藝術(shù)歌曲在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性

張舟（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼和浩特 010020）

一、簡述藝術(shù)歌曲

（一）外國藝術(shù)歌曲簡介

18世紀(jì)末到 19 世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲這個名詞產(chǎn)生于歐洲并作為一種抒情歌曲的通稱流行開來。[1]藝術(shù)歌曲擁有著嚴(yán)格的創(chuàng)作內(nèi)容、技法、藝術(shù)形式和藝術(shù)要求，是一種詞、曲、伴奏的完美結(jié)合，它的歌詞都由著名詩人所創(chuàng)作，文學(xué)造詣非常高，鋼琴伴奏非常重要，藝術(shù)與技術(shù)含量都有很高的水平。并且各國都擁有著自己的藝術(shù)歌曲我們這里以德國為例因為德國藝術(shù)歌曲最為突出，影響力也很大，德國作曲家們將德國的語言特點和音樂相匹配加上精心布局的鋼琴伴奏將歌曲烘托得淋漓盡致也產(chǎn)生了許多大作曲家和優(yōu)秀作品。

（二）中國藝術(shù)歌曲簡介

通過對西方音樂學(xué)習(xí)，中西音樂交融形成我國藝術(shù)歌曲形式，跟外國藝術(shù)歌曲形式一樣，中國藝術(shù)歌曲的歌詞也是非常考究，吸收了很多古詩詞文化，將詩歌性和音樂性完美結(jié)合，作曲家很多出國留學(xué)歸來將國外的先進(jìn)作曲技法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，做出來的歌曲具有先進(jìn)性卻不失中國的傳統(tǒng)文化，將高雅與質(zhì)樸完美的結(jié)合，其中黃自、蕭友梅、趙元潤等優(yōu)秀的作曲家產(chǎn)生不少優(yōu)秀作品，至今傳唱度，藝術(shù)性，文化性極高。

二、為什么要唱好藝術(shù)歌曲

（一）提升歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)歌曲始終都是我國音樂藝術(shù)院校聲樂專業(yè)教學(xué)與實踐的重要組成部分，[2]有助于提升學(xué)生的綜合文化，加強(qiáng)自己的文化內(nèi)涵，從而能更好地演唱藝術(shù)歌曲，通過藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)增加了自己的素養(yǎng)、內(nèi)涵，使得表演起來真摯不浮華。對于學(xué)習(xí)者的音樂性也有所提高，藝術(shù)歌曲非常注重伴奏部分，那么怎么將伴奏與歌曲相融合，怎么用伴奏引導(dǎo)自己走進(jìn)歌曲、享受音樂這都是提升歌者的知識，最后將呈現(xiàn)出一個藝術(shù)性的歌者。

（二）提升學(xué)習(xí)者的聲樂學(xué)習(xí)興趣

真正入門想學(xué)習(xí)聲樂的人剛剛接觸時還很有興趣，但是通過學(xué)習(xí)一段時間后能真正堅持下來學(xué)習(xí)的又很少，當(dāng)我們不認(rèn)識聲樂時候覺得就只是唱歌，比起那些數(shù)理化簡單多了，但其實學(xué)習(xí)一段時間后發(fā)現(xiàn)并不是所想，想達(dá)到一定的聲樂水準(zhǔn)一定要有敏捷的思維和長期的訓(xùn)練基礎(chǔ)，很多聲樂學(xué)習(xí)者急于求成的唱一些詠嘆調(diào)等一些有難度的曲子雖然學(xué)下來了卻聲音空洞，表現(xiàn)猙寧，自己非常不舒服從而不喜歡聲樂，所以我認(rèn)為在初學(xué)聲樂的時候應(yīng)該多唱藝術(shù)歌曲，藝術(shù)歌曲一般短小精悍、旋律跨度不大，語言優(yōu)美，旋律動聽，學(xué)生相對容易掌握，從而增加學(xué)生的自信心、表演欲。當(dāng)用藝術(shù)歌曲打好基礎(chǔ)，對于日后聲樂道路非常有幫助。

（三）對聲樂學(xué)習(xí)者的技術(shù)的培養(yǎng)

藝術(shù)歌曲促進(jìn)了我們技術(shù)的鞏固，為什么說藝術(shù)歌曲更注重技術(shù)，因為很多歌唱者天生條件好，可以唱詠嘆調(diào)歌劇。那么天生條件一般的就不能學(xué)習(xí)聲樂了嗎？當(dāng)然不是。條件一般的可以通過后天運(yùn)用好的方法加以訓(xùn)練也可以成為歌手。雖然藝術(shù)歌曲音域跳動不大但是優(yōu)美綿長，所以歌唱連貫性一定掌握好，不然失去藝術(shù)歌曲的音樂性。想做到同樣的感覺那么氣息占很大的地位我們需要用均勻的呼吸去唱，將胸腔站定不能上下起伏兩肋打開，將肚子流動起來控制好氣息使得聲音不偏高偏低。藝術(shù)歌曲人物沖擊不大，不需要較強(qiáng)的力量，但是穩(wěn)定性卻要拿捏好，嗓子控制好不動用同樣的位置去歌唱將聲音做到統(tǒng)一，藝術(shù)歌曲演唱講究的是控制，要把氣息、聲音、感情拿捏的非常精準(zhǔn)這就考驗的是技術(shù)。

（四）可以循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)

作為學(xué)習(xí)多年的聲樂學(xué)習(xí)者我最大的感受就是，聲樂學(xué)習(xí)的道路漫長且艱辛但是很快樂，為什么說漫長呢因為聲樂這門藝術(shù)不是可以急于求成的，是一門長期學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)科，往往我們初學(xué)的時候看到一些大藝術(shù)家唱的很棒，我們就想一步登天去模仿他們，往往落得適得其反。聲樂學(xué)習(xí)需要我們一步一個腳印每個步驟都做到扎實，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，這時藝術(shù)歌曲可以作為我們攀巖的基石。

三、怎樣通過藝術(shù)歌曲去提高

（一）從思想上改變固有對聲樂的理解

1.真正認(rèn)識聲樂

很多人學(xué)習(xí)聲樂并沒有真正認(rèn)識聲樂，聲樂也叫作藝術(shù)歌唱。不是歌曲唱的難、聲音唱的高那就是聲樂，那種一味地追求高音聲音缺乏美感的聲音不是真正的聲樂，所以必須從觀念上改變自己的想法，根據(jù)自己能力唱出在能力范圍內(nèi)好的聲音，再通過訓(xùn)練提升自己。

2.不要盲目跟風(fēng)

每個人演繹有每個人的風(fēng)格，不要千篇一律的盲目跟風(fēng)，看到別人唱的好也要去唱那首歌，不看看符不符合自己風(fēng)格，適不適合自己的音域，頭腦不清楚是不行的，很多歌唱家適合唱一些室內(nèi)樂藝術(shù)歌曲他能演繹得很好，卻想追求歌劇的作品，所以最后的結(jié)果自己也唱得不舒服還不能將其特長發(fā)揮的淋漓盡致。不要對藝術(shù)歌曲有偏見，覺得簡單不能發(fā)揮自己，其實很多歌劇演員在唱這些作品時往往控制的不是那么好用歌劇的方法去唱，失去了藝術(shù)歌曲理性的東西破壞了它獨(dú)有的藝術(shù)感覺，所以如果你清楚的知道自己的優(yōu)勢就應(yīng)該好好發(fā)揮自己的優(yōu)勢，要清楚不只是歌劇才叫做聲樂。

3.提高對藝術(shù)歌曲的重視

對藝術(shù)歌曲的重視應(yīng)該從剛開始接觸聲樂開始，教師們就應(yīng)該布置曲目從藝術(shù)歌曲學(xué)起，因為這門綜合藝術(shù)能全方位的提升學(xué)習(xí)者的音樂性，不能忽略對藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生也會對藝術(shù)歌曲加以重視，一步一步的穩(wěn)固學(xué)習(xí)，因為很多學(xué)生為了藝術(shù)考試，應(yīng)付考試而選擇不符合實際水平的歌曲，不管技術(shù)做到做不到就是唱，從而影響音樂質(zhì)量和自身發(fā)展，所以作為教師應(yīng)該用藝術(shù)歌曲給自己的學(xué)生打好基礎(chǔ)然后一段時間以后技術(shù)穩(wěn)固后再看個別的走向。

（二）從局部到整體全面的去學(xué)習(xí)

1.不要忽略藝術(shù)歌曲的伴奏

藝術(shù)歌曲的伴奏非?？季?，要處理好人聲與鋼琴的合作與分工將自己帶入音樂中，不同支體代表著不同情緒，例如我唱過的一首舒伯特的《紡車旁的瑪格麗特》作品用六連音的音型模仿紡車的聲音烘托瑪格麗特平靜而憂郁的內(nèi)心，當(dāng)情緒激動時就入不和諧音達(dá)到高潮伴奏的變化將主人公內(nèi)心渲染的淋漓盡致。

2.藝術(shù)歌曲的表達(dá)方式與演唱風(fēng)格

吐字咬字，很多國家都有自己的藝術(shù)歌曲，要注意各國的咬字與風(fēng)格，像意大利的藝術(shù)歌曲熱情，注重元音要將元音唱響，德奧藝術(shù)歌曲的嚴(yán)謹(jǐn)，輔音非常重要有些詞語前后都有輔音，要是咬不住唱出來就沒有德奧特色，中國藝術(shù)歌曲很多用古詩詞譜寫而成要根據(jù)中國的特色將中國的韻味表現(xiàn)出來，要把那個時代的風(fēng)情變現(xiàn)出來。每個國家都有自己的表達(dá)方式和演唱風(fēng)格

3.完整的演繹

我們說藝術(shù)歌曲綜合了伴奏，文學(xué)，音樂等綜合藝術(shù)。所以我們學(xué)習(xí)前要一步一步的準(zhǔn)備，但是不能將其拆分開，不能顧此失彼。當(dāng)學(xué)好藝術(shù)歌曲擁有扎實的技藝才能為我們聲樂學(xué)習(xí)鋪出光明大道。