“慈儉和靜”就養(yǎng)心

馮宗仿

在長期的養(yǎng)生實(shí)踐中，中國古人總結(jié)出了非常豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)?？v觀中國古人的養(yǎng)生之道，最重要的、行之有效的，不外乎這樣四個(gè)字：慈、儉、和、靜。

所謂慈，即心地慈善。慈的本義是指父母的愛。后來引申為對人的憐愛。就是把愛心給予眾人，使其安樂。要與人為善，富有同情心，一句損人的話不說，一件害人的事不做。見別人有好事不嫉妒，見人遭遇倒霉事不幸災(zāi)樂禍。如能這樣，無論是否得到善報(bào)，自己心中必然有一種吉祥、和樂之氣。

所謂儉，即節(jié)省，儉約的意思。這個(gè)儉字，不僅指的是在吃喝穿戴、衣食住行等物質(zhì)生活方面要節(jié)儉，不要追求享用雞鴨魚肉、綾羅綢緞，更是說在一切事情上，都要想著要儉約的道理。就是說，說話、做事要給自己留有余地，不說過頭話，不做過頭事。這樣會(huì)受益不盡。比如，儉于飲食，可以養(yǎng)脾；儉于嗜欲，可以聚精神；儉于言語，可以養(yǎng)真氣、息是非等等。

所謂和，就是保持和悅、愉快的心境。平時(shí)多想、多說使人高興的事，不想、不說或少想、少說令人憂愁，增加無謂煩惱的事。

所謂靜，有兩層含義：一是身靜，要活動(dòng)身體，但不要讓身體過于勞累；二是心靜，遇事不要輕易動(dòng)心，對于外界的各種紛擾和刺激要泰然處之。遇上喜怒哀樂之事，外表可以順應(yīng)，但內(nèi)心要努力做到巋然不動(dòng)，心境如古井一般。