在道德與法治教學(xué)中培育學(xué)生文化自信

徐明川

（泉港區(qū)天竺中學(xué),福建 泉港 362801）

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在當(dāng)前多元文化的相互激蕩中，學(xué)生尚未完全確立價(jià)值觀且又處在知識(shí)和文化前沿地帶，文化鑒賞和選擇能力較弱，可能會(huì)在價(jià)值取向、政治信念上出現(xiàn)偏差，極大地影響對(duì)民族文化的自信。在道德與法治課堂教學(xué)中培育學(xué)生文化自信，將有利于彌補(bǔ)當(dāng)前初中學(xué)生文化自信教育的缺失，使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《福建省初中學(xué)科教學(xué)與考試指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，“道德與法治課堂教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和創(chuàng)新精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”。［1］這在學(xué)科思想與教學(xué)任務(wù)上同培育學(xué)生文化自信是一致的；同時(shí)，初中道德與法治的課程內(nèi)容設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，合理地引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)同中華民族文化和社會(huì)主義國(guó)家命運(yùn)之間進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、自豪感和社會(huì)責(zé)任感。這些課程資源有利于培育學(xué)生的文化自信；初中道德與法治課程同時(shí)立足于學(xué)生的生活實(shí)踐，將平時(shí)的生活實(shí)例和經(jīng)歷引入課堂，以此促進(jìn)學(xué)生在生活實(shí)踐體驗(yàn)和感悟中提升道德品質(zhì)，有利于課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外教學(xué)相補(bǔ)充。因此，學(xué)科特點(diǎn)決定了道德與法治課程是培育初中學(xué)生文化自信主陣地，同培育學(xué)生文化自信有著緊密的關(guān)系，作為新時(shí)代道德與法治教師應(yīng)在教學(xué)中擔(dān)負(fù)學(xué)科任務(wù)，努力培育學(xué)生的文化自信。

一、以課堂教學(xué)為陣地，增強(qiáng)學(xué)生文化自豪感

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取文化知識(shí)的主要陣地，牢牢把握好學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)揮課堂的文化育人功能，對(duì)幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生文化自豪感有著重要意義。

首先，要充分挖掘教材資源，正面滲透。人教版新教材浸潤(rùn)著濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,而且特別注意選用我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,體現(xiàn)了鮮明的人文精神。教師要善于分析、挖掘教材中我國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源,加以正面引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。例如初中道德與法治課四大內(nèi)容之一“成長(zhǎng)中的我”，教師應(yīng)挖掘教材并引導(dǎo)學(xué)生知曉平時(shí)的衣、食、住、行、用都體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的痕跡。其他三大內(nèi)容“我與他人”“我與社會(huì)”“我與國(guó)情”都有可挖掘的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以此培育學(xué)生文化自信力。

其次，要適時(shí)引入時(shí)政熱點(diǎn)，有效激發(fā)。時(shí)事政治熱點(diǎn)教學(xué)可以讓學(xué)生在觸手可及的新聞報(bào)道中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，其中涉及我國(guó)科技文化取得的成就，更是可以讓學(xué)生產(chǎn)生角色意識(shí),為我國(guó)不斷發(fā)展深感自豪，實(shí)現(xiàn)把新聞性溶入到知識(shí)性、思想性和教育性當(dāng)中去，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中愉快地受到了思想教育，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

再次，要合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)共鳴。文化自信教育，主要是情感的教育，渲染氛圍會(huì)增強(qiáng)文化對(duì)學(xué)生的沖擊力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，課堂教學(xué)要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，針對(duì)不同框題采用不同的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生才能產(chǎn)生思維上的碰撞、情感上的共鳴。例如在講授“傳承和發(fā)展中華文化，堅(jiān)定文化自信”時(shí)，可以采用辯論的方式來(lái)開(kāi)展，使“傳統(tǒng)文化”和“外來(lái)文化”兩大陣營(yíng)交鋒。以此方式創(chuàng)設(shè)情境，可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和開(kāi)動(dòng)大腦，讓學(xué)生在辯論的過(guò)程中知曉無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是外來(lái)文化都有精華與糟粕，應(yīng)該辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化與外文化，“取其精華，去其糟粕”，學(xué)生由此能理解并接受本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。

二、以地域文化為抓手，培育學(xué)生文化認(rèn)同感

地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的地域文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的有機(jī)組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。［2］閩南地區(qū)有著豐富的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如“高甲戲”“提線木偶”“南音北管”“德化陶文化”和“僑鄉(xiāng)文化”等，并形成“艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)”惠女精神和“愛(ài)拼敢贏”閩南精神。這就需要教師立足本土，善于捕捉并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的文化資源，在日常的教育教學(xué)中加以融合，喚醒學(xué)生文化認(rèn)同感，提升學(xué)生文化自信。但是，課堂教學(xué)時(shí)空有限，很難承載之重，要讓本地傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之瑰寶，在課堂“大放異彩”，提升學(xué)生文化自信心，就要教師找準(zhǔn)契合點(diǎn)。

首先，要找準(zhǔn)地域文化與教材內(nèi)容的契合點(diǎn)。如在講授“傳承中華傳統(tǒng)美德，身體力行”一節(jié)中，教師可提出:我們?nèi)萑说哪男┚耋w現(xiàn)了傳統(tǒng)美德?教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)發(fā)散性思維回答后，總結(jié)泉州人具有的“艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)、勤勞儉樸、愛(ài)拼敢贏”等，同時(shí)指出這些精神也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是偉大的民族精神，我們應(yīng)身體力行加以傳承，重振創(chuàng)業(yè)激情，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。將泉州地域文化同教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，找出契合點(diǎn)，有利于培育學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

其次，要找準(zhǔn)地域文化與第二課堂的契合點(diǎn)。教師在做好課內(nèi)教育引導(dǎo)的同時(shí)，可以通過(guò)開(kāi)辟第二課堂，布置課外作業(yè)，安排學(xué)生利用課外或假期搜集整合資源，開(kāi)展本地文化“研究”，在實(shí)踐探索中，提高對(duì)本地文化的興趣度，培育文化認(rèn)同感。如可以結(jié)合教材“社區(qū)考察”教學(xué)，布置“閩南普渡節(jié)民俗社會(huì)調(diào)查”；可以結(jié)合教材“中華民族大家庭”，進(jìn)行“僑鄉(xiāng)文化”教育；學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)校本課程，讓學(xué)生接觸有閩南地方特色的文化項(xiàng)目，如閩南茶文化、提線木偶戲等。

再次，要找準(zhǔn)地域文化與中華優(yōu)秀文化關(guān)系的契合點(diǎn)。教師在平時(shí)教育教學(xué)中，要讓學(xué)生懂得地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一種有益的補(bǔ)充，是根與葉的關(guān)系，只有傳承和發(fā)展地域文化，中華民族的根脈才不會(huì)斷裂。

三、以生活實(shí)踐為平臺(tái)，提升學(xué)生文化自信力

隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸被中學(xué)生忽視。據(jù)筆者在校調(diào)查，有59%的學(xué)生喜歡過(guò)外國(guó)的節(jié)日，因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^(guò)洋節(jié)日了解國(guó)外的歷史文化，從而提高自己的視野。學(xué)生不再對(duì)月餅、粽子和元宵湯圓產(chǎn)生興趣，而是親睞“麥當(dāng)勞”“肯德基”；母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日也不斷受到學(xué)生的追捧，而中國(guó)那些傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被忽視，已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。然而，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的華夏民族文化，給中華民族子孫帶來(lái)了濃厚的親和力，并由此形成了遠(yuǎn)源流長(zhǎng)的民族習(xí)俗，代代相傳，延續(xù)至今，其中許多彌足珍貴的習(xí)俗至今散發(fā)著光彩。比如春節(jié)寄托著中華兒女對(duì)合家團(tuán)圓、美滿幸福生活的向往，沉淀著豐厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)人民勤勞和智慧的結(jié)晶；端午節(jié)更是具有中國(guó)歷史文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，屈原忠君愛(ài)國(guó)的崇高品質(zhì)，感染著一代代的中華兒女。教師在日常教育教學(xué)中應(yīng)牢牢把握這些重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生崇尚本民族文化精典，在追尋歷史文化淵源中，體會(huì)中華民族文化的博大精深，在生活實(shí)踐中以具體行動(dòng)傳承民族文化，提升文化自信力。