人工智能與人類智慧的較量

AlphaGo掀起了人工智能風(fēng)暴后，人們驚異于人工智能代替人類智能的同時(shí)，對人工智能充滿了無奈。在充分享受人工智能智力替代的好處后，對日益膨脹的人工智能充滿了好奇、擔(dān)憂與恐懼，但更多的是茫然。大量工作崗位被AI替代，并不斷延伸到白領(lǐng)世界；共享經(jīng)濟(jì)一閃而過，無人商店前途尚無定論時(shí)，區(qū)塊鏈概念開始熱炒。當(dāng)老人們嘗試手機(jī)支付時(shí)，人臉支付又在叫板。人們不知道人工智能會將人類帶向何方，也不知道未來主宰世界的是機(jī)器還是人類？好在人類除了智力，還有智慧?！鞍阎橇D(zhuǎn)移給機(jī)器，將智慧留給自己”是人類未來的希望所在。

1 什么是人類智力與智慧？

人類誕生于知識萌芽。根據(jù)知識學(xué)原理的定義，人類智力是知識基礎(chǔ)上的行為能力，簡稱知識行為。它是人類獨(dú)有的智力行為，人與動物智力的本質(zhì)差異就在于此。所有動物都是先天的智力，唯有人類智力，大多是后天知識環(huán)境下開發(fā)出的智力。新生嬰兒智力低下，只有在知識海洋環(huán)境中汲取知識，才能迅速提升智力。新生嬰兒被狼叼去，脫離人類知識環(huán)境成為“狼孩”，錯(cuò)過了智力開發(fā)期，智力永運(yùn)低下。

智慧是人類對自然的認(rèn)識與思考，是超越知識的思維能力，有時(shí)是天馬行空的思考。智慧反映了人類智力器官的終極功能，讓人可以深刻地理解人、事、物、社會，宇宙的現(xiàn)狀、過去與未來。

人類個(gè)體智力的高低，取決于它擁有知識的真實(shí)、準(zhǔn)確、可靠程度；人類個(gè)體智慧的高低，則表現(xiàn)為知識基礎(chǔ)上的悟性、禪性、想象力、膽量等主觀因素。人類智力源于人類在生存斗爭中對客觀自然規(guī)律的認(rèn)識與了解；人類智慧則源于人類文明、文化的發(fā)展與演化。人類智力經(jīng)歷了百萬年進(jìn)化歷程，而人類智慧只有以萬年計(jì)的發(fā)展歷程。

可以看出，進(jìn)化到如今的現(xiàn)代人類不僅有智力還有智慧。當(dāng)人們以人工智能方式將智力移到外部時(shí)，完全可以用自己的智慧來約束人工智能。

2 人類智力與人工智能

人工智能始于半導(dǎo)體微處理器誕生，從20世紀(jì)70年代至今已有40多年歷史。40多年的人工智能史是智能化工具的發(fā)展史，被專家們稱為弱人工智能。剛剛開始的強(qiáng)人工智能則是向人類大腦功能的人工仿真。

我們可以用下面最簡短的語言來描述人工智能是如何誕生的：“人類有知識，人類智力是知識基礎(chǔ)上的行為能力。工具中也有知識，將微處理器嵌入到工具中，并將其中的知識轉(zhuǎn)化成知識行為后，便成為具有人類知識行為能力的智能化工具?！?/p>

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人類只有兩種知識形態(tài)，即大腦的記憶態(tài)知識和語言文字的記述態(tài)知識。知識學(xué)原理告訴我們，人類還存在有第三種知識形態(tài)，即工具中的集成態(tài)知識，它表現(xiàn)為工具中永不變更的形態(tài)結(jié)構(gòu)。知識學(xué)原理還告訴我們，半導(dǎo)體微處理器及其周邊的功能單元，可以(用數(shù)字化方式)存儲知識，并將這些知識轉(zhuǎn)化成知識行為能力，從而將人類工具轉(zhuǎn)化成智能化工具。

可以看出，無論是弱人工智能還是強(qiáng)人工智能，都是人類賦給工具(機(jī)器)的一種特殊智力。這種智力是知識成果基礎(chǔ)上的行為能力，體現(xiàn)了人類的群體智力。這種群體智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類個(gè)體智力。深藍(lán)計(jì)算機(jī)國際象棋大師的能力超越國際象棋大師、沃森計(jì)算機(jī)的人類智力競賽勝過人類個(gè)體、AlphaGo的圍棋能力無人企及，如今智能手機(jī)的導(dǎo)航能力令人驚嘆。未來，最優(yōu)秀的外科醫(yī)生也要依靠手術(shù)機(jī)器人，最好的醫(yī)生對疾病的診斷也不會有醫(yī)療專家系統(tǒng)來得高明。

3 人類用智慧駕馭人工智能

人工智能的基礎(chǔ)是人類創(chuàng)造出的軟硬件平臺，人工智能的智力是人類已有科技成果的工具轉(zhuǎn)移。因此，人工智能體現(xiàn)的是有限平臺上的有限智力。AlphaGo只是集合了人類圍棋領(lǐng)域中已有的成果，未來的機(jī)器人醫(yī)生只是集合了人類現(xiàn)有醫(yī)術(shù)水平。而人類永遠(yuǎn)會天馬行空地探索人類及自然的未知領(lǐng)域。一無所知的嬰幼兒，借助幾百萬年進(jìn)化的大腦可以在極短的時(shí)間里開發(fā)出人類智慧，表明人類大腦具有智慧潛能。這種智慧潛能是任何機(jī)器、工具所沒有的。

眼下人們對人工智能的擔(dān)憂，主要是大量的智力工作崗位被機(jī)器替代，未來機(jī)器自學(xué)習(xí)、自繁殖能力還有可能增長智力。當(dāng)人們最終了解到人工智能與人類智慧的本質(zhì)差異時(shí)，便可放心了。馬云在第4屆互聯(lián)網(wǎng)大會上說過，“未來要讓機(jī)器更像機(jī)器、人更像人”，就是基于對兩者本質(zhì)差異的認(rèn)識和對人類智慧的信心。未來，人類將智力轉(zhuǎn)移給機(jī)器，使機(jī)器更像機(jī)器，把智慧留給自己而更像人類。

中國古代哲學(xué)家用“形而上謂之道”與“形而下謂之器”，將人類的智慧與智力分割開來?！靶巍币庵浮靶袨椤?，“形而上”是由無形的精神升華而形成的法律、道德、制度、規(guī)范，是現(xiàn)代人類文明獨(dú)有的智慧；“形而下”是人們有形的日常社會行為。當(dāng)人類將日常社會行為智力轉(zhuǎn)為給機(jī)器后，必然會用法律、道德、制度、規(guī)范的智慧來管理人工智能。

4 人類未來應(yīng)該擔(dān)心什么？

人類智慧的進(jìn)化總要領(lǐng)先于人工智能，可以用人類智慧來駕馭人工智能，那么人類就可以高枕無憂了嗎？也許還有另一種值得人類擔(dān)憂的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)代科技超高水平、超高速度發(fā)展的動蕩效應(yīng)產(chǎn)生的破壞力量。

知識學(xué)原理指出，所有與知識相關(guān)的事物都遵循指數(shù)式的非線性發(fā)展規(guī)律。有人統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)后期，歐洲每年出版圖書約1000種，一個(gè)世紀(jì)才出版約10萬種；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每年出版的圖書就超過10萬種。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每過10年，科技期刊數(shù)量便增加10倍，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代則達(dá)到每5年翻一番。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代后的30年間，全世界發(fā)表的論文數(shù)量超過人類歷史總和。人們熟知的“摩爾定律”就是人類知識非線性發(fā)展在集成電路領(lǐng)域中的一個(gè)具體實(shí)例。

數(shù)學(xué)原理指出，任何指數(shù)式發(fā)展的事物，最終只有兩種結(jié)果，一種是惡性的發(fā)散、震蕩，趨于崩潰，另一種是良性的趨于飽和后的穩(wěn)定狀態(tài)。如今，從互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)到區(qū)塊鏈，人們?nèi)找婷黠@感覺它帶來的震蕩效應(yīng)。從2G、3G、4G到5G，人們還未進(jìn)入5G時(shí)代，高通又在籌劃6G；我國手機(jī)支付剛剛尚未進(jìn)入實(shí)用期又出現(xiàn)了人臉支付。人們真實(shí)感受到現(xiàn)代科技超高速發(fā)展帶來的震蕩效應(yīng)。有些精英人士已開始察覺并提出忠告，10多年前美國貝爾實(shí)驗(yàn)室的一些專家就曾提出“現(xiàn)代科技是否發(fā)展過快？”。2006年霍金在網(wǎng)上提出了敲響世紀(jì)警鐘的難題求解：“在一個(gè)政治、社會、環(huán)境動蕩的世界里，人類如何才能繼續(xù)生存100年？”

5 人類用智慧駕馭現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)

人工智能將人類帶入倫理時(shí)代，現(xiàn)代科技超高速發(fā)展使人類社會進(jìn)入動蕩時(shí)代。當(dāng)有望用人類智慧來約束人工智能的非理性發(fā)展時(shí)，人們真正應(yīng)該擔(dān)憂的可能是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會動蕩，即兩極分化與社會不公帶來的政治動蕩、自然動蕩與環(huán)境動蕩。

自然動蕩是指人類所消耗的自然資源已超過地球所能承受的范圍，而受到大自然的報(bào)復(fù)。有人統(tǒng)計(jì)2006年人類所消耗的自然資源已超過一個(gè)地球，美國人均消費(fèi)5個(gè)地球，其它先進(jìn)國家消費(fèi)3個(gè)地球。對地球資源過度消費(fèi)引發(fā)環(huán)境持續(xù)惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)。

兩極分化則是現(xiàn)代人類社會的一個(gè)毒瘤。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)追逐壟斷利潤的外部環(huán)境下，隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，兩極分化愈演愈烈。金融資本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越社會實(shí)體經(jīng)濟(jì)需要，而成為投機(jī)資本，不斷引發(fā)金融危機(jī)。市場經(jīng)濟(jì)拉動消費(fèi)、拉動科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要是為了滿足金融寡頭追逐財(cái)富的欲望。兩極分化帶來社會不公，引發(fā)持續(xù)不斷的社會動蕩。

現(xiàn)代科技生產(chǎn)力所生產(chǎn)的社會財(cái)富，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類小康生活的平均需求。人們有理由相信，當(dāng)今人類社會的主要矛盾不再是社會生產(chǎn)力的不足，而是兩極分化與社會不公。人類應(yīng)利用自己的智慧對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行理性批判，將市場經(jīng)濟(jì)畫地為牢，約束市場經(jīng)濟(jì)，使之進(jìn)入理性時(shí)代。

結(jié) 語

人類智力是知識基礎(chǔ)上的行為能力。人類工具也有知識，當(dāng)通過微處理器將知識轉(zhuǎn)化成行為能力后，便是智能化工具，這是人工智能最常見的形態(tài)。

人工智能是人類群體智力的外部轉(zhuǎn)移，其智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類個(gè)體智力，正是這種超越，使人工智能成為造福人類的普適工具。

現(xiàn)代人類不僅有智力，還有智慧。人們將智力轉(zhuǎn)移到外部成為人工智能，把智慧留給自己。未來，人類可以用智慧約束人工智能，使其進(jìn)入理性發(fā)展軌道。

參考文獻(xiàn)

[1] 何立民.從資本經(jīng)濟(jì)到知識經(jīng)濟(jì)[M].北京:北京航空航天出版社，2010.

[2] 何立民.知識學(xué)原理[M].北京:北京航空航天出版社,2012.