提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的對(duì)策研究

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，物質(zhì)文明極大地豐富起來(lái)，隨之出現(xiàn)了個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義的盛行。青少年在這樣的環(huán)境之中，價(jià)值取向容易產(chǎn)生偏離。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，作為教師首先是傳授道義，然后才是知識(shí)傳遞，解除學(xué)生的困惑。所以德育教育是師者的責(zé)任，良好的德育教育培養(yǎng)是人才的質(zhì)量保障。德育教育在小學(xué)學(xué)校教育中的地位舉足輕重，育人先育德。經(jīng)實(shí)踐總結(jié)，筆者對(duì)提高小學(xué)德育教育實(shí)效性有一些自己的見(jiàn)解和探究，供廣大同行參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；德育實(shí)效；研究對(duì)策

一、 積極面對(duì)一些小學(xué)生思想偏差和行為失范的客觀事實(shí)

小學(xué)階段是思想意識(shí)的形成和發(fā)展時(shí)期，小學(xué)生在這個(gè)時(shí)期逐步開(kāi)始有了個(gè)性的覺(jué)醒。小學(xué)生從自我意識(shí)濃厚的家庭氛圍中轉(zhuǎn)入到以集體為中心的學(xué)校環(huán)境里，不可避免會(huì)產(chǎn)生一些不適應(yīng)。尤其是在家中以小公主和小王子自居的孩子，角色轉(zhuǎn)化的過(guò)程并不會(huì)特別順利。他們甚至?xí)?duì)集體觀念產(chǎn)生抗拒。以自我為中心的思想暴露在以集體為中心的環(huán)境中，矛盾沖突會(huì)不斷出現(xiàn)。這類(lèi)孩子對(duì)周?chē)瑢W(xué)表現(xiàn)得不夠關(guān)心，忽視別人的存在感，顯現(xiàn)出一定的性格障礙。他們與同學(xué)相處困難，甚至容易產(chǎn)生偏執(zhí)、敵意的不良心理反應(yīng)。

有調(diào)查報(bào)告顯示，小學(xué)生班級(jí)中，很大一部分沒(méi)有具備在這個(gè)年齡應(yīng)具備的自理能力。他們上課隨心所欲做小動(dòng)作，在課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)，或者稍起摩擦就哭泣不止。這些事實(shí)反映出來(lái)一些小學(xué)生的舉止言行與《小學(xué)生守則》等相關(guān)規(guī)定相差甚遠(yuǎn)。

二、 以春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的德育教育浸潤(rùn)小學(xué)生心田

一個(gè)人的言行代表著他所受的教育、他的思想和精神。好的品質(zhì)是日積月累沉淀而成的。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，學(xué)生的品德習(xí)慣要從一點(diǎn)一滴進(jìn)行指導(dǎo)和約束。日常教學(xué)過(guò)程中，可以利用班會(huì)、晨會(huì)等會(huì)議形式加強(qiáng)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的宣傳貫徹，持之以恒地進(jìn)行學(xué)生的養(yǎng)成教育。

榜樣的力量是無(wú)窮的，全校教師都應(yīng)該注重自身德育示范作用，嚴(yán)以律己，以高尚的品格、優(yōu)雅的言行、積極的人生態(tài)度感染熏陶學(xué)生。

充分利用好學(xué)校德育的宣傳陣地，如升旗儀式、廣播站、黑板報(bào)等，挖掘小學(xué)生身上品德高尚的閃光點(diǎn)，使他們的正確行為更好地輻射到其他小學(xué)生。引導(dǎo)和糾正一些小學(xué)生身上存在的不良行為，使他們的不良習(xí)氣沒(méi)有生根發(fā)芽的土壤。

三、 家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”形成德育教育合力

家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間在不同層面上對(duì)德育產(chǎn)生影響。小學(xué)德育教育要整合這三者的德育優(yōu)化資源，形成家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的力度使德育教育發(fā)揮出最大的作用。

家庭教育在德育教育中是排在首位的。家長(zhǎng)是學(xué)生的一面鏡子，家長(zhǎng)的觀念潛移默化長(zhǎng)久地滲入到學(xué)生的思想行為中。德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾曾發(fā)出過(guò)感慨：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在有權(quán)力的人手中，不如說(shuō)是掌握在家長(zhǎng)手中”，可見(jiàn)家庭教育不容忽視。家庭教育的形式比其他任何形式的教育對(duì)學(xué)生的影響都更深遠(yuǎn)，家庭教育貫穿一個(gè)孩子成長(zhǎng)的始終，是他們賴(lài)以生存的精神港灣。家長(zhǎng)要有明確的受教育意識(shí)，學(xué)習(xí)一定的教育理論基礎(chǔ)和吸收新的教育方法，這樣才會(huì)更關(guān)注孩子的舉止言行，會(huì)想方設(shè)法去更正孩子的不良行為。言教不如身教，家長(zhǎng)教育好孩子的先決條件是自己首先要樹(shù)立好道德標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格執(zhí)行到位。

身處在社會(huì)之中，每個(gè)人從來(lái)都不是孤立存在的，不論小學(xué)生還是成人，都是社會(huì)組成的一部分。學(xué)校的德育教育最終是為社會(huì)服務(wù)的，所以學(xué)校德育和社會(huì)德育的目標(biāo)是完全一致的。道德教育以社會(huì)的需求為準(zhǔn)繩，學(xué)校的社會(huì)性是學(xué)校道德教育工作的價(jià)值。學(xué)校與社會(huì)有著無(wú)法割舍的聯(lián)系，應(yīng)充分利用廣泛的社會(huì)資源，拓展德育講堂，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、 加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和德育實(shí)踐活動(dòng)，增加德育教育功能

大力弘揚(yáng)紅色文化和民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)教育，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華民族浩瀚的歷史進(jìn)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族不屈不撓的精神。正是對(duì)國(guó)家對(duì)民族由衷的熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了沃野千里，創(chuàng)造出燦爛輝煌的歷史文化。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)在，增加愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立頑強(qiáng)的民族責(zé)任感，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，為振興中華而努力讀書(shū)。

學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)和帶領(lǐng)小學(xué)生在校園、居住社區(qū)等場(chǎng)景開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，使小學(xué)生能夠獲得正確的情感體驗(yàn)。可以組織的活動(dòng)包括“學(xué)雷鋒日”、“儉以養(yǎng)德”、“尊老愛(ài)幼扶助活動(dòng)”、“愛(ài)護(hù)環(huán)境，少坐一天私家車(chē)”等等主題鮮明的德育教育常態(tài)化社會(huì)大課堂活動(dòng)。讓德育教育使小學(xué)生得以感化和升華，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德準(zhǔn)則。德育教育在校園內(nèi)外開(kāi)展和延伸，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生接受德育教育的積極性，提高德育教學(xué)成果。

五、 結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)德育工作系統(tǒng)性很強(qiáng)，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的工程。我們要正確樹(shù)立“素質(zhì)教育，德育為先”的教育理念，把德育教育提高到新的高度。提高小學(xué)生德育教育的實(shí)效不是一朝一夕的事情，需要家庭、學(xué)校與社會(huì)協(xié)調(diào)共進(jìn)，共同努力發(fā)展。小學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中面臨的機(jī)遇，小學(xué)德育教育的實(shí)效性就是更加貼近和適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。不論在怎樣的背景下，德育教育都要遵守道德認(rèn)知規(guī)律和人才的成長(zhǎng)規(guī)律，依照規(guī)律進(jìn)行教育，才能取得真正的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳衛(wèi)紅，王靜華.文化為綱愛(ài)心為線(xiàn)育人為本——廣州市海珠區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)德育工作探新[J].教育導(dǎo)刊，2011（09）.

[2]欒德昌.加強(qiáng)小學(xué)德育工作的感悟[J].吉林教育，2011（18）.

作者簡(jiǎn)介：肖永基，廣東省廣州市，廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)金山小學(xué)。