城鄉(xiāng)一體化語(yǔ)境下音樂(lè)文化發(fā)展的幾點(diǎn)思考

摘 要：音樂(lè)文化建設(shè)是城鄉(xiāng)建設(shè)中的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展具有重要作用，本文立足于認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)建設(shè)中群眾音樂(lè)文化的重要性，將從城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展一體化格局形態(tài)入手，進(jìn)一步分析城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化新格局的價(jià)值承載。提出新時(shí)期進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展的對(duì)策，以期給相關(guān)部門(mén)開(kāi)展此方面工作以有益借鑒。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)音樂(lè)文化 一體化建設(shè) 共建共享

音樂(lè)文化建設(shè)是城鄉(xiāng)建設(shè)中的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。現(xiàn)代化的城鄉(xiāng)音樂(lè)發(fā)展進(jìn)入的是一個(gè)多元化的發(fā)展空間，如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化建設(shè)，從當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境下城市和農(nóng)村現(xiàn)有的音樂(lè)文化現(xiàn)狀出發(fā)，創(chuàng)建較為多元化的城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化發(fā)展新格局，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建共享和一體化發(fā)展是目前亟待思考和解決的一個(gè)課題。

城鄉(xiāng)文化一體化就是在一個(gè)行政區(qū)域內(nèi)，城鄉(xiāng)文化事業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，一體化建設(shè)，形成城鄉(xiāng)文化資源共享、共同繁榮的局面，不論城市居民還是鄉(xiāng)下居民，基本享有相同的文化權(quán)益。本文主要針對(duì)城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有益于其發(fā)展的幾點(diǎn)思考意見(jiàn)，供大家參考。

一、城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化過(guò)程不是城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一樣化的過(guò)程，它是城市和鄉(xiāng)村相互吸收先進(jìn)和健康的音樂(lè)文化、摒棄落后的音樂(lè)文化的一種雙向演進(jìn)，是一個(gè)文化創(chuàng)新整合的過(guò)程。通過(guò)城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩種文化的合理對(duì)接，共同構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)文化。城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展一體化格局是以音樂(lè)為載體，把城市和鄉(xiāng)村構(gòu)建為相互依存、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體，通過(guò)將城鄉(xiāng)音樂(lè)文化格局的產(chǎn)生和音樂(lè)理念的有機(jī)轉(zhuǎn)化發(fā)展，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中充分發(fā)揮城市文化功能的優(yōu)勢(shì)和作用。有鑒于此，當(dāng)今的城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化格局在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明等領(lǐng)域上的協(xié)調(diào)發(fā)展，在先前的城鄉(xiāng)音樂(lè)發(fā)展的走向上已經(jīng)正在邁向一個(gè)新的格局。

二、城市音樂(lè)文化和農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段城市音樂(lè)文化發(fā)展多以流行音樂(lè)為主導(dǎo)，以高雅音樂(lè)陶冶情操，其形式有廣場(chǎng)舞音樂(lè)、戶(hù)外廣告音樂(lè)、音樂(lè)會(huì)等等。在現(xiàn)代媒體高度發(fā)展的形勢(shì)下，農(nóng)村音樂(lè)發(fā)展的形態(tài)一方面受城市音樂(lè)發(fā)展的影響，除此之外，還有較為豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容，如各類(lèi)地方民歌與歌舞、戲曲、曲藝、民間樂(lè)社的器樂(lè)演奏等活動(dòng)，以及一些涉及到音樂(lè)類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。

就目前而言，音樂(lè)文化活動(dòng)在城市開(kāi)展的較好，成為城市文化建設(shè)的重要組成部分，它在保護(hù)傳統(tǒng)文化、提升城市形象、提高社會(huì)和諧度等方面，具有重要的作用。城市與鄉(xiāng)村的音樂(lè)文化交流活動(dòng)在新形勢(shì)下呈逐漸上升的趨勢(shì)，一些城市出現(xiàn)了地方說(shuō)唱藝術(shù)、地方戲曲票友的業(yè)余會(huì)社，常年開(kāi)展活動(dòng)，有的也會(huì)聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹l(xiāng)村藝人參加交流與學(xué)習(xí)等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展也在另一方面促進(jìn)了城市文化的地域特色。各級(jí)文化部門(mén)組織的城市文化下鄉(xiāng)活動(dòng)和農(nóng)村進(jìn)城市的民間音樂(lè)文化展演活動(dòng)也時(shí)有出現(xiàn)，但深層次的以鄉(xiāng)村特色地域文化為素材的文藝創(chuàng)作尚有所欠缺。在農(nóng)村，音樂(lè)文化發(fā)展相對(duì)比較落后，各項(xiàng)音樂(lè)傳播形式較少，音樂(lè)內(nèi)容較單一，農(nóng)村音樂(lè)文化由于受各方面條件的制約，尤其是文化場(chǎng)所和設(shè)施的資金投入以及后續(xù)人才培養(yǎng)等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，依然處于相對(duì)弱勢(shì)的狀態(tài)。城鄉(xiāng)音樂(lè)文化二元化格局仍是目前亟待解決的問(wèn)題。

長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)“二元化”發(fā)展模式導(dǎo)致城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展極不協(xié)調(diào)，農(nóng)村音樂(lè)文化明顯落后于城市文化，農(nóng)民的文化素質(zhì)和文化消費(fèi)水平明顯低于城市市民，城鄉(xiāng)音樂(lè)文化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、一體化建設(shè)與發(fā)展還面臨著一系列的制約因素。

三、對(duì)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體音樂(lè)文化共建共享的幾點(diǎn)建議

1、做好文化普查，了解城鄉(xiāng)音樂(lè)文化的基本情況。首先對(duì)現(xiàn)階段城市和農(nóng)村音樂(lè)文化現(xiàn)狀做初步調(diào)查，對(duì)其形式、載體、內(nèi)容進(jìn)行梳理，才能有效分析城市和農(nóng)村音樂(lè)文化差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化發(fā)展。各級(jí)文化職能部門(mén)可以廣泛聯(lián)合社會(huì)力量，包括當(dāng)?shù)馗咝Ｏ嚓P(guān)專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生，一起參加當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)文化項(xiàng)目的考察與研究工作，對(duì)其產(chǎn)生的歷史文化背景、傳承人的淵源關(guān)系、音樂(lè)文化特征、曲目等進(jìn)行文字記錄、錄音、錄像等，尤其是在我國(guó)民間音樂(lè)文化多以“口傳心授”進(jìn)行的情況下，每個(gè)傳承人成為文化傳承的重要載體，可以采用為傳承人建立檔案的方式，以最大限度的了解文化項(xiàng)目的歷史與現(xiàn)實(shí)的生存狀況。更好地保留原有的文化樣貌，為留住鄉(xiāng)愁，保留文化的根脈具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、挖掘本區(qū)域城鄉(xiāng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵，打造具備鮮明地域特色的文化品牌。城鄉(xiāng)音樂(lè)文化的發(fā)展與所處的一定時(shí)期及其他社會(huì)文化、文學(xué)和藝術(shù)等諸多因素的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。我國(guó)廣大的城市與鄉(xiāng)村在悠長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，保留了豐富的具有地域色彩的文化形式，各種民間傳說(shuō)、故事；各種民間工藝、各種民俗文化活動(dòng)等等，都集中反映了一方百姓在生于斯長(zhǎng)于斯的故土上生存的特殊方式和情感表現(xiàn)的形式，是勞動(dòng)人民智慧的集中體現(xiàn)。這樣不僅可以盡量保留項(xiàng)目的歷史文化的原貌，對(duì)其進(jìn)行整理保護(hù)。還可以為從中挖掘最有地方風(fēng)格特色的文化形式奠定基礎(chǔ)。同時(shí)可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的文藝創(chuàng)作，推出具有鮮明地域特色的文化品牌，提升城鄉(xiāng)形象的文化影響力。在現(xiàn)階段努力建設(shè)文明鄉(xiāng)村的良好形勢(shì)下，有針對(duì)性的抓住城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展的良好契機(jī)，多渠道多層次的實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的多元化發(fā)展，為提升全民文化內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

3、打破城鄉(xiāng)音樂(lè)文化相互分割，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的合理流動(dòng)。城鄉(xiāng)音樂(lè)文化發(fā)展一體化新格局形態(tài)，就城鄉(xiāng)音樂(lè)文化的構(gòu)建而言，是以我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以城市帶動(dòng)農(nóng)村、農(nóng)村影響城市，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的合理流動(dòng)。廣泛開(kāi)展文化節(jié)交流、地方音樂(lè)文化展演、各種形式的惠民演出活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)活動(dòng)等等，形成城鄉(xiāng)音樂(lè)文化相互融合，互為資源，互為市場(chǎng)，互相服務(wù)，打破相互分割的壁壘，逐步實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的合理流動(dòng)和優(yōu)化組合，逐步達(dá)到城鄉(xiāng)音樂(lè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展齊頭并進(jìn)的良好繁榮局面。讓農(nóng)民享受到與城鎮(zhèn)居民同樣的文明和實(shí)惠，使整個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

4、積極拓寬各種渠道改善農(nóng)村文化活動(dòng)硬件設(shè)施。隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不斷提高，不管是城市還是鄉(xiāng)村，相關(guān)的文化活動(dòng)都逐漸增多。總體來(lái)講，城市由于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的程度優(yōu)于鄉(xiāng)村，文化活動(dòng)的硬件環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)不平衡的狀態(tài)，這就極大地影響了城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化的進(jìn)程。許多農(nóng)村由于歷史原因，缺少合適的音樂(lè)文化活動(dòng)場(chǎng)所以及相應(yīng)的活動(dòng)設(shè)備，致使許多在當(dāng)?shù)貧v史上曾經(jīng)頗有影響的文化項(xiàng)目難以開(kāi)展。當(dāng)前在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的形勢(shì)下，針對(duì)鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目的投資有所增加，許多農(nóng)村也都建立了文化活動(dòng)室，并購(gòu)置了一定的文化用品，但從實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化文化發(fā)展的角度而言，仍存在很大的缺口。更因?yàn)樵S多音樂(lè)文化所需的樂(lè)器、服裝等等物品在使用中會(huì)有老舊折損的狀況，一次性投資難以解決問(wèn)題，為此，可以建立鄉(xiāng)村文化設(shè)施投入的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差距，這樣能有效保障音樂(lè)文化城鄉(xiāng)一體化工作的順利實(shí)現(xiàn)。

總之，城鄉(xiāng)音樂(lè)文化一體化發(fā)展是當(dāng)前新形勢(shì)下城鄉(xiāng)建設(shè)的大勢(shì)所趨，只要各級(jí)部門(mén)和相關(guān)人員共同努力，相信我們的國(guó)家的城鄉(xiāng)差距會(huì)越來(lái)越小，城鄉(xiāng)一體化的美麗愿景一定會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

姚冰，邢臺(tái)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教學(xué)與科研辦公室主任，講師，主要從事音樂(lè)學(xué)理論研究及教學(xué)。