論皮影的藝術價值與市場前景

徐燁

摘 要：中國是一個包容的國家，它有著五千年的歷史文化積淀。民族文化需要中華兒女的傳承和創(chuàng)新，使它順應時代的發(fā)展。文化的作用在一個國家的發(fā)展中日益凸顯，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到舉國上下的重視，它是歷史文化成就的重要標志。以山西侯馬皮影為研究對象，從符號學的嶄新視角系統(tǒng)地歸納總結民族特色作品中中國傳統(tǒng)文化的元素符號在本土現(xiàn)代化設計中的影響及運用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化符號；皮影；設計

一、皮影的起源

早在兩千年的西漢，皮影誕生于陜西，成熟于唐宋時代的秦、晉、豫。這種藝術是來自民間的庶民藝術，屬于眾多民俗藝術的一種。從分類上說皮影分布廣泛，分類形式繁多。由于流傳地域的廣闊，在不同區(qū)域的演變過程吸收各地的自然環(huán)境、民俗特征、生活習性之精華而形成了不同流派的皮影藝術風格。皮影就是真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情，通過光與影的結合投射在白色幕布上，雖是平面物象然演出可以說是十分逼真，活靈活現(xiàn)，動人萬分。精湛的皮影表演藝術與皮影的精美制作可謂是密不可分的。皮影的制作過程難度極高，雕工細致，刀法多變，還有巧奪天工的繪畫染色，傳統(tǒng)圖案紋樣的使用也有一定的講究?？梢哉f皮影是一門綜合的藝術，它結合了戲劇、音樂等多種藝術的表現(xiàn)形式，形成了自己獨樹一幟的風格。山西皮影興于清代，從地理位置上可分為南北兩種派別，北部以廣靈、靈丘為主，南部以臨汾、運城等地為主要代表，由于地理位置的差異、民俗文化和歷史文化的影響，風格各具特色。北部的皮影具有北方的爽朗、豪邁，在造型上形狀相對較大，設色艷麗；南部的皮影溫婉、精細，在造型上相對北方的造型小巧，顏色簡潔明快。位于山西西南部的侯馬市，具有濃厚的南部皮影特征。這里是晉國晚期的國都，悠久的文明史為侯馬留下了豐碩厚實的文化遺產(chǎn)。侯馬皮影，以其精湛的演技滿足了世代城鄉(xiāng)人對娛樂的渴望和精神世界的享受，該地區(qū)屬南部風格，皮影的材質(zhì)多以牛皮和驢皮為主，雕刻工藝玲瓏巧美，彩繪精致豐富。皮影制作的內(nèi)容以經(jīng)典故事、傳統(tǒng)圖案和民間風俗活動呈現(xiàn)，可以說地域的風俗活動促進了皮影藝術的發(fā)展又豐富了當?shù)氐拿袼谆顒雍途窕顒印?/p>

二、符號與文化符號

文化的信仰觀念是文化思維的產(chǎn)物，信仰觀念在實現(xiàn)的過程中會產(chǎn)生民間文化符號，這些符號以客觀性的實物去隱喻表達主觀性的觀念和意義。事實上，符號的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播以及使用是由一個自然生態(tài)、文化生態(tài)和人的社會活動所構成，它是民間美術發(fā)展活態(tài)性、地域性、傳承性的共同縮影。與此同時民間美術的符號也是具有流變性的，它會隨著歷史的發(fā)展和人們生存狀態(tài)的變化而發(fā)生改變。由于古代農(nóng)耕社會的穩(wěn)定性，民間美術的符號是漸漸改變的。我們不斷地的把我們看到的物質(zhì)世界同固定的形態(tài)產(chǎn)生特定象征意義?？梢哉f現(xiàn)在的時代是一個充滿符號的年代，它涵蓋面積十分廣泛，物質(zhì)層面體現(xiàn)在建筑、工業(yè)、生產(chǎn)，還在藝術、哲學等支撐我們精神方面，甚至行為習慣都是符號的體現(xiàn)。一個符號的發(fā)展在其背后有著支撐它的雄厚文化實力和文化傳統(tǒng)，史記中有“千里不同風，百里不同俗”，這是構成民間美術文化特征的根本因素，也是文化多樣性存在的重要因素，這就形成了本土地區(qū)傳統(tǒng)文化符號地域性的特征。延續(xù)至今的侯馬皮影可以說是具有時代和民族的特性，形成了帶有晉南民間美術的文化符號學。

所謂的文化符號，是把文化看作一種符號或者象征體系來研究，它更強調(diào)的是文化漫長的積累。中國傳統(tǒng)文化符號是以符號為基礎的系統(tǒng)體系，在生活中任何固定的形態(tài)以及符號的感知都是構成物質(zhì)文化符號的根基。物質(zhì)文化是在日常生活中，伴隨飲食、服飾、建筑等生活而產(chǎn)生的，物質(zhì)文化符號會在生活中發(fā)展延續(xù)。物質(zhì)文化的發(fā)展會產(chǎn)生一種人類特有的意識形態(tài)，即精神文化。精神文化符號的主要體現(xiàn)是儒家思想、道家思想都懷著天下為公的理想。這些傳統(tǒng)文化符號都有一個共同的根基即中國。

三、優(yōu)質(zhì)元素的汲取及其運用

在今天，科技能不斷發(fā)展，歸根結底是文化的深厚積淀。文化的發(fā)展引領著社會的前進，所以我們會隨著物質(zhì)文明的發(fā)展對不同商品承載的文化特征用視覺化的形式進行傳達，進行不同的設計活動以此折射出不同的文化。在平面設計活動中，運用民間美術圖案體現(xiàn)出濃厚的民間文化藝術，深厚的文化底蘊賦予產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵，同時給視覺注入新鮮的元素。

傳統(tǒng)文化下皮影造型新鮮視覺元素的再生，需要對皮影藝術有深入透徹的了解。在古代侯馬地區(qū)的皮影題材廣泛，多以古代神話和寓言故事為主，通過圖形符號、美好寓意賦予人們精神情感和對美好生活的憧憬。民間的文化符號承載了當?shù)赜凭玫奈拿骱蛯γ褡鍤v史共同的記憶和情感。來自民間的紋樣吸收了一個地方的風土人情，這些紋樣具有強烈的形式美感。當?shù)厝嗣駥ψ匀痪次肥恰叭粘龆?，日入而息，鑿井而飲，帝力于我何有哉”的樂觀、樸素的生活態(tài)度，從而創(chuàng)造出鮮明的圖示紋樣。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，賦予產(chǎn)品設計新的生命需要對民族文化內(nèi)涵的切身感悟和不斷鉆研，才能達到設計上的自我突破和自我提升，對民族文化符號的應用方法做深入的研究，賦予現(xiàn)代藝術設計以新的生命。皮影來自民間，因此其紋樣造型吸收了民間的各種紋樣，具有強烈的形式美感。為了在現(xiàn)代藝術中更好地服務，對于皮影元素在設計中的運用需要有著科學認真的態(tài)度。這是具有豐富的歷史內(nèi)涵的元素符號，需要把握住傳統(tǒng)紋樣及圖案的內(nèi)在實質(zhì)，而不是去照搬或生硬地把傳統(tǒng)元素嫁接。皮影藝術是古人留給我們的藝術瑰寶，我們需要用現(xiàn)代設計觀念與傳統(tǒng)藝術進行對接，無論是別具一格的造型、艷麗沉穩(wěn)的色彩、機械靈活的動作都值得我們現(xiàn)代和未來的藝術設計從中吸取養(yǎng)分。例如，可以從皮影造型的構成分析，點、線、面的抽象化的動態(tài)藝術并以時代感的形式為載體。在造型上不單單是造型單薄的創(chuàng)造，更要吸收融合我們民族深厚的文化內(nèi)涵，形成民族文化與藝術設計的良好滲透。中國不少設計師在這條道路上的探索，也取得了可喜的成就。如香港著名平面設計師靳棣強先生，他成功地在自己的作品中注入了中國傳統(tǒng)文化，讓作品同時具備了民族文化的神韻和強烈的現(xiàn)代美感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰，渾然一體，不僅讓自己在藝術之林有了一席之地，更開創(chuàng)了一種嶄新的視覺語言。

積極將皮影及其它民間藝術的造型元素運用到現(xiàn)代藝術設計中去，讓我們民間藝術的精華與世界設計融合到一起，讓我們民族的瑰寶在世界放出光彩。當下，皮影藝術已經(jīng)很少出現(xiàn)在人們的日常生活中，但是只要我們找到皮影藝術的精髓，我們要找到合理渠道去繼承、發(fā)展、創(chuàng)新。在我們過去的時代，皮影的造型是獨特的，皮影元素是優(yōu)質(zhì)的民族符號。我們只有積極利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源，以及不斷吸取優(yōu)質(zhì)的民族元素。

四、市場前景

通過全方位的調(diào)查分析，皮影的種類、內(nèi)容樣式一直以民間的故事為中心點，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要不斷地創(chuàng)新與時代發(fā)展緊密結合，改變固有的觀念，豐富皮影的內(nèi)容才能讓更多的中華兒女了解皮影文化。目前皮影的發(fā)展尚處于滯后期，將皮影文化作為品牌來推廣還需要從皮影自身的實際情況出發(fā)。滯后期只是短暫的，皮影的發(fā)展應建立系統(tǒng)的品牌體系，將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為品牌必將帶來飛躍期。系統(tǒng)的體系需要政府的扶持，充分發(fā)揮其潛藏的經(jīng)濟價值。結合市場發(fā)展需求，及時掌握科技信息并發(fā)揮信息技術的作用，做好市場規(guī)劃，創(chuàng)新出新時代皮影的文化品牌。從長遠的角度制定發(fā)展的戰(zhàn)略，促進皮影與國際相結合，合理運用互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡平臺，打造國際化的品牌文化促使信息交換更加快捷。要真正的讓皮影文化發(fā)展起來，需要合理的系統(tǒng)體系，以及傳承人的創(chuàng)新發(fā)展，設計者們需要融入當?shù)氐纳钋楦袆?chuàng)造出富有當?shù)靥厣幕钠び白髌?。在新時代新的文化思想指引下，加深對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，皮影作為其中的一種，皮影文化的市場前景會越來越明朗。

五、結語

每個民族都有自己悠久而又文化深厚的民間美術，通過對晉南地區(qū)侯馬皮影的起源、造型、紋樣的梳理，其鮮明獨特的造型代表著該地區(qū)最本真的文化審美。皮影藝術旳魅力，也讓我們我們深深感受到了中國民間藝術的深厚內(nèi)涵。皮影藝術不僅是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而恰恰也是十分富有價值的設計元素，這也不得不為我們所重視。皮影是綜合的藝術，它將剪紙、戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗色彩等融入其中。在平面設計中皮影元素創(chuàng)新性的運用不應只局限于平面的元素運用，還有更多的精華值得我們吸取。藝術的造型與色彩規(guī)律的使用同平面設計技巧相結合，在當代藝術的發(fā)展道路上應取其精華去其糟粕推動現(xiàn)代藝術的創(chuàng)造發(fā)展。在人類文化交流發(fā)展的新時代，設計的作品要想引領潮流，需要一代代人用身心創(chuàng)造和體會民族文化。設計師需要融入當?shù)氐拿耖g，汲取傳統(tǒng)文化和文化信仰，促使設計作品彰顯著濃厚的文化氣息。守護民族文化多元、多樣的文化之根，可以說是設計上的進步。設計師的思維是千差萬別的，他們思考問題的起點和路徑所呈現(xiàn)的設計作品不盡相同，設計基本元素、藝術表達方式都流淌著民間傳統(tǒng)文化的血液，感情態(tài)度也透過作品緩緩道出。在設計作品中設計師一方面提取民間傳統(tǒng)元素，另一方面也通過藝術加工方式使作品更加符合時代潮流，既有時代之感又富有傳統(tǒng)文化的味道。面向未來去創(chuàng)造，需要我們根植于傳統(tǒng)文化。

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作者單位：

山西師范大學