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      利用古代論說文進(jìn)行議論文寫作的思維訓(xùn)練

      2018-04-02 12:53:37廣東兩陽中學(xué)李曉丹
      師道(教研) 2018年9期
      關(guān)鍵詞:六國論比較法秦國

      文廣東兩陽中學(xué) 李曉丹

      經(jīng)過對人教版和粵教版語文教材所選的經(jīng)典論說文進(jìn)行對比分析,結(jié)合其中所運(yùn)用的論證方法,筆者選用了最常用的因果分析和比較法說理,對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,力求培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,使其思維具有廣闊性、深刻性和獨(dú)立性,使議論做到豐富、充實(shí)且透徹深刻。

      一、由果溯因,追問本源

      在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有普遍和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律,通過揭示原因來分析說理。運(yùn)用好因果分析,由結(jié)果去探尋原因,使說理更加有邏輯性,幫助讀者更全面、深刻地認(rèn)清事物。

      《六國論》是宋代名家蘇洵的名篇,作為論說文的典范,它的立論鮮明警策、論證縱橫捭闔、遣詞精美宏麗。之前文人學(xué)者大多將目光放在秦的暴滅上,而蘇洵察微知著,他發(fā)現(xiàn) “為國者”皆為敵人“積威之所劫”,以錢供敵,以資富敵,于是發(fā)出醒世的警鐘、憂心的長嘆。他對六國滅亡的原因做了層層深入的分析: “賂秦”是主因,講的是政治經(jīng)濟(jì); “與嬴”是次因,講的是外交; “用武而不終”是末因,談的是軍事。對六國的滅亡“弊在賂秦”,逐層深入,思維嚴(yán)謹(jǐn),具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)意義。在教授此文時,筆者除了讓學(xué)生完成文言積累,更進(jìn)一步以此為范本,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的說理方法——因果分析。以下是 《六國論》的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

      1.課前預(yù)習(xí)

      布置任務(wù):小組分析六國被秦國吞并的原因。組員分工,查找資料,搜集歷代文人、史學(xué)家找到的原因,并將眾多原因進(jìn)行內(nèi)外因歸類。

      2.堂上互動

      解決問題一:蘇洵找到的原因是 “弊在賂秦”,他是如何對這個原因展開分析的?問題二:綜合自己找到的原因,進(jìn)行歸納總結(jié),它屬于哪些方面的原因?

      3.課后鞏固

      模仿 《六國論》,就六國破滅另外的一個原因進(jìn)行深入探究,寫成一篇議論文,要求能夠運(yùn)用因果分析的思維。

      在課堂歸因時,我們總結(jié)得出,原因可分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因是相關(guān)人員自身的情況 (如能力水平、性格習(xí)慣、學(xué)識修養(yǎng))、思想觀念、道德品質(zhì)、目標(biāo)動力等;外因是社會的主流價(jià)值取向,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、歷史背景、傳統(tǒng)文化、政治因素等。以此作為探尋的角度,幫助學(xué)生發(fā)散思維。

      為了讓學(xué)生能透過現(xiàn)象看本質(zhì),我們采用了追問的形式,對事情的起源、發(fā)展、結(jié)果、本質(zhì)、后繼影響、應(yīng)對方法等進(jìn)行追問,讓學(xué)生在刨根問底中提升思辨的能力。

      二、比較法說理

      比較法是一種由個別到個別,通過把性質(zhì)、特點(diǎn)相同或相近的事物,或者是性質(zhì)特點(diǎn)不同或相反的事物放在一起加以比較,從而證明論點(diǎn)的一種邏輯方法。

      《過秦論》是漢代賈誼的作品,也是運(yùn)用比較法說理較為典型的文章,本文用了兩次縱向的比較,第一次是將九國之師在會盟時的人才云集、聲勢壯大與在秦國面前潰不成軍、離散逃亡相比較;第二次是秦國在面對壯大的九國之師時從容制勝,而面對弱小的陳涉之徒卻敗北亡族,不同的時間,秦國面對不同對象,有不同的結(jié)果,在比較中挖掘其中原因。賈誼還運(yùn)用了三次橫向的比較,九國之師和秦國實(shí)力的比較,陳涉之徒和九國之師以及和秦國力量的比較。以下是《六國論》的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

      1.課前預(yù)習(xí)

      學(xué)生自主學(xué)習(xí)將 《過秦論》里的多處比較說理找出,并思考每一次比較的目的,達(dá)到的效果。

      2.堂上互動

      掃清課前障礙,通過小組展示,師生共同解決課前的問題。新知識引領(lǐng),讓學(xué)生了解比較法說理的作用和目的。學(xué)生領(lǐng)悟如何在議論文中運(yùn)用比較法進(jìn)行說理。堂上檢測,通過片段的練習(xí)檢查學(xué)生對比較法的掌握情況。

      3.課后鞏固

      作業(yè)落實(shí),重點(diǎn)運(yùn)用比較說理法來完成一篇高考作文。

      學(xué)生通過研討 《過秦論》的比較說理,明白只有施仁義、行仁政,才可以獲得民心,才可以得天下、守天下。在此基礎(chǔ)上,筆者再引入比較法說理中的橫向?qū)Ρ?、縱向?qū)Ρ?、過程性對比、結(jié)果性對比,讓學(xué)生進(jìn)一步掌握比較說理,思維更加深入。

      古代論說文的深入淺出、鞭辟入里,在于縝密的思維、詳實(shí)的論據(jù)、清晰嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、靈活多變的論證手法,可挖掘?qū)W習(xí)的內(nèi)容不可勝數(shù),筆者僅是選取了其中的因果分析和比較法說理與學(xué)生進(jìn)行共同的學(xué)習(xí),通過典范、引領(lǐng)、感悟、運(yùn)用等環(huán)節(jié)步驟,學(xué)生能在學(xué)完經(jīng)典論說文后,能自覺運(yùn)用其中的方法來分析現(xiàn)象,剖析問題,闡明事理,使言之有物、言之有序。

      【本文是廣東省 “十三五”規(guī)劃課題 “高中生議論文寫作思維實(shí)踐研究”(課題號2015YQJK165)系列成果之一。】

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