續(xù)和發(fā)展,認(rèn)為個(gè)人能力能夠直接認(rèn)識(shí)真理。超驗(yàn)主義將個(gè)人的主觀能動(dòng)性作為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),將命定論等教條的束縛有機(jī)打破,認(rèn)為只有通過個(gè)人的力量,方可以革新和發(fā)展社會(huì)。由此可以得知,超驗(yàn)主義從思想角度促進(jìn)了美國個(gè)人主義理念的確立。

      (三)政治根源

      政治制度制約著個(gè)人的言行,同時(shí)也指導(dǎo)著思想價(jià)值觀的形成。十六世紀(jì),清教徒簽訂了《五月花盟約》,確立了天賦人權(quán)的原則,在美國構(gòu)建了人人自由平等的制度。十七世紀(jì),美國發(fā)表了《獨(dú)立宣言》,更是強(qiáng)調(diào)人人生而平等,擁有自由的權(quán)力。這些政治制度,促進(jìn)了美國個(gè)人主義價(jià)值觀的形成。

      (四)經(jīng)濟(jì)根源

      研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)體制與美國個(gè)人主義價(jià)值觀的確立也有著十分緊密的聯(lián)系。眾所周知,自由經(jīng)濟(jì)制度是美國經(jīng)濟(jì)體制的核心內(nèi)容,個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),對(duì)私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充分重視和鼓勵(lì),政府基本上不會(huì)干涉?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種自由經(jīng)濟(jì)體制對(duì)美國人的經(jīng)濟(jì)、生活造成了巨大的改變,對(duì)于人們價(jià)值觀的樹立也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從本質(zhì)上來講,自由競爭、適者生存即是美國經(jīng)濟(jì)體制的主要特征,也在較大程度上促進(jìn)了美國個(gè)人主義價(jià)值觀的形成。

      二、個(gè)人主義在電影《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)

      (一)追求自由

      通過分析《肖申克的救贖》這部電影,可以發(fā)現(xiàn)自由這個(gè)主題貫穿全場。如電影中的鳥等,將電影中囚犯追求自由的心理充分展現(xiàn)了出來。安迪鋃鐺入獄之后,雖然受到了犯人的壓迫和凌辱,但是他對(duì)自由的渴望心理一直沒有消除。一方面,雖然他無法實(shí)現(xiàn)身體自由,但是對(duì)精神的自由一直在堅(jiān)持。他把握機(jī)會(huì),將莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》播放給囚犯,又通過個(gè)人智慧,為同伴們贏得了屋頂悠閑喝冰啤酒的權(quán)利。正如瑞德所說,這一切只是安迪讓他們享受到了自由的感覺。雖然這些自由十分短暫,但是安迪卻始終堅(jiān)持著對(duì)自由的渴望。另一方面,安迪也在不斷的努力,力圖實(shí)現(xiàn)肉體的自由。他利用瑞德的能力,獲得了一把小錘子。有些人認(rèn)為,監(jiān)獄的墻壁不可能被這一把小錘子擊破,即使可以,也需要600年的時(shí)間。但安迪在對(duì)自由渴望的驅(qū)使之下,并沒有被嚇倒或放棄,他艱辛萬苦的鑿出了一條通道,最終逃出了肖申克監(jiān)獄。安迪通往自由的道路,十分艱難,也飽受屈辱,但是正是在追求自由的信念支撐下,讓這條路更加的光芒和耀眼。美國人最崇尚的一種價(jià)值就是自由,每個(gè)美國人都渴望獲取個(gè)人自由,追求個(gè)人幸福。而正是在這樣的價(jià)值觀熏陶下,電影中的英雄方才勇敢的追逐自由。由此可見,安迪充分代表了美國人對(duì)自由的追求。

      (二)追尋希望

      希望也是個(gè)人主義價(jià)值觀的內(nèi)容。電影中的安迪始終相信希望能夠給人帶來信念,且給予人堅(jiān)持的動(dòng)力。但是瑞德并不同意這種觀點(diǎn),他認(rèn)為如果希望超過了個(gè)人能力,那么只會(huì)傷害到自己的心靈。但是安迪卻說,即便希望真的這么危險(xiǎn),也值得追尋。正如安迪不顧監(jiān)獄長的反對(duì),將莫扎特的曲子播放給肖申克的獄友一樣,他只是想用美好的音樂,向獄友們傳達(dá)希望,即便這些獄友已經(jīng)被監(jiān)獄折磨了很久,但美好的東西總能給人希望。在故事的結(jié)尾,安迪給瑞德寫了一封信,上面說“希望是一件好事?!闭前驳蠈?duì)希望的追尋,改變了瑞德的態(tài)度,他決定與安迪相聚。在整部電影中,安迪的個(gè)人信念與希望,給予了觀眾無盡的啟示。他在希望和信念的支撐下,方才用一個(gè)小錘子挖出了一條通道,同時(shí),也讓所有獄友明白了希望是人們應(yīng)該堅(jiān)持的一件好事兒。

      (三)自我救贖

      在美國社會(huì)文化中,基督教是非常重要的一種組成。而在基督教文化的影響下,逐步確立了英雄救贖主題。清教徒除了個(gè)人樹立反權(quán)威、抗特權(quán)的理念,還通過自我救贖,向其他周圍人傳達(dá)拯救的力量。在《肖申克的救贖》中,從名字即可得知救贖是整部電影的核心。安迪在電影中的救贖,不僅是追尋個(gè)人的身體自由,還上升到了靈魂角度的救贖。通過安迪的努力,自我救贖不僅得到實(shí)現(xiàn),同時(shí)還對(duì)身邊囚犯們的靈魂進(jìn)行救贖,積極運(yùn)用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)遭受苦難的獄友。如安迪通過個(gè)人智慧,為同伴們贏得了屋頂悠閑喝冰啤酒的權(quán)利,讓同伴重拾生活的信心。為了促使獄友的文化水平得到提升,他在長達(dá)六年的時(shí)間內(nèi)不斷寫信給議會(huì),終于將監(jiān)獄圖書館構(gòu)建了起來。再如,監(jiān)獄來了一個(gè)好學(xué)的小伙子,希望能夠在監(jiān)獄中自學(xué),安迪及時(shí)幫助了他,給予他指導(dǎo)和督促。更重要的是,在安迪的努力之下,瑞德更是與安迪一起,重新獲得了自由。這些情節(jié)和故事,促使影片內(nèi)在凝聚力得到了增強(qiáng),同時(shí),救贖的主題也得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

      從安迪的身上,我們可以看到人們對(duì)命運(yùn)的反抗,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不甘,渴望獲得身體、心靈的解放,即便受到了監(jiān)禁,但依然要采取措施,去抗?fàn)?,去追尋自由。安迪花了很長時(shí)間,用一把小錘子砸出了逃亡通道,他不僅僅完成了個(gè)人救贖,也對(duì)其他犯人進(jìn)行了救贖,所有犯人開始相信一切都有可能。

      綜上所述,《肖申克的救贖》這部電影之所以獲得成功,并不是僅僅依靠其對(duì)美國社會(huì)時(shí)代進(jìn)行了反映,而是將美國人的核心價(jià)值觀充分凸顯了出來。安迪集中展現(xiàn)了個(gè)人主義,同時(shí)也將觀眾對(duì)希望、自由的渴望之情充分激發(fā)了出來。這部影片所展現(xiàn)的美國個(gè)人主義,讓人們充分領(lǐng)悟到“有的鳥是不會(huì)被關(guān)住的”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Bellah,Rober N.,Madsen Richard,William M.Sullivan, Ann Swidler,Steven M.Tipton.Habitsof the Heart Individualism and Commitment in American Life. California: University ofCalifornia Press, 1996: 89.

      [2]Deacy,Chris. Redemption Revisited:Doing Theology at Shawshank.Journal of Contemporary Religion,2006.

      [3]王詠梅,楊胡宏.論《肖申克的救贖》中美國個(gè)人價(jià)值觀及其對(duì)當(dāng)代美國人的啟示[J].青年文學(xué)家,2017,3(134):77-79.

      [4]翁潔.比較《肖申克的救贖》和《當(dāng)幸福來敲門》里的個(gè)人主義[J].北方文學(xué),2012,4(11):43-44.

      [5]鄒翠萍.解讀美國勵(lì)志電影中的個(gè)人主義[J].電影文學(xué),2016,3(10):123-125.

      [6]Carl N Degler.Out of Our Past[D].Harper Torchbooks,1983.

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