互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐

摘 要：傳統(tǒng)的被動(dòng)教學(xué)模式不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其教學(xué)方式較為古板，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低，不能有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；?dòng)式教學(xué)模式是一種新型的教學(xué)模式，其主要通過(guò)改變教學(xué)的主體，賦予課堂互動(dòng)性，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，使其互相學(xué)習(xí)和討論，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到對(duì)教學(xué)高效性進(jìn)行提升的目的。本文主要對(duì)在初中道德與法治課教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)模式的方法和效果進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)式教學(xué)模式；初中道德與法治課；應(yīng)用

一、 前言

在初中教育學(xué)科中，有一門(mén)主要為加強(qiáng)學(xué)生思想道德觀與法治知識(shí)的課程，該門(mén)課程便是：道德與法治，該科目由于涉及大量的道德與法治理論知識(shí)，從而極易致使學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，特別是在傳統(tǒng)被動(dòng)的教學(xué)模式下，教師未能把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而導(dǎo)致該學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的下降。我國(guó)教育領(lǐng)域近些年在新課改的推動(dòng)下，發(fā)生了較大的變化，主要表現(xiàn)在涌現(xiàn)出大量的新型教學(xué)方式，其中，互動(dòng)式教學(xué)模式便是一種，該模式是將教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)模式，從而促使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展。該種教學(xué)模式的應(yīng)用，不僅能夠促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和效率進(jìn)行提高。

二、 互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)施以創(chuàng)建教學(xué)情境為基礎(chǔ)

步入初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，無(wú)論其身體還是心理相比于小學(xué)階段而言，都具有一定程度的變化，這種變化主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知上開(kāi)始具有自己的看法，自身的探索興趣和能力開(kāi)始得到激發(fā)。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師應(yīng)在初中道德與法治課的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)建教學(xué)情境的方式來(lái)對(duì)學(xué)生的自主探索能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)模式。在促進(jìn)師生進(jìn)行互相交流的過(guò)程中，可以構(gòu)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和提出，有效激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的探求欲，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

比如，在教學(xué)《友誼的天空》這一節(jié)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)簡(jiǎn)短的有關(guān)友誼的情景故事，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行表演，故事內(nèi)容為：兩個(gè)好朋友在沙漠里行走，他們又饑又渴，已經(jīng)有好幾天未進(jìn)食了，就在這個(gè)時(shí)候，上帝出現(xiàn)了，并賜給了他們結(jié)有一大一小兩個(gè)蘋(píng)果的蘋(píng)果樹(shù)。上帝說(shuō)：“吃了大蘋(píng)果的人可以走出沙漠，吃小蘋(píng)果的人只能解一時(shí)饑渴，最后還是會(huì)死在沙漠中?！苯又阆Я恕蓚€(gè)朋友互相看看，誰(shuí)也沒(méi)有吃蘋(píng)果。隨著夜幕的降臨，他們沉沉睡去。第二天有一個(gè)人醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人不見(jiàn)了，并且樹(shù)上只剩下一個(gè)很小的蘋(píng)果，這個(gè)人是又難過(guò)又生氣，他對(duì)友情感到失望，最后，他吃掉了樹(shù)上僅剩的蘋(píng)果，然后繼續(xù)往前走?？墒菦](méi)走一會(huì)，他便發(fā)現(xiàn)自己的朋友躺在沙漠中，已經(jīng)沒(méi)有了氣息，而朋友手中握著的蘋(píng)果明顯比自己剛才吃掉的還要小，他幡然醒悟，只能緊緊地抱著朋友的尸體，默默地流下眼淚。這個(gè)故事講述的是兩個(gè)朋友之間的友情，通過(guò)情景劇將該故事表演出來(lái)，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)行帶動(dòng)，對(duì)課堂氣氛進(jìn)行提高，從而加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的記憶。

三、 互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)施通過(guò)案例教學(xué)進(jìn)行推動(dòng)

實(shí)際生活中存在著很多有關(guān)思想道德的案例，而教師在教學(xué)過(guò)程中，就可以將這些素材與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)模式的開(kāi)展。通過(guò)將生活中的案例以講故事的方式表述出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例的有關(guān)現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行探討，可以提高學(xué)生的思考能力，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)行激發(fā)，對(duì)學(xué)生的求知欲進(jìn)行增強(qiáng)，并加強(qiáng)學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的深層次理解能力，取得實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)模式的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)《讓生命之花綻放》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以選擇生活中一些真實(shí)的案例以講故事的方式講述給學(xué)生聽(tīng)。失去雙手的李明是一名修車(chē)工，雖然他沒(méi)有雙手，但是他卻憑著自己的一雙腳熟練地為別人修理自行車(chē)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，還是烈焰夏日，他都恪守在自己的修車(chē)崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的工作。講完故事后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行思考。你們佩服李明嗎？假如你們也失去了一對(duì)雙手，你們能做到像他一樣嗎？為什么他值得人們尊重？促使學(xué)生解答和思考以上問(wèn)題，可以讓學(xué)生從案例分析中學(xué)習(xí)道理，明白生命的可貴和自強(qiáng)不息，從而養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的性格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

四、 互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)施利用辯論教學(xué)進(jìn)行促進(jìn)

道德與法治的教學(xué)可以對(duì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)，其是一門(mén)藝術(shù)教學(xué)。在初中的道德與法治的教學(xué)中，教師可以利用辯論的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。通過(guò)開(kāi)展辯論會(huì)，教師可以和學(xué)生對(duì)各種事件進(jìn)行共同討論，在這個(gè)過(guò)程中，可以促使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和加深，提高學(xué)生的辨析能力，從而實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)模式。教師在互動(dòng)教學(xué)的模式下，可以和學(xué)生一同成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和參與者，一改往日的問(wèn)答交流模式，讓教師和學(xué)生以朋友的方式相處，師生相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)。

例如，教師在教授《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一節(jié)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)辯論會(huì)：有關(guān)網(wǎng)絡(luò)生活，正方：網(wǎng)絡(luò)生活是一種積極的生活，反方：網(wǎng)絡(luò)生活是一種消極的生活。在這個(gè)辯論會(huì)中，教師可以擔(dān)任主持人，讓學(xué)生自行選擇正反方。通過(guò)讓學(xué)生開(kāi)展辯論會(huì)的方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行討論和思考，可以促使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到上網(wǎng)的好處與壞處，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解，促使其不會(huì)因?yàn)楹闷嫘?，而無(wú)法自拔地陷入虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活中。不僅可以傳授學(xué)生知識(shí)，還可以促進(jìn)課堂氛圍的營(yíng)造，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣得到有效激發(fā)，在學(xué)生深刻理解知識(shí)的同時(shí)，對(duì)其綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)其思想品德的發(fā)展。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治課教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)建教學(xué)情境、采取案例教學(xué)、實(shí)施辯論教學(xué)等方法來(lái)推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)施，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，還可以提高學(xué)生的深層次理解能力，從而促使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，教學(xué)質(zhì)量更加優(yōu)異。

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作者簡(jiǎn)介：黃夢(mèng)茜，貴州省六盤(pán)水市，貴州省六盤(pán)水市汪家寨鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。