毛晨鈺
東京,赤坂,入夜后的小街,跟著食物香氣往里走就能看到一盞方形招牌燈。一面寫著樸素的店名,一面畫著一只熊。這里是“熊先生的料理店”,日本導(dǎo)演、演員北野武最喜歡的店。
老板輿水治比古正在柜臺里忙碌。他還記得上次北野武走出店門之前點了下次想吃的菜:“熊先生,我下次想吃吃看炸肉餅。”
北野武數(shù)年前開始經(jīng)常光顧這家店。每次來時不時會點些別出心裁的東西:拉面、餃子、醬燉青花魚……店里一般不會弄這些東西,熊先生有時會把自己當(dāng)成北野武的母親,為他準(zhǔn)備這些食物。北野武喜歡坐在柜臺邊,邊喝酒邊有一搭沒一搭地和熊先生聊天。酒過三巡,根據(jù)酒飯的飽足程度,他們聊人與人之間的關(guān)系、處世的規(guī)矩、拍電影,甚至生死問題。說不準(zhǔn)什么時候就會出現(xiàn)的北野武成了這家店“一個不為人知的特色”。熊先生有時也會擔(dān)心:對客人們來說,今天的最高享受也許不是我做的料理,而是北野先生說的話吧。
這些酒后吐的“真言”后來被收入隨筆集《北野武的小酒館》。2012年,這本書在幻冬舍初次發(fā)行的時候還叫《全思考》,短短7個月里重版5次。今年,《全思考》在中國大陸出版,譯作《北野武的小酒館》,在豆瓣上獲得8.3分。說漫才(日本對口相聲)出身的北野武言語間自帶率真幽默,很多讀者表示看上幾頁就要放聲大笑,而北野武還是那個“可愛真實的糟老頭”。北野武借著酒意和熊先生在書中聊了有關(guān)生死、教育、關(guān)系、規(guī)矩和電影這5大問題,對于現(xiàn)實問題的犀利剖析被讀者戲稱為“瞎說什么大實話”。
如果你問小時候的北野武“今天想吃點什么”,他一定毫不猶豫回答,“給我來份上品金槍魚”。那時家里來了貴客才偶爾會去壽司店打包一份壽司。
他的父親是下町區(qū)的粉刷匠,每天的生活就像是三角尺畫出來的,在家、施工現(xiàn)場和小酒館之間往返。每晚喝醉回家對妻子揮拳頭的父親無暇管教孩子,生活、教育的擔(dān)子都是北野武的母親擔(dān)著??恐蛄愎ず徒恿闼榛罾洞?個孩子的母親需要不止一點點的智慧。
每當(dāng)北野武一說“肚子餓死了”,母親就會用冷飯給他做飯團,遞給他時還要賣個關(guān)子:“猜猜看,我給你里面放什么啦?”他早料到里頭不是酸梅就是豆瓣醬,頂多就是吃剩的腌魚干。盡管不抱什么期待,北野武還是會小心地一口口吃,往往吃到最后一口,才發(fā)現(xiàn)飯團里什么都沒有,而母親則在一邊偷笑。也許是因為小時候總餓肚子,北野武對“吃”記得特別牢,直到現(xiàn)在還清楚記得第一次牛排、第一次河豚魚是在哪兒、和誰一起吃的。
如果把“想吃什么”這個問題拿來問現(xiàn)在的孩子,得到的回答十有八九是“隨便什么”。北野武認為這是因為現(xiàn)在想啥有啥:“只要纏著大人撒嬌,就會得到想要的。因為現(xiàn)在都過著天堂一般的生活,所以沒有了思考的必要?!痹谒啄陼r期,周圍的孩子如果說“我長大了想做醫(yī)生”,父母會說“你那么笨,就別做夢啦”。如果孩子說“我想要一副新手套”,得到的回復(fù)是“不行,我們沒錢”。印象中,當(dāng)時“只要用笨和窮這兩個理由,基本上就能打發(fā)所有問題”。到了現(xiàn)在,孩子面對的問題反而成了“要啥有啥,卻不知該怎么活”。當(dāng)被告知可以自由地想做什么就做什么的時候,他們要做的并非一道選擇題,更像一個填空,因為沒有選項,大部分孩子完全不知道該干什么。某種程度上來說,自由的前提是得有一個框架。
北野武說:“人類的智慧和想象力,因為撞上了墻壁遇到了障礙,所以會全面地發(fā)揮出來?!敝挥斜豢蚣茏蔡哿?,人才會想盡辦法掙扎著獲得自由,管你是鉆墻打洞還是從天花板探出腦袋,在看到明亮世界的時候才會有“一片光輝燦爛”的喜悅。沒有限制的自由世界里,智慧和想象力是無用之物,人們靠在床上,吃著零食追著劇,成了現(xiàn)在日本很常見的一群人——宅人。在北野武看來,孩子和宅人的相同之處就在于沒能力進行深入思考,“大腦里的線路發(fā)生了斷裂”。
想干什么就干什么的自由世界到底是如何剝奪人的智力的?北野武認為:“手機和互聯(lián)網(wǎng)是一場奴役整個人類的陰謀?!敝赃@樣說,大概是因為北野武是一個被互聯(lián)網(wǎng)傷害過的老頭。
北野武最初上網(wǎng)是聽說網(wǎng)上可以看到國外的黃片。他對男女的那檔子事有著持續(xù)的熱情,一如他對漫才的熱愛。有時候他會在枕頭邊放上筆記本,一邊和姑娘做愛,一邊寫漫才段子。喝多了的北野武甚至覺得“情人還是越多越好的”。因為如果只有一個情人,就會形成一個三角關(guān)系,這是有棱角的關(guān)系。如果有兩個,則是四角關(guān)系。以此類推下去,情人越多,關(guān)系就越接近于圓,棱角也會越少。這樣一來,摩擦和風(fēng)波也會減少。
即便在男女之事上已有如此奇談怪論,北野武依舊求知欲旺盛。他吩咐手下的人“去給我把互聯(lián)網(wǎng)買了來”,引起哄笑。不過到底是給他裝好電腦,他看得不亦樂乎。這快樂是短暫的。他不知道怎么斷開網(wǎng)絡(luò),只能一直這么開著,最后收到了一份天價賬單。
后來他像很多人一樣,把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)百科全書用。很快他就發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代工具的目的是為人代勞動腦,讓人不管多笨都能使用。
北野武有一次不停流鼻血,上網(wǎng)搜索原因,互聯(lián)網(wǎng)告訴他的是,因下述原因造成流鼻血的,請立即就醫(yī)——被筷子捅破了鼻子,或是被竹簽戳破了鼻子?!斑@不是呆瓜都知道的事嗎?”北野武自言自語。
在日本,年輕人除了用互聯(lián)網(wǎng)搜索信息,還習(xí)慣發(fā)郵件,郵件簡短、容易讓人誤解的表達方式把語言表達能力變得越來越幼稚。
北野武曾在自己的粉絲網(wǎng)站上回復(fù)過一些與事實不符的帖子,結(jié)果遭到狂轟濫炸。大家罵他是“冒名頂替的騙子”“簡直就是個白癡”……他忍不住想,也許寫信就會是完全不同的結(jié)果。他懷念以前那種鮮活的語言,看到現(xiàn)在流行歌曲的唱詞,簡直會不寒而栗:“你還要唱‘我的世界里只有你嗎?不要再發(fā)燒犯迷糊了。你可以去印度或者中國走一走。你這個傻瓜,你不知道世界上有幾十億人嗎?”事實是,現(xiàn)在只有寫這種歌詞才能賣掉。
當(dāng)你問道:“味道如何?”“好像蠻甜的。”至于到底有多甜?誰知道呢,好像也沒幾個人在乎。
相比具體的語言,用郵件書寫的人更喜歡模棱兩可的說法。在表達的時候,大家越來越習(xí)慣帶上“可能”“好像”。在北野武看來,“這是語言的死亡,也就是思考的死亡”。
北野武曾在自己的自述中這樣說:“無聊的人生,我死也不要。”作為一個常被當(dāng)作日本黑幫大佬的人來說,這樣說是很酷,但北野武還是怕死的。
他第一次在現(xiàn)實中接觸到死亡是念初中時,棒球隊的一個隊友被土方車軋死了。那些死去的人“就像被黑板擦擦掉了,被擦得無影無蹤了”。他對此感到掃興,突然明白,“死人會非常簡單地消失于活人的記憶中”。他害怕死亡,怕的是還沒留下什么就像一滴雨一樣消失了。
北野武人生前23年的生活完全是按照母親的安排進行的。母親給兒子找的出路是讀一所理科大學(xué),然后去大企業(yè)工作。1970年,在明治大學(xué)念大四的北野武趕上了當(dāng)時如火如荼的學(xué)生運動,大學(xué)封鎖,停止授課,只要交畢業(yè)論文就能畢業(yè)。由于經(jīng)濟發(fā)展,文化演出大量涌現(xiàn)。理工男北野武對時髦的存在主義、薩特和波伏娃一無所知,反而有了興趣,更關(guān)鍵的是,在茶室聊這些話題能搭訕到大把女孩子。有一天在去往爵士樂茶室的路上,他突然決定:退學(xué),去淺草當(dāng)一名漫才藝人。這時他還差3學(xué)分就能畢業(yè)了。
“退學(xué)”對北野武來說是克服害怕死亡的嘗試,真正讓他“對活著失去興趣”的是1994年8月的那場車禍。
因為被偷拍到去風(fēng)月場所,北野武一怒之下買了輛摩托車,想著這樣就不容易被跟拍。喝了酒的他一路狂飆著撞向了路邊護欄,導(dǎo)致面骨塌陷。為了復(fù)原他的臉,醫(yī)生在他臉上埋入各種鈦合金零件,在CT掃描圖像中,整張臉“看上去就像芝麻薄餅”。從表面看,北野武的臉沒有留下疤痕,但左右不對稱,左半邊幾乎完全癱瘓,兩眼無法對焦。
在住院五十六天后,北野武舉行了記者招待會,他要趕在被記者偷拍之前讓世人盡快看到自己那張歪歪扭扭的臉。死里逃生的北野武覺得能活下來全靠運氣,這樣一來,好像也不再執(zhí)著于活著了。他依然怕死,怕的是死前的痛苦。
人為什么會怕死?北野武覺得那是因為還沒有為自己的人生做過選擇,這樣就體會不到活著的感覺。經(jīng)歷退學(xué)、當(dāng)搞笑藝人、拍電影、嚴(yán)重車禍、和很多姑娘做愛的北野武忍不住向上帝發(fā)問:“你為什么要把這么多事情加在我一個人頭上呀?”
熊先生曾問他,如果有一天,一顆行星會在3天后撞擊地球怎么辦?北野武的回答是:“我就淡定地度過那三天。嗯,只要有酒就過得下去啊。不管怎么說,這都是人類歷史上最華麗的一場表演了。到那時我就爬到屋頂上去,喝著老酒望著天,嘴里嚷嚷著‘嘿,你就來吧!什么的?!?/p>
他抱怨上帝讓他太忙,但如果上帝給他平淡的一生,他肯定又會破口大罵,因為“即便是有機會讓我的人生重新來過,我想我還是會選擇那種會以幾億度的高溫飛速燃燒的人生”。