陶行知?jiǎng)?chuàng)造思想在幼兒園音樂教育領(lǐng)域的應(yīng)用

摘要：近年來將音樂教學(xué)融入到教學(xué)中一直是各幼兒園的重點(diǎn)研究課題之一，陶行知的教育思想之一的就是創(chuàng)造思想。一個(gè)人具有非凡的創(chuàng)造力對(duì)其未來的發(fā)展是具有重要意義的。陶行知?jiǎng)?chuàng)造思想與音樂教育的融入，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的一個(gè)新的方法。但當(dāng)前很多幼兒園將陶行知?jiǎng)?chuàng)造思想與音樂教育的融入并不重視，這對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力非常不利。那么，如何將陶行知的創(chuàng)造思想在幼兒園音樂教學(xué)中進(jìn)行更好的融入呢？下文將進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

關(guān)鍵詞：陶行知；幼兒園；音樂教育；創(chuàng)造思想

目前，我國(guó)的音樂教學(xué)水平不斷提高，陶行知的創(chuàng)造思想在音樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性也逐漸受到重視，但依然融入不足。無(wú)論是從教學(xué)方面，還是幼兒音樂教材，都沒有成型的教育模式，那么，如何在音樂教育中融入陶行知?jiǎng)?chuàng)造思想呢？我想，在當(dāng)前形勢(shì)下，必須要作出改革，要重視陶行知?jiǎng)?chuàng)造思想在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用。

一、 音樂教育與陶行知相關(guān)的理念

對(duì)于陶行知的幼兒創(chuàng)造性理論：處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。幼兒創(chuàng)造力是存在的，但要通過一定手段將其開發(fā)。在音樂教學(xué)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，主要利用音樂為幼兒創(chuàng)建音樂的興趣，從而引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造力的想象。幼兒園教師要給予充分的正面的積極影響，提升幼兒對(duì)于音樂的美好感知，從而建立創(chuàng)造性思維。由于音樂對(duì)于幼兒來說是一種探索新奇的科目，其本質(zhì)與創(chuàng)造的意義結(jié)合更深，這樣在音樂課上就可以傳遞出創(chuàng)造性的自身價(jià)值。音樂課上融入創(chuàng)造性思想的過程，需要音樂教師的積極引導(dǎo)，要讓幼兒們感受到音樂的美好。

二、 環(huán)境

（一） 對(duì)于物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造

在教育過程中視覺與聽覺、觸覺間的相互協(xié)調(diào)是很重要的。所以幼兒教師與幼兒間的授課過程的協(xié)調(diào)是十分重要的，在向幼兒講解知識(shí)時(shí)應(yīng)先導(dǎo)入物質(zhì)環(huán)境的模式，先讓幼兒對(duì)所接觸的知識(shí)有所認(rèn)識(shí)，如是針對(duì)動(dòng)物的音樂，就先導(dǎo)入視覺上的圖片模式進(jìn)行教學(xué)，在是相關(guān)動(dòng)物則在要初步認(rèn)識(shí)后再導(dǎo)入聽覺的物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒欣賞音樂，再同時(shí)播放相應(yīng)情景，發(fā)散幼兒思維。

（二） 對(duì)于心理環(huán)境的營(yíng)造

幼兒時(shí)期是創(chuàng)造力思想培養(yǎng)的重要時(shí)期。對(duì)幼兒來說，在幼兒園所接觸的知識(shí)對(duì)其未來的發(fā)展非常重要，在幼兒時(shí)期培養(yǎng)出自由的意識(shí)、想象力、實(shí)踐能力等這都是對(duì)于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要手段。而音樂本身就是一門創(chuàng)造力很強(qiáng)的學(xué)科，所以在教學(xué)過程中對(duì)于心理環(huán)境的營(yíng)造十分重要，要求幼兒教師積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，并采取積極的鼓勵(lì)意識(shí)和贊賞意識(shí)，讓幼兒隨心所欲的進(jìn)行思維，進(jìn)行創(chuàng)造，并讓幼兒源源不斷的感受到創(chuàng)造的魅力，為未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

對(duì)于幼兒創(chuàng)造出的東西要進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，由于幼兒思維與成人不同，所以要用適合他們的想法進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于幼兒所創(chuàng)造出的東西要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒對(duì)于自己創(chuàng)造的事物進(jìn)行講解，并對(duì)于不同的程度進(jìn)行不同的積極性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造。

三、 以啟發(fā)為主并重視音樂方面的想象力發(fā)展

對(duì)創(chuàng)造力來講重要的還是要具有想象力。想象力是一種活躍并大膽的思維方式，也是進(jìn)行創(chuàng)造性思維的前提。對(duì)于音樂與想象力的關(guān)系十分密切，音樂這種藝術(shù)形式，可以在起伏的頻率中牽引人的思維，這對(duì)幼兒來說音樂的牽引力更加顯著，對(duì)于幼兒的想象力培養(yǎng)更加重要。而在音樂課堂中幼兒教師不要將幼兒在課堂上的想象力進(jìn)行限制，因?yàn)槊總€(gè)幼兒的思維能力都大不相同，所以一定不要讓幼兒收到幼兒教師的固定指令而導(dǎo)致自身想象力的匱乏。音樂傾聽結(jié)束后，教師還可以要求幼兒對(duì)其想象的內(nèi)容進(jìn)行表演，并對(duì)幼兒建立完整的故事情節(jié)要加以表?yè)P(yáng)。幼兒的故事表達(dá)不僅對(duì)其想象力是一種鍛煉，對(duì)其樹立完整思維及自身的語(yǔ)言表達(dá)能力都有很好的作用。

四、 利用生活元素增加音樂的創(chuàng)新思維

對(duì)于利用生活元素，陶行知的教育思想中就指出，藝術(shù)源于生活，所以對(duì)于創(chuàng)造能力來說生活中的學(xué)習(xí)不可忽略。對(duì)所有的教育來說，其精髓主要都是來源于生活，不僅知識(shí)的講解是來源于生活，對(duì)于學(xué)成后知識(shí)的運(yùn)用更是在生活中進(jìn)行運(yùn)用，生活與教育兩者密不可分。所以，對(duì)幼兒的啟蒙教育更要注意在生活中體現(xiàn)，如果只注意教學(xué)抽象而不注重生活化，把抽象轉(zhuǎn)化為實(shí)際，那么，幼兒的教育就將是失敗的。在幼兒的音樂教學(xué)中，不僅要在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪，課下的實(shí)踐活動(dòng)也要運(yùn)用各種各樣生活中的實(shí)例對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)。如，在生活中傾聽各種各樣的聲音，不同人的說話聲音、下雨的聲音、汽車的聲音、喇叭的聲音等等，通過讓幼兒接觸不同的音色使自身想象力得到開發(fā)，這樣更能激發(fā)幼兒自身的靈感，培養(yǎng)其好奇心理，為幼兒創(chuàng)造力的提升提供途徑。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，幼兒期是人一生中各種習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期的，所以，在幼兒園教師要利用陶行知的思想將音樂與創(chuàng)造力融入并創(chuàng)建教育氛圍。音樂與創(chuàng)造性教育理念的建立，對(duì)幼兒來說十分重要，而幼兒音樂教育與創(chuàng)造力的融入，不僅可以提高幼兒的想象力與創(chuàng)造力，對(duì)于樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等有很好的促進(jìn)作用，對(duì)于激發(fā)幼兒潛能也有重要作用。幼兒在音樂學(xué)習(xí)過程中提高了創(chuàng)造力，并大大提高自身思維的發(fā)展。當(dāng)然這個(gè)過程需要引起各個(gè)幼兒園以及幼兒教師的高度重視，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)手段，制定出一系列合理的教學(xué)方案，這對(duì)培養(yǎng)幼兒思維，激發(fā)意識(shí)，具有重要意義，為幼兒園的發(fā)展也有重要作用。

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作者簡(jiǎn)介：邱艷萍，江蘇省昆山市，昆山市張浦中心幼兒園。