愿不愿意掏出你的自我

石勇

哲學(xué)上講的有一個(gè)有意思的原理，叫“自我-世界”關(guān)系。比如，我站在你面前，你，就是我面對(duì)的世界，那我們就構(gòu)成了“自我-世界”關(guān)系。

這個(gè)原理似乎沒什么意思，能說明什么呢？

別急，我想做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。

我有一天，我走在小區(qū)的小路上，迎面走來了一個(gè)人。不遠(yuǎn)處，有一些老年人、婦女和小孩。

這個(gè)時(shí)候，我和他構(gòu)成了一個(gè)“自我-世界”關(guān)系。而老人、婦女、小孩，則是“世界”中虛化的那些背景。

我的自我和世界的力量對(duì)比是1：1。

好，現(xiàn)在，他對(duì)我展開笑臉，友好地打招呼。這個(gè)時(shí)候，我的“自我-世界”的內(nèi)容變了。他讓我很舒服，我在心理上認(rèn)同他了，就是說，他部分地納入到我的自我了。

那這個(gè)時(shí)候，他向我提出一個(gè)舉手之勞的小請(qǐng)求，讓我?guī)退湛匆幌滤旁诼愤叺囊粯訓(xùn)|西，我會(huì)愉快地答應(yīng)。真沒法拒絕。

原理很簡(jiǎn)單：既然我已經(jīng)把他納入自我了（雖然納入的程度極低），那我?guī)退统鲎晕揖筒皇墙o一個(gè)我需要防御的世界，而也是給自我呀。所以自我好像在心理上沒有損失。

但如果他沒有跟我友好地打招呼，而是直接上來就請(qǐng)我這樣做，我想我是不會(huì)答應(yīng)的。因?yàn)樗麤]有納入我的自我，我?guī)退瑫?huì)有掏出自我給他，好像損失了什么的感覺。而我好像不喜歡這種感覺。即使幫他，那也是迫于壓力，并不情愿。

把世界納入自我，或讓自我變成世界一部分，幾乎是這個(gè)世界從政治到社會(huì)，從經(jīng)濟(jì)到文化的各種現(xiàn)象的一個(gè)秘密。這里面現(xiàn)象太多了。我只舉一個(gè)生活中的例子。

把世界納入自我，或讓自我變成世界一部分，幾乎是這個(gè)世界從政治到社會(huì)，從經(jīng)濟(jì)到文化的各種現(xiàn)象的一個(gè)秘密。

比如，我們看到，有的父母寧可自己沒有吃的，也會(huì)把好吃的拿給自己的孩子；他們寧可把自己的養(yǎng)老錢掏出來，也要給子女買房時(shí)付首付。這是因?yàn)椋⒆訋缀蹙褪撬麄內(nèi)康淖晕?，他們拿好吃的給孩子，拿首付給孩子，不是拿給自我之外的“他人”、“世界”，不會(huì)有自我的受損。相反，他們?cè)谶@個(gè)過程中感受到了自己對(duì)孩子的愛，感受到了孩子的幸福，自我得到了溫暖和滋潤(rùn)，反而更充實(shí)了。

即使是兄弟姐妹的關(guān)系，彼此在對(duì)方自我那兒所占的份量，雖然不如父母子女高，但也可能達(dá)到70%左右。所以，哥哥幫助弟弟，可以是無償?shù)模倚睦镌敢?。他就相?dāng)于掏出自我時(shí)，有70份仍然是掏給“自我”的，只有30份是掏給了“世界”。這30份當(dāng)然會(huì)讓他有自我受損的感覺，但他把它解讀成了“責(zé)任”。

陌生人呢？當(dāng)然，彼此在對(duì)方自我那兒所占的份量很低，而且大多數(shù)時(shí)候是在特定情境中有效，走過路過就消失了。但在我們的思想實(shí)驗(yàn)中，再低也還是值我答應(yīng)幫他照看一下東西的。

但現(xiàn)在，畫風(fēng)突變了，他不是請(qǐng)我?guī)退湛匆幌聳|西，而是向我借100塊錢。我會(huì)不會(huì)愉快地借他？

第一反應(yīng)肯定是有點(diǎn)警惕和不愿意。

因?yàn)樗谖业淖晕抑兴嫉姆萘亢艿?，這100塊錢好像就是一種自我會(huì)損失的提醒，馬上讓我有一種肉痛的感覺。這讓我必須重新看他了。是因?yàn)槭裁丛虿沤桢X？有困難還是騙子？我的頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，很快就和他拉開了心理距離。

除非他讓我相信，他確實(shí)是有困難，沒辦法了，只能借錢；或者，他借這一百塊錢可以很快就還上我，我才愿意在“幫人一把”的高尚道德情操下拿出100元，給他或是借他。