法伴成長 德潤心田

張妍

伴隨著新時代開啟的新征程，小學(xué)德育工作的理念也有了新的拓展和深化，教育教學(xué)內(nèi)容從《品德與生活》轉(zhuǎn)變?yōu)椤兜赖屡c法制》，這為實際的教育教學(xué)工作提供了許多新的課題，有待我們通過具體的教學(xué)實踐去探索和解決。

習(xí)近平同志指出，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，并強調(diào)要提高全民法治意識和道德自覺。這一論述恰恰為小學(xué)階段從《品德與生活》到《道德與法治》的重大課程轉(zhuǎn)變做了理論指導(dǎo)。毫無疑問，基礎(chǔ)教育階段是人的身心發(fā)展最迅速的階段，是人的道德與法制觀念的形成期，所以基礎(chǔ)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生建立正確的道德與法制觀念的關(guān)鍵期，從這個意義上說，基礎(chǔ)教育關(guān)乎全社會思想道德素質(zhì)的提升，關(guān)乎整個社會行為規(guī)范的確立。加強社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素養(yǎng)和法制意識是我們一線教師應(yīng)當(dāng)履行的重大責(zé)任。

一、法治意識融入心中

《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。目標(biāo)極為明確，實現(xiàn)目標(biāo)的程度以及為實現(xiàn)目標(biāo)所實施的教學(xué)方法和途徑則有待深入研究和優(yōu)化。在這方面對比中外、借鑒古今就顯得非常必要。

新加坡社會環(huán)境優(yōu)美，這個國家非常注重從小就培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，他們制定的公民與道德教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)社會的“好公民”。從效果看，他們很好地實現(xiàn)了這一目標(biāo)，可見規(guī)則教育這一目標(biāo)的實現(xiàn)程度如何關(guān)鍵在培養(yǎng)，重點在尋找學(xué)生能夠接受的教學(xué)方法和途徑。

其實貫穿古今，中華民族五千年文化傳承中德的觀念一直被強化，德育越來越受到重視。儒家思想是我國古代最有影響的學(xué)派思想，孔子學(xué)說對中國以及遠東文明發(fā)生過重大影響，并成為持續(xù)至今的意識形態(tài)。儒家提出“五?！?，分別為“仁、義、禮、智、信”，這五常貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心的因素，也是規(guī)則教育的基本準(zhǔn)則。至于如何把價值觀念內(nèi)化到每個學(xué)生的心中，我國古代也總結(jié)了許多經(jīng)驗，諸如“舉一反三”、“循循善誘”、“教學(xué)相長”，以及“慎獨”等等，對于傳遞社會行為規(guī)范有著明顯的積極作用。

現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明，對學(xué)生的道德與法治教育不能僅僅停留在認知階段，教育者必須結(jié)合好認知、情感和意志，全面施教，經(jīng)過長久和潤物細無聲的感化，才能使受教育者信服，從而內(nèi)化為他們的行為。

教育者的教育教學(xué)方式是受教育者接受道德與法制，以及接受程度實現(xiàn)多少的關(guān)鍵。基于上述認識，我在教學(xué)實踐中進行了積極探索，也得到了一些收獲。

在對《上學(xué)路上》這一課進行教學(xué)時，我利用多媒體課件實時設(shè)計教學(xué)情境。如果需要過馬路的時候遇到紅燈，但這時路上沒有車經(jīng)過，媽媽一定要拉著我的手闖紅燈過馬路，我該怎么辦？我組織學(xué)生展開討論，判斷是非是每一個孩子從小應(yīng)打下的基礎(chǔ)。接著我又組織學(xué)生做模擬游戲“我是交通小民警”，讓學(xué)生輪流扮演交通民警，進行上學(xué)路上的游戲模擬，宣傳交通安全知識。我知道，單靠一節(jié)課難以在孩子的心中將交通安全意識扎下根基，于是我與班主任老師聯(lián)系，開展“我是交通安全宣傳員”的推廣活動，不但在學(xué)生中間互相宣傳，還要向父母、爺爺奶奶等成年人做宣傳，并收到他們的反饋意見，賦予家?；?、家校合作新的意義，多角度強化學(xué)生的規(guī)則意識。在實現(xiàn)這一教學(xué)目的之后，我還利用這一良好契機，在學(xué)生中深入開展“生活中除了遵守交通規(guī)則，我們還應(yīng)該遵守哪些規(guī)則”的大討論，這一開放性問題更是引發(fā)了孩子們的熱烈反響。

二、關(guān)注成長，促進交往

良好的品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求基礎(chǔ)教育必須更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力。我們所教授的課程必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。為此，教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實可信的生動事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。

在學(xué)習(xí)《拉拉手，交朋友》這一課時，我進行學(xué)科整合，與音樂老師共同編輯音樂劇。在玩交朋友游戲前，組織討論“什么樣的朋友我喜歡”、“我的優(yōu)點告訴你”等活動，讓同學(xué)增進彼此的認同感。課堂上營造唯美的故事情節(jié)，“在美麗的大森林里住著幾個善良的小伙伴，他們想與你們交朋友，大家愿意結(jié)識新朋友嗎？請你隨著輕松的音樂步入森林里尋覓伙伴吧！”在悅耳的音樂氛圍里完成游戲，也使得教學(xué)效果達到甚至超過了預(yù)期的設(shè)想。

三、加強疏導(dǎo)，循循善誘

小學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)強化疏導(dǎo)，循循善誘，而且應(yīng)當(dāng)緩急適度。教育是個長期的過程，學(xué)生規(guī)則意識的形成也是一個長期的過程，二者應(yīng)契合緊密，同步提高。落實到小學(xué)德育教學(xué)上，就是必須做到法伴成長、德潤心田。

小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)立足于疏導(dǎo)，要像控制河水一樣，宜疏忌堵，不能斷流更不能泛濫，這對教育工作者有著很高的要求，在具體工作中，我們必須把循循善誘深入到教學(xué)細節(jié)中。譬如，我們提倡讓孩子說出自己的真實想法，但不等于說這些看法教師全都認同，教師有自己正確的立場，而且應(yīng)該適時表明自己的立場，正確觀念及時弘揚，引導(dǎo)作用不能放棄。再如，謙讓是一種美德，而所謂謙讓，本質(zhì)上是需要放棄一些個人利益的。如果完全拒絕任何謙讓，將走向徹底的利己主義。教師要有智慧、有針對性地把出現(xiàn)問題的孩子的思路拉回來，引導(dǎo)他們反思自我，進行真正的道德思考，同時讓學(xué)生們學(xué)會換位思考——己所不欲，勿施于人，這時教師的責(zé)任就是積極地引導(dǎo)學(xué)生自主向善，而強迫向善必將把學(xué)生推向虛偽?？傊?，尊重學(xué)生的選擇但不放任，引導(dǎo)學(xué)生思考但不絕對控制，度的把握是一門藝術(shù)。

小學(xué)德育是人生基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，孩子是幼苗，需要悉心呵護，努力栽培。教師作為園丁要伴隨孩子一起成長，為他們的心靈輸入正能量，匡正他們認識和行為，讓他們在健康快樂的學(xué)習(xí)生活中法伴成長，德潤心田，為向更高的目標(biāo)邁進立德立行。