小學(xué)語文學(xué)科與美術(shù)教育的融合

吉巴卓嘎

摘要：學(xué)習(xí)語文不僅可以磨煉情思與提高思維能力，而且可以鍛煉把握情思的方法、學(xué)會成長學(xué)會做人。語文教育不僅僅存在于教授課堂上，小學(xué)課堂雖以學(xué)科劃分，但教育教學(xué)上是可以相互取締、相輔相成的。國文融于美育給了最好的教育啟示——情感。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；情感；美術(shù)教育

一、小學(xué)語文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科

小學(xué)語文教學(xué)要立足于發(fā)展。要發(fā)展兒童的什么？葉圣陶提出“須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”這一觀念，認(rèn)為教授國文宜為學(xué)童特設(shè)情境，引起兒童的需要而擁有學(xué)習(xí)動機，而后教授國文。教授國文應(yīng)以開發(fā)學(xué)童心靈為目的，這樣才能使之學(xué)習(xí)國文有如游泳于趣味之海，遨游于快樂的心靈世界。

（一）如何發(fā)展兒童的心靈學(xué)科

小學(xué)語文與美育有千絲萬縷的關(guān)系，教材文中有圖，圖中有文，圖文并茂，可以說是學(xué)科之間最密切的關(guān)系。新課標(biāo)指出，美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)科教育絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。語文教學(xué)中滲透美術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征。

（二）語文教育必須基于情感

現(xiàn)代科技發(fā)達，人與人之間的交流可以說是更方便溝通了，語文教學(xué)中應(yīng)基于感情，而不是專講課文內(nèi)，課內(nèi)外結(jié)合師生情感激發(fā)是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)語文不就是語言表達嗎？沒有情感的教授，何來表達？表達出的恐怕不過是言語而非真正的情感表達。這對學(xué)生的整個人生教育來說無意義。教是為了不教，授予情感激發(fā)，學(xué)生不學(xué)自通，這才是教學(xué)意義所在。

二、語文與美術(shù)融合教學(xué)的意義

（一）語文教育美術(shù)教學(xué)的相得益彰

就教育教學(xué)而言，不論哪一個學(xué)科的教學(xué)，它們都應(yīng)當(dāng)是同一種廣博文化背景下的一部分，永遠不應(yīng)當(dāng)是孤立存在的有限的封閉的系統(tǒng)。語文與美術(shù)有天然的廣泛聯(lián)系，更應(yīng)該緊密結(jié)合起來，使它們相互促進、共同發(fā)展。

語文教學(xué)要用“美”吸引學(xué)生，其宗旨是在教學(xué)中實施美育，沒有美育的教學(xué)，是不完全的教育?！按笳Z文”觀念告訴我們，生活處處有語文。新聞、廣告、標(biāo)語、鄉(xiāng)村俚語及生活中的一景一物一事，處處可以當(dāng)做作文教學(xué)中審美的源泉。讓學(xué)生真實地感受自然之美，社會之美，藝術(shù)之美。

（二）國文運用于繪畫活動激發(fā)情感

在我校美術(shù)課外興趣活動中要求學(xué)生按照節(jié)日主題畫出有新意的手抄報。節(jié)日主題中，教師給出圖文參考提示，引起學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作。美術(shù)活動顯示，學(xué)生美術(shù)天賦是不可估量的，圖文給了學(xué)生很大啟示，手抄報不限創(chuàng)作形式也給他們很大發(fā)揮空間。手抄報除了有大量文字設(shè)計外，還有拼貼、剪彩等，內(nèi)容豐富，還有大量精美圖片相配，關(guān)鍵是這些都是孩子們親手制作、親筆創(chuàng)作的，充滿童趣，形式多樣。

（三）基于情感教育是教師一生的追求

縱觀各學(xué)各類的教學(xué)家、思想家，他們的思想、教育理念豐富多樣，是教師很好的教育法，是值得我們研讀學(xué)習(xí)的榜樣。殊不知能真正將其中一兩點運用于自己的教學(xué)的很少？根本原因在于教師情感。

情感是教師教育教學(xué)的核心，這顆心決定了這位教師的教育。有多少教育情感也是能體現(xiàn)出來的?；蛟S我還年輕，研讀的名家作品還不夠多，對其了解感悟也不是很透徹，但在簡單研讀后，葉圣陶的書中，沒有太多個人情感專著充實書中的理論或依據(jù)，但怎么能有這么多教育實踐、教育心得？最初我的夢是教師的夢。其實能配得上老師這一稱謂的恐怕只有老師的情感是能判定的。一位無心教學(xué)的老師怎能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，要是有，恐怕大抵也是這學(xué)生的秉承天賦。

古人重視并懂得禮義廉恥，常說“孔融讓梨”等故事，這些真的能在當(dāng)今的教育中取得想要的教學(xué)效果嗎？答案是不確定的，但教師充滿情感的教學(xué)對學(xué)生教育是必然有效的?；蛟S同為老師的我們也要反駁說，一直在兢兢業(yè)業(yè)地教書教育，何來沒情感之說。

三、國文對美育的啟示

（一）美育注重情感的啟發(fā)教育尤為重要

學(xué)生通過對美術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)，能提高審美能力、發(fā)展感知能力和形象思維能力，形成創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，促進個性的形成和全面發(fā)展。學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的效果如何，不僅受美術(shù)學(xué)科冷暖特征的影響，而且與師生在教學(xué)時的感情投入程度有關(guān)。如何加強師生之間的情感交流，在教學(xué)中實施情感教育，是我們在新課程改革中值得探討的課題。

情感教育不是靠理性灌輸，而是靠心靈感受，我們在進行美術(shù)教學(xué)時，可以利用情感的感染功能、調(diào)節(jié)功能加強與學(xué)生的溝通?，F(xiàn)在提倡的民主教育就是尊重學(xué)生的精神權(quán)利，給學(xué)生心理自由、師生平等和諧共同發(fā)展的教育，師生之間應(yīng)建立人道的、民主的、平等的關(guān)系，讓學(xué)生在平等、信任、理解和寬容的氛圍中受到鼓勵，得到指導(dǎo)和建議。然而，在與學(xué)生情感溝通過程中，我們要注意策略，應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生的情況，因人而異，讓學(xué)生也能動情。正如葉圣陶所說：教師并非教書，而是教育學(xué)生。

（二）發(fā)展兒童心靈的學(xué)科對美育的啟示

國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生語言的組織及情感的表達，這對美育是妙不可言的情景交融，美育離不開語言環(huán)境的渲染，使得美育有血有肉，有場景感，有更深意義。

往往品德與美育不相離。美育往往伴隨品德。良好品德的培養(yǎng)依然離不開國文，但歸根結(jié)底的教育都是出于情感，情感可以說是教育的關(guān)鍵，是師生溝通的橋梁，是最應(yīng)當(dāng)維護的甚至用以生命激發(fā)的。

葉圣陶語文教學(xué)思想的研究已涵蓋了很多方面，而對其語文教學(xué)思想中所滲透出來的美育思想研究，卻鳳毛麟角，但仍然是可感知到的。在對其美育初探中，總結(jié)出以下葉圣陶對美育的教育理念及方法。（1）加強美讀：體悟文情，傳情達意；（2）培養(yǎng)想象：化符號為旨趣，恃觀象而體味；（3）訓(xùn)練語感：揣摩語言的語境意義，不作文字的特征分析。葉圣陶主張在語文教學(xué)中實施美育，這是語文學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域，有機結(jié)合美育對當(dāng)前語文教學(xué)的改革和素質(zhì)教育的實施都具有一定的借鑒和啟示意義。

對美育而言，滲入語文是一個很好的開端。然而在當(dāng)今高喊課改的旗號下，要做的其實很簡單，最重要的核心是千古不變的，是教師的情感注入教育。發(fā)展兒童心靈的學(xué)科必將能使美育得到發(fā)展，但這種發(fā)展能伴學(xué)生一生的依然是情感教育。因此，注入情感的美育滲透到每一處都是一個良師益友。情感需要教師巧妙經(jīng)營支配。