社會(huì)語言學(xué)理論概括

伊力帕提?艾沙

摘要：承認(rèn)語言和社會(huì)的緊密聯(lián)系，正是語言學(xué)研究的根本立足點(diǎn)。社會(huì)語言學(xué)是語言學(xué)的重要分支之一，是20世紀(jì)50年代興起的研究語言和社會(huì)間各方面的關(guān)系的學(xué)科。它從不同的社會(huì)科學(xué)（如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)）的角度去考察語言，進(jìn)而研究在不同社會(huì)條件下產(chǎn)生的語言變異。社會(huì)語言學(xué)任務(wù)在于描述“語言和社會(huì)結(jié)構(gòu)的公變”。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語言學(xué)；語言；社會(huì)

一、社會(huì)語言學(xué)以及它研究的對象

承認(rèn)語言和社會(huì)的緊密聯(lián)系，正是語言學(xué)研究的根本立足點(diǎn)。社會(huì)語言學(xué)是語言學(xué)的重要分支之一，是20世紀(jì)50年代興起的研究語言和社會(huì)間各方面的關(guān)系的學(xué)科。它從不同的社會(huì)科學(xué)（如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)）的角度去考察語言，進(jìn)而研究在不同社會(huì)條件下產(chǎn)生的語言變異。社會(huì)語言學(xué)任務(wù)在于描述“語言和社會(huì)結(jié)構(gòu)的公變”。

由于社會(huì)和語言的聯(lián)系廣泛而復(fù)雜，語言學(xué)家對社會(huì)語言學(xué)定義和研究對象的看法并不一致。但是，把社會(huì)和語言結(jié)合起來研究他們之間的公變關(guān)系，這一點(diǎn)是大家的共識?；诖?，社會(huì)語言學(xué)的研究內(nèi)容大致可以限定在以下幾個(gè)方面：1.社會(huì)因素對語言結(jié)構(gòu)的影響，社會(huì)因素包括階級、階層、職業(yè)、語境等；2.社會(huì)因素對語言功能、語言地位的制約作用；3.與語言使用有關(guān)的問題，包括語言政策、語言規(guī)劃、雙語、雙言現(xiàn)象，雙語教育等；4.有社會(huì)因素引起的語言關(guān)系，包括語言接觸、語言影響、語言融合等；5.個(gè)人因素對語言的影響，個(gè)人因素包括年齡、性別、受教育程度、心里狀態(tài)、性格等；6.社會(huì)因素對語言結(jié)構(gòu)的影響；7.語言因素對社會(huì)因素的影響等等。

二、社會(huì)語言學(xué)的興起

“社會(huì)語言學(xué)”這個(gè)術(shù)語雖然在1952年就出現(xiàn)了，但一般認(rèn)為興起于20世紀(jì)50年代，真正開始流行是在20世紀(jì)60年代。

一門學(xué)科的興起與發(fā)展，總有其內(nèi)在和外在的動(dòng)因。社會(huì)語言學(xué)20世紀(jì)60年代迅速發(fā)展，內(nèi)在動(dòng)因在于語言學(xué)自身發(fā)展的需要，是語言學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。而外在動(dòng)因主要來自以下三個(gè)方面的社會(huì)需求：

首先，來自社會(huì)歷史方面的一些急需解決的問題。比如：我國的語言規(guī)范化、民族地區(qū)和方言區(qū)的語言教育，以及城鄉(xiāng)人口流動(dòng)導(dǎo)致的問題給社會(huì)語言學(xué)研究提出了許多新課題。

其次，由于全球范圍內(nèi)的人口大流動(dòng)，使語言問題變得更加復(fù)雜。比如：個(gè)人使用雙語、家庭使用雙語社區(qū)使用雙語現(xiàn)象的普遍。

再次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)學(xué)科的研究也需要關(guān)注語言與社會(huì)關(guān)系。比如：計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的理論研究和實(shí)際的運(yùn)用。

上世紀(jì)70年代末80年代初社會(huì)語言學(xué)開始傳入我國。經(jīng)過20多年的發(fā)展，它取得了長足的進(jìn)步。社會(huì)語言學(xué)在我國興起有以下的特殊的社會(huì)原因和學(xué)術(shù)背景：

1.“文化大革命”中，由于強(qiáng)調(diào)階級斗爭，以致引起對語言沒有階級性的批判，因而造成許多政治以及社會(huì)問題。

2.我國傳統(tǒng)語言學(xué)雖有它輝煌的成就，但對社會(huì)與語言和語言與社會(huì)等的研究方面有局限性。

3.隨著我國實(shí)行改革開放政策國家和社會(huì)都發(fā)生了很多變化，社會(huì)對語言研究提出了新要求，促使語言學(xué)開拓新的研究領(lǐng)域。

4.語言規(guī)劃、口語研究、雙語研究、方言研究以及少數(shù)民族語言研究取得新進(jìn)展。

5.多學(xué)科發(fā)生交融，新興學(xué)科蓬勃發(fā)展，邊緣學(xué)科陸續(xù)誕生，對社會(huì)語言學(xué)在我國的興起也有很大促進(jìn)。

三、社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展

社會(huì)語言學(xué)始終注重研究社會(huì)與語言的關(guān)系，同時(shí)還注重用社會(huì)語言學(xué)的研究成果來幫助解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題。從這方面社會(huì)語言學(xué)被分為理論社會(huì)語言學(xué)和應(yīng)用社會(huì)語言學(xué)。20世紀(jì)70年代后，社會(huì)語言學(xué)的應(yīng)用研究越來越加強(qiáng)，到了80年代中期，社會(huì)語言學(xué)家特魯吉爾明確提出了“應(yīng)用社會(huì)語言學(xué)”這一概論。社會(huì)語言學(xué)的應(yīng)用性研究在法律語言、廣告語、語言教學(xué)等領(lǐng)域中得到很多成果引起學(xué)術(shù)界廣泛的重視。社會(huì)語言學(xué)的應(yīng)用在我國語言識別、案件偵破、審理以及法律語言，廣告語言、醫(yī)學(xué)語言等方面也有不少驚人的研究成果。

社會(huì)語言學(xué)的研究成果運(yùn)用于實(shí)踐的另一個(gè)重要方面是來源于“交際能力”這概念的對語言教學(xué)的重大影響。1966年，美國人類學(xué)家、語言學(xué)家海姆斯發(fā)表“論交際能力”這篇報(bào)告，首次提出了社會(huì)語言學(xué)的“交際能力”這個(gè)基本概念。他的“交際能力”涵蓋了以下四個(gè)方面：

懂得什么是合乎語法的話也就是說語法的正確性；

懂得什么是懂得被接受的話，是語言的可接受性；

懂得什么樣的話適合什么樣的場合，也就是語言的得體性；

懂得某種語言形式在現(xiàn)實(shí)生活中使用的可能性有多大，簡單來說是語言的可行性；

四、社會(huì)語言學(xué)在語言學(xué)中的地位

首先作為一門特別強(qiáng)調(diào)語言社會(huì)共變的學(xué)科、有別于傳統(tǒng)意義上的“語言學(xué)”，應(yīng)該是一門獨(dú)特的現(xiàn)代語言學(xué)分支學(xué)科；其次，社會(huì)語言學(xué)和語言社會(huì)學(xué)也不同，社會(huì)語言學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是從社會(huì)的角度來研究語言，而不是從語言的角度關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以還是應(yīng)該算作語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。

社會(huì)語言學(xué)把人的因素、社會(huì)環(huán)境的因素考慮進(jìn)來語言才真正看成是動(dòng)態(tài)的、開放的系統(tǒng)。語言是現(xiàn)實(shí)生活中的種種差異、變體的集散地，“變異”的概念意味著我們必須認(rèn)識到語言學(xué)不僅僅只是研究抽象的客體。語言本來就是在社會(huì)中應(yīng)用的，是人們?nèi)粘Ｊ褂弥臇|西，語言學(xué)研究離不開使用者和使用環(huán)境。社會(huì)語言學(xué)研究的成果再一次提醒我們，拋開豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來研究語言是片面的，是最終也是不可行的，把語言和社會(huì)結(jié)合起來研究才是完整意義的語言學(xué)。

五、結(jié)語

我國是研究社會(huì)語言學(xué)的天然寶庫，因?yàn)樵谖覈Z言學(xué)有聯(lián)系社會(huì)的悠久傳統(tǒng)。所以，20世紀(jì)80年代，社會(huì)語言學(xué)理論進(jìn)入中國后很快就扎根，一直到90年代初，呈現(xiàn)出一個(gè)非?；钴S的局面。近幾年來，我國的社會(huì)語言學(xué)有更大進(jìn)步，其中最突出的是20世紀(jì)90年代前后我國出現(xiàn)了研究語言和文化的相互關(guān)系的語言學(xué)與文化學(xué)的交叉學(xué)科文化語言學(xué)的熱潮。但由于文化和社會(huì)這兩個(gè)概念關(guān)系密切、內(nèi)涵和外延都有交叉，因而要真正區(qū)分社會(huì)語言學(xué)和文化語言學(xué)是很難的。因此有些學(xué)者認(rèn)為社會(huì)語言學(xué)可以包含文化語言學(xué)，但也有些學(xué)者正好持相反意見。

參考資料：

[1]戴慶廈 .“社會(huì)語言學(xué)概論”[M].商務(wù)印書館出版，2004

[2]徐大明.等“當(dāng)代社會(huì)語言學(xué)”[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1997

[3]祝畹瑾.“社會(huì)語言學(xué)概論”[M].湖南教育出版社，1992