徐悲鴻美術(shù)教育思想的當(dāng)代教育價(jià)值及啟示

徐悲鴻是我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展中的卓越人物，對(duì)美術(shù)教育教學(xué)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，他主張美術(shù)學(xué)生應(yīng)具有開放性思想，縝密性行為，防止創(chuàng)作過程中由于自由而肆無(wú)忌憚的發(fā)揮，但若是過于收斂，則無(wú)法體現(xiàn)出藝術(shù)作品的創(chuàng)新性，學(xué)生應(yīng)把控好開放性思維的尺度。在我國(guó)面臨嚴(yán)峻的藝術(shù)爭(zhēng)論時(shí)，徐悲鴻理性全面的對(duì)東方與西方的藝術(shù)進(jìn)行了深入分析，從中總結(jié)出，東方繪畫注重意象，西方卻強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，兩者之間應(yīng)有機(jī)融合，彼此借鑒，這樣才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)的偉大復(fù)興。對(duì)徐悲鴻美術(shù)教育思想內(nèi)容及當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析，有助于我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育重新審視自我，并意識(shí)到存在的問題，進(jìn)而從中吸取精華，推動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)教育的不斷發(fā)展。

1.徐悲鴻美術(shù)教育思想概述

1.1 美術(shù)教育理念

在徐悲鴻的美術(shù)教育思想中，共包含三種教育理念，這是其美術(shù)教育思想中的重要內(nèi)容，也是構(gòu)成思想體系的關(guān)鍵要素。

其一，以科學(xué)主義教學(xué)思想為指導(dǎo)。徐悲鴻創(chuàng)建了科學(xué)性的美術(shù)教育體系，在探索事物根本屬性上，徐悲鴻表示：藝術(shù)與科學(xué)之間的作用是對(duì)等的，提倡美術(shù)家及教育學(xué)者們應(yīng)本著實(shí)事求是的精神對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教學(xué)事業(yè)。徐悲鴻認(rèn)為美術(shù)教育要注重素描教育，并以此為基礎(chǔ)，由此，徐悲鴻強(qiáng)調(diào)科學(xué)主義的理性思維，并始終堅(jiān)實(shí)其貫徹到教學(xué)實(shí)踐中，身體力行的驗(yàn)證了科學(xué)主義思想的重要性，進(jìn)而制定了較為完善的邏輯體系，以此來(lái)增強(qiáng)美術(shù)教育的科學(xué)性。

其二，以寫實(shí)主義思想為指導(dǎo)，將其作為美術(shù)教育中寫實(shí)教學(xué)的重要原則。在徐悲鴻的美術(shù)教育思想中，充分體現(xiàn)著寫實(shí)主義教學(xué)原則，反復(fù)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)素描在美術(shù)教育中的地位及積極作用。其中，徐悲鴻認(rèn)為，素描是所有藝術(shù)創(chuàng)作及其教育的根基，從中能夠充分看出，徐悲鴻對(duì)于素描的重視程度。在科學(xué)主義的有效指導(dǎo)下，徐悲鴻將西方藝術(shù)中的寫實(shí)主義教學(xué)理念充分融入到自身的美術(shù)教育事業(yè)當(dāng)中。

其三，遵循實(shí)事求是、至善至美的設(shè)計(jì)原則。徐悲鴻在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，形成了較為成熟的美術(shù)教育思想體系，其價(jià)值取向更加側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作及美術(shù)教育中的價(jià)值觀念，徐悲鴻基于科學(xué)主義與寫實(shí)主義，進(jìn)一步提出美術(shù)教育的重要價(jià)值體現(xiàn)在實(shí)際的服務(wù)、現(xiàn)實(shí)生活的映射中，他強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育只有充分堅(jiān)持并積極落實(shí)實(shí)事求是、至善至美的原則，才能從根本上實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的不斷發(fā)展。

1.2 美術(shù)教育內(nèi)容

徐悲鴻的美術(shù)教育思想體系中，其美術(shù)教育中的具體內(nèi)容，主要包括以下幾方面。首先，注重素描知識(shí)教育以及形象塑造等基礎(chǔ)練習(xí)。對(duì)于美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，徐悲鴻闡述及分析最多的就是素描理論知識(shí)與素描繪畫訓(xùn)練方面。他始終在強(qiáng)調(diào)素描是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，是學(xué)好美術(shù)理論知識(shí)與實(shí)體創(chuàng)作的前提課程，在實(shí)際教學(xué)中也切實(shí)將素描作為教學(xué)的基礎(chǔ)，進(jìn)而逐步實(shí)施素描繪畫聯(lián)系。其次，體現(xiàn)美術(shù)教育的寫實(shí)性練習(xí)與培養(yǎng)。徐悲鴻按照東方與西方設(shè)計(jì)中的不同特征，積極借鑒西方繪畫中的寫實(shí)表現(xiàn)手法，并將其作為美術(shù)教育的基本準(zhǔn)則，融入到我國(guó)的美術(shù)教學(xué)革新中，同時(shí)，將西方藝術(shù)創(chuàng)作中的科學(xué)性特征，納入到美術(shù)教育體系內(nèi)，高度重視美術(shù)的寫實(shí)技巧訓(xùn)練與提升。再次，對(duì)于繪畫的參照物體，徐悲鴻提倡師法自然。他認(rèn)為中國(guó)畫要以實(shí)際存在的人與物體作為繪畫作品中的主體對(duì)象，主動(dòng)與西方美術(shù)原則相統(tǒng)一，注重以人及其所產(chǎn)生的具體行為當(dāng)做主體，轉(zhuǎn)變以往只單一性的重視抽象物體的繪畫方法。最后，則是認(rèn)為美術(shù)教育必須要重視學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)與拓展。徐悲鴻反復(fù)在論述美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新性及獨(dú)特性，這也是藝術(shù)始終不變的真理。對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說，徐悲鴻著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，提高他們的創(chuàng)造力，同時(shí)，在此過程中，對(duì)學(xué)生審美能力也給予高度重視。他認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與美術(shù)教育緊密聯(lián)系在一起，這樣才能夠真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)，因而，美術(shù)教育應(yīng)充分重視生活、藝術(shù)及形式上存在的審美。

2.徐悲鴻美術(shù)教育思想的當(dāng)代教育價(jià)值

徐悲鴻注重以科學(xué)主義思想來(lái)有效引導(dǎo)美術(shù)教育，積極借鑒并融入西方美術(shù)創(chuàng)作中的寫實(shí)技法，制定有別于其他教育理念的全新教育系統(tǒng)，其具體的教學(xué)實(shí)踐，充分轉(zhuǎn)變了我國(guó)美術(shù)教育的傳統(tǒng)思想，促使其不斷進(jìn)步，對(duì)我國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展具有重要意義。徐悲鴻的美術(shù)教育思想是隨著飛速發(fā)展的社會(huì)及不斷改革的教育體系而逐漸完善的。其美術(shù)教育思想不光體現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)也反映在他所創(chuàng)作的海量作品及經(jīng)常游學(xué)、講學(xué)的親身體驗(yàn)中。徐悲鴻始終在堅(jiān)持發(fā)表著各種自身對(duì)美術(shù)教育及設(shè)計(jì)的看法，積極在教學(xué)實(shí)踐中提倡并落實(shí)一系列教學(xué)原則，通過這些表現(xiàn)，才使其美術(shù)教育思想變得日益完善。徐悲鴻的美術(shù)教育思想是我國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育理念的重要資源，尤其是在構(gòu)建當(dāng)代美術(shù)教育體系及明確現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)設(shè)計(jì)原則及技巧方面，更是起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

徐悲鴻的美術(shù)教育思想是明確我國(guó)當(dāng)代以寫實(shí)主義為基礎(chǔ)的美術(shù)教育系統(tǒng)的理念根基，是致使當(dāng)代美術(shù)教育及其教學(xué)體制具備謹(jǐn)慎的科學(xué)主義思想的直接影響要素，更是實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育歷史性變革、開拓全新發(fā)展道路的關(guān)鍵要素。徐悲鴻美術(shù)教育的作用及教學(xué)活動(dòng)，抨擊并轉(zhuǎn)變了我國(guó)傳統(tǒng)單一化的教育模式，重新將素描提到了首要位置，并以此作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，運(yùn)用寫實(shí)創(chuàng)作語(yǔ)言，表達(dá)新中國(guó)的藝術(shù)美，代表著我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作新方式、新語(yǔ)言、新理念的出現(xiàn)。

3.徐悲鴻美術(shù)教育思想的當(dāng)代教育啟示

3.1 加強(qiáng)審美教育、體現(xiàn)美術(shù)教育特點(diǎn)

首先，當(dāng)代美術(shù)教育在教學(xué)過程中，應(yīng)充分重視生活實(shí)際性、生活與藝術(shù)之間的關(guān)系，在技能訓(xùn)練中，要著重開展審美教育。目前，我國(guó)美術(shù)教育在實(shí)際教學(xué)中，依舊習(xí)慣性的運(yùn)用自然規(guī)律去衡量藝術(shù)，教育者們過于注重技巧講解，卻嚴(yán)重忽視了藝術(shù)境界的挖掘與引導(dǎo)，更有許多教師通過浮夸的視角來(lái)看待藝術(shù)造型與自然的創(chuàng)新性變化，沒有過多的或是從未對(duì)至善至美的藝術(shù)審美做進(jìn)一步探索，使審美教育與藝術(shù)形式美相互脫離。對(duì)此，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)借鑒徐悲鴻在教學(xué)實(shí)踐中所采取的學(xué)分制教學(xué)方式，將美術(shù)教育課堂與學(xué)徒模式有機(jī)整合，由于美術(shù)教育的專業(yè)性要求較高，若僅僅利用單一化的課堂教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。因此，當(dāng)代美術(shù)教育者們應(yīng)懂得因地制宜，根據(jù)學(xué)年、班級(jí)、學(xué)分及畫室等機(jī)制相互融合的方式，確立具體的選修與必修課程，以便更好的滿足學(xué)生不同需求，充分尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，激發(fā)他們的內(nèi)在潛能，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中，思維得到拓展，創(chuàng)造力不斷提升，從而體現(xiàn)出當(dāng)代美術(shù)教育的特征。

3.2 培養(yǎng)創(chuàng)造能力、遵循美術(shù)教育規(guī)律

創(chuàng)造性思維在美術(shù)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要，能夠有效激發(fā)人的創(chuàng)造潛能，提升他們的藝術(shù)創(chuàng)造力，因此，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)利用培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力。徐悲鴻曾表示，創(chuàng)造是一件極其寶貴的事物，能夠體現(xiàn)出人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。它強(qiáng)調(diào)雖然不能要求人人都應(yīng)具備這樣的獨(dú)特性，但也要將其作為所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)中，徐悲鴻基于此，經(jīng)常運(yùn)用各種教學(xué)方式激發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生們的美術(shù)創(chuàng)造思維，他在教學(xué)當(dāng)中所獲得成功與其堅(jiān)持科學(xué)主義思想指導(dǎo)有著直接關(guān)系。因此，對(duì)于當(dāng)代美術(shù)教育也要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法，使其針對(duì)性更強(qiáng)。在教學(xué)當(dāng)中，既要盡可能的兼顧到每位學(xué)生，還要在利用有效方法來(lái)來(lái)鍛煉學(xué)生敏銳的洞察力，促進(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展。

其次，在教學(xué)當(dāng)中，當(dāng)代美術(shù)教育也應(yīng)嚴(yán)格遵循美術(shù)規(guī)律。在基礎(chǔ)素描課程中，因?yàn)槲矬w形態(tài)、光能、顏色等要素是緊密相連的，對(duì)此，就要在觀察及設(shè)計(jì)中，采取統(tǒng)籌兼顧的訓(xùn)練方式，讓學(xué)生的素描繪畫作品整體布局合理，畫面各主體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)于課程的編排上，要按照逐層遞進(jìn)的形式，由簡(jiǎn)到難的安排，體現(xiàn)出當(dāng)代美術(shù)教育的變通與靈活性。最后則要重視寫生訓(xùn)練。徐悲鴻提出，想要真正提高學(xué)生的基本功及洞察力，就應(yīng)在日常教學(xué)中，加大寫生訓(xùn)練課程，只有通過反復(fù)練習(xí)，才能更加熟練相關(guān)技巧。因此，當(dāng)代美術(shù)教育者要為努力為學(xué)生創(chuàng)建自由舒適的空間，為學(xué)生提供充分發(fā)揮的舞臺(tái)，進(jìn)而使他們?nèi)硇牡耐度氲阶陨淼拿佬g(shù)創(chuàng)作中。

3.3 貼合實(shí)際生活、突出美術(shù)教育功能

徐悲鴻在美術(shù)教育中，始終追求寫實(shí)主義，并對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格不斷探索，他將人們生活中常見的事物作為創(chuàng)作的主體，繪畫風(fēng)格也多以現(xiàn)實(shí)生活寫實(shí)為主。他表示素描是藝術(shù)創(chuàng)作的根基，在美術(shù)教育中有著重要的地位。在實(shí)際教學(xué)中，更是強(qiáng)調(diào)繪畫要用以外形為主，以適當(dāng)?shù)奈恢?、協(xié)調(diào)的比例、準(zhǔn)確的明暗關(guān)系作為教育的綱要，徐悲鴻認(rèn)為只有經(jīng)過嚴(yán)格且大量的訓(xùn)練，才能讓讓學(xué)生真正掌握素描的基礎(chǔ)技能，才能實(shí)現(xiàn)熟能生巧。同時(shí)，他還格外注重寫實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義不是對(duì)于客觀事物的單純性描繪，而是要在全方位觀察與透徹性分析的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出畫面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，加強(qiáng)細(xì)節(jié)刻畫，從而彰顯出藝術(shù)的社會(huì)功效。而對(duì)于我國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育來(lái)說，由于受到社會(huì)多種因素影響，使當(dāng)今的藝術(shù)蒙上了嚴(yán)重的商業(yè)色彩，嚴(yán)重忽視了生活實(shí)踐，相關(guān)藝術(shù)作品也與大眾的生活相距甚遠(yuǎn)，表現(xiàn)形式過于抽象，中心思想更是無(wú)法讓人理解。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，為了避免學(xué)生受到這樣大環(huán)境的影響，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)謹(jǐn)記徐悲鴻美術(shù)教育中的真諦，及時(shí)糾正自身教育中存在的不足，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

4.結(jié)語(yǔ)

徐悲鴻的美術(shù)教育思想及其在實(shí)際教學(xué)中所采取的有效教學(xué)策略，為當(dāng)代美術(shù)教育提供了寶貴的資源，為其教育體系的革新指明了科學(xué)的發(fā)展方向。因此，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)積極學(xué)習(xí)并借鑒徐悲鴻的美術(shù)教育思想，重新審視自身教學(xué)中存在的不足，進(jìn)一步創(chuàng)新教育體系，從而體現(xiàn)出徐悲鴻美術(shù)教育思想的推動(dòng)作用及現(xiàn)實(shí)意義。