◎嚴(yán)常鋒
文言文作為高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分。文言文的學(xué)習(xí)需要由淺入深,逐漸的提高難度。在高中階段,學(xué)生已經(jīng)有了初中階段的基礎(chǔ),教師在教學(xué)的時(shí)候要注意新舊知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,尤其是一些特殊的詞的基本含義等內(nèi)容,學(xué)生時(shí)間久了可能會(huì)忘記,畢竟生活中用的時(shí)間并不多。所以需要把這些內(nèi)容讓學(xué)生重新回憶起來。所以,在下面的內(nèi)容中,筆者將主要圍繞高中語文教學(xué)中文言文的教學(xué)問題,提出自己的幾點(diǎn)想法。
如果學(xué)生缺乏對(duì)文言文本身的興趣,學(xué)習(xí)的時(shí)候過于被動(dòng),在學(xué)習(xí)效果方面就會(huì)受到影響。高中語文但學(xué)習(xí)本身難度也比較大,當(dāng)然這種難度是相對(duì)的。如果學(xué)生前期基礎(chǔ)打的好,就沒有什么難度。然而對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,教師新穎的教學(xué)方式,有趣的教學(xué)處理方法,卻可以很好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,例如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)用故事表演視頻資料等方式,能夠迅速的抓住學(xué)生的注意力,讓他們滿懷期待的迎接接下來的內(nèi)容。故事本身富有情節(jié),趣味盎然,學(xué)生聽老師繪聲繪色地講故事,學(xué)習(xí)興趣自然倍增,同時(shí),學(xué)生也可以借助聽來的故事,加深對(duì)文言文字詞和內(nèi)容的理解。這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心,其自學(xué)能力會(huì)大大提高。在課堂中,根據(jù)文言文的內(nèi)容,我還通過實(shí)物演示的方法,這種方法就是教師通過展示、演示實(shí)物,來導(dǎo)入與之相關(guān)的文言文教學(xué)。這種方法的最大優(yōu)點(diǎn),就在于它可以增強(qiáng)文言文教學(xué)的直觀性和趣味性,大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解并掌握文言字詞及內(nèi)容。與此同時(shí),我還組織同學(xué)課前翻閱古代漢語詞典,然后進(jìn)行討論,進(jìn)入課題。通過以上的方法,通過形象的導(dǎo)入,不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且提高學(xué)生的理解能力,使得同學(xué)主動(dòng)愛學(xué)。
古人在語言文字的學(xué)習(xí)方面,向來比較重視誦讀的方法,在小學(xué)階段,學(xué)生學(xué)習(xí)語文,大多也通過誦讀來逐漸的提高語言的掌控能力,到了高中階段文言文的學(xué)習(xí)我們還是需要繼續(xù)運(yùn)用誦讀的方法,培養(yǎng)學(xué)生語感的同時(shí),逐漸體會(huì)到語言文字本身的韻律之美。
俗話說:“書讀百遍,其義自見?!痹谖难晕膶W(xué)習(xí)中,要讀懂課文,理解文意,必須反復(fù)誦讀,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理,這也是古人學(xué)習(xí)文言文的好方法,他們重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。大聲朗讀也是培養(yǎng)語感、提高語言學(xué)習(xí)效果的必要手段。但是,只有把讀書與思考結(jié)合起來,才能讀出書中的味道??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。文言文的教學(xué)不能忽視誦讀,更不能忽視引導(dǎo)學(xué)生思考。帶著問題在思考中誦讀,才能更好地理解與感悟文言文,進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。
例如在教讀《赤壁賦》時(shí),將誦讀與思考相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾曠達(dá)的內(nèi)涵:文章第四段承上文客曾表示“羨長(zhǎng)江之無窮”,又希望“抱明月而長(zhǎng)終”,所以本段蘇軾列舉江水、月亮說明去留、增減的辨證關(guān)系,歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也……”,蘇軾的這種宇宙觀和人生觀表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視,對(duì)于所追求之理想的堅(jiān)持,身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信,這些可貴的精神正是學(xué)生必需的,也是學(xué)習(xí)文言文首要的目標(biāo),即:滋養(yǎng)精神,傳承文化。
文言文的學(xué)習(xí),特別側(cè)重于對(duì)中國(guó)古代文化思想等的理解。教師的教學(xué),如果沒有一定的背景資料的介紹,學(xué)生中會(huì)難以理解到這些深層的含義。所以,適當(dāng)?shù)谋尘肮适碌慕榻B是必不可少的,教師需要在備課的時(shí)候,重點(diǎn)加強(qiáng)這些環(huán)節(jié)。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說趙太后》等等,這些都和一些重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)聯(lián),構(gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系,牽一動(dòng)十。如果教師在教學(xué)中不注重聯(lián)系史實(shí),只是一味地講解、翻譯課文,那么,不僅教學(xué)形式單調(diào)、枯燥,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還嚴(yán)重破壞了文本教材的整體性,無法讓學(xué)生充分了解到歷史事件之間的關(guān)系,嚴(yán)重影響識(shí)記的效果。
因此,教師應(yīng)該多讀一些史書,充分了解我國(guó)古代的文化,在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),對(duì)于文本相關(guān)的歷史故事能夠信手拈來,而且講述的比書本描述的更加細(xì)致、生動(dòng)且傳神。這樣,不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,而且還能幫助學(xué)生開闊視野。
其實(shí)對(duì)于文言文的解釋,向來就有很多的爭(zhēng)論,對(duì)于一本經(jīng)典的著作,經(jīng)常會(huì)有很多的解釋,在這些解釋里頭也有很多分歧的地方。那么,為什么我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候不能鼓勵(lì)學(xué)生有自己的理解和解釋呢?正如朱永新談到:“教育的理想是為了一切的人,無論是城市的還是鄉(xiāng)村的,富貴的還是貧賤的,聰慧的還是笨拙的,教育的理想是為了人的一切,無論是品德的還是人格的,生理的還是心理的,智力的還是情感的。”因此作為一名語文教師更應(yīng)該樹立文本解讀的學(xué)生主體觀,我們應(yīng)該尊重學(xué)生自己的解讀過程,允許多元解讀,尊重他們的價(jià)值關(guān)懷,尊重他們自己的情感、個(gè)性、人格發(fā)展的過程,在欣賞文章特色中,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。本來對(duì)語言文字的閱讀解讀都是與個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起了,就像一萬個(gè)讀者就有一萬個(gè)哈姆雷特一樣。
總之,文言文教學(xué),在高中語文教學(xué)中,非常基礎(chǔ)和重要,教師要不斷加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新,提高學(xué)生興趣,豐富學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),讓傳統(tǒng)文化通過文言文的渠道,給學(xué)生更多的精神質(zhì)量。
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