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      淺析細(xì)節(jié)之處培養(yǎng)工匠精神的思路
      ——以廣東順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

      2018-04-02 10:57:22劉錦鑫
      數(shù)理化解題研究 2018年30期
      關(guān)鍵詞:工匠細(xì)節(jié)育人

      劉錦鑫

      (廣東省順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 528000)

      順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院校團(tuán)委在禮堂開(kāi)展大型活動(dòng)時(shí),需要排擺一些物資,而正是這樣一件看似簡(jiǎn)單的工作,校團(tuán)委發(fā)現(xiàn)了其育人的功能,通過(guò)“擺凳子、拉繩子”、“擺物資、找對(duì)齊”,獲得“整齊劃一、貝聯(lián)珠貫”,即寄希望于學(xué)生著眼于細(xì),通過(guò)追求精致和完美培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神,在引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐中實(shí)施工匠品格的塑造.

      一、工匠精神的內(nèi)涵

      “精神”一詞,總共在黨的十九大報(bào)告中出現(xiàn)了33次,其中第五部分(貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系)講到了三種精神:企業(yè)家精神、勞模精神和工匠精神.其中的基礎(chǔ)和核心應(yīng)該是工匠精神.現(xiàn)代工匠精神的培養(yǎng)是職業(yè)文化育人的核心內(nèi)容.

      首先,工匠精神體現(xiàn)在態(tài)度上的至善盡美.無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中,工匠精神不惜花費(fèi)時(shí)間與精力,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行反復(fù)修改,注重細(xì)節(jié),用認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)面對(duì)手中的任務(wù).其次,工匠精神體現(xiàn)在行為上的精益求精.精益求精是一種行動(dòng)力,是對(duì)事業(yè)的尊敬及熱愛(ài),在對(duì)產(chǎn)品加工的過(guò)程中反復(fù)雕琢是工匠精神的具體行動(dòng).最后,工匠精神體現(xiàn)在思維創(chuàng)新.用創(chuàng)新的思維與方法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,既要尊重客觀規(guī)律,又要敢于嘗試.總的來(lái)說(shuō),工匠精神是態(tài)度上傾向于完美的向上精神,行為上精益求精的品質(zhì)精神,思維上追求卓越的創(chuàng)造精神.

      二、教學(xué)需要工匠精神

      工匠精神主張從業(yè)者的細(xì)致與耐心,在這種堅(jiān)韌的意志中,傳世佳作才可以問(wèn)世,工匠之名才可以得以傳頌.工匠精神是人們成就事業(yè)的精神動(dòng)力,是立身處世的優(yōu)秀品質(zhì).工匠精神講究立足于現(xiàn)實(shí),不好高騖遠(yuǎn),不弄虛作假,做到實(shí)事求是.只有擁有工匠精神的人,才能有作品、出精品、塑人品,做到“陶冶自己,成就他人”.在現(xiàn)代化的教育教學(xué)中,更離不開(kāi)工匠精神,目前,許多教師抱怨自己的工作環(huán)境差、待遇低.但是,與其抱怨、不如付出,與其觀望、不如遠(yuǎn)足,既然選擇了教師這份職業(yè),就要調(diào)整好心態(tài),正確擺正自身位置,確定教書(shū)育人的工作目標(biāo),并持之以恒的堅(jiān)持,以工匠精神來(lái)對(duì)待育人工作,打磨自己、成就學(xué)子.

      三、工匠精神在教書(shū)育人中的價(jià)值體現(xiàn)

      勤勞與創(chuàng)新始終貫穿于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)線路中,貫穿于中國(guó)古代匠人輩出的歷史進(jìn)程中.傳統(tǒng)高等教育更加關(guān)注理論教學(xué),稍顯缺乏實(shí)踐教學(xué).隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代對(duì)人才需求量的不斷增加,工匠精神的培養(yǎng)也逐漸的從技術(shù)上升為理論,所以高等院校對(duì)人才的培養(yǎng)也要從單純的技術(shù)人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才的培養(yǎng).高等院校對(duì)工匠精神的呼吁主要體現(xiàn)在:高等院校在教學(xué)中的不足使其人才不能全然適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,有些高校在職業(yè)教學(xué)中,忽略了實(shí)踐教學(xué)的重要性,無(wú)法把新時(shí)代的核心需求作為前提.這種教學(xué)模式往往達(dá)不到培養(yǎng)人才的目的,對(duì)人才的培養(yǎng)達(dá)不到思想上的正確指導(dǎo)與引領(lǐng).

      古人云:“玉不琢不成器”.為了打造一件精美的藝術(shù)品,藝術(shù)家需要通過(guò)堅(jiān)硬的刀具一點(diǎn)一點(diǎn)雕琢,并對(duì)藝術(shù)品注入智慧、靈感、專注、感情,充分發(fā)揮藝術(shù)內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值.而學(xué)生在受教育的階段也猶如璞石,教師對(duì)學(xué)生的教育也應(yīng)似藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)品的追求,要作到如切如磋、如琢如磨、別具匠心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教誨與塑造.在教學(xué)過(guò)程中,老師一定要抓住學(xué)生成長(zhǎng)的細(xì)節(jié),盡心盡力,將學(xué)生塑造成有益于社會(huì)進(jìn)步與人類文明發(fā)展的棟梁之材.

      四、細(xì)節(jié)育人新思路

      細(xì)節(jié)決定成敗,小事成就大事.在教育教學(xué)中,以細(xì)節(jié)教育為抓手培養(yǎng)新時(shí)代工匠的方法是有效、有料、有能量的教育法.

      1.細(xì)節(jié)教育引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)

      對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)講,遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)基于一個(gè)又一個(gè)細(xì)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).老師在教書(shū)育人的過(guò)程中,要抓住每個(gè)瞬間即逝的細(xì)節(jié)來(lái)開(kāi)展工作,幫助學(xué)生開(kāi)啟理想之門.在通常情況下,通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)掌握情況,參加考試的學(xué)生都會(huì)在試卷上來(lái)表現(xiàn)出自己的才華,由于學(xué)生的個(gè)性不同所以表現(xiàn)出來(lái)的方式也有所不同,對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生老師會(huì)喜之有佳,對(duì)表現(xiàn)不好的同學(xué)卻連聲嘆息.教育側(cè)重“揚(yáng)長(zhǎng)避短”,所以若教師的教學(xué)法、教學(xué)觀以及教學(xué)態(tài)度有偏頗就極有可能會(huì)無(wú)意的造成對(duì)天才的扼殺,而古今中外這種現(xiàn)象也尚有多例.人們生存環(huán)境的復(fù)雜性會(huì)決定思維活躍的復(fù)雜性,科學(xué)的分辨與正確的選擇是人們邁向成功的關(guān)鍵.在育人環(huán)節(jié)中,老師一定要發(fā)揮其關(guān)鍵性作用,抓住學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中的細(xì)節(jié),正確發(fā)掘與引導(dǎo),幫助學(xué)生開(kāi)啟成功之門.

      2.細(xì)節(jié)教育磨煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志

      人的毅力與勇氣是后天教育與鍛煉的結(jié)果,在教學(xué)育人過(guò)程中,老師應(yīng)抓住細(xì)節(jié),循循善誘,培養(yǎng)學(xué)生排除萬(wàn)難的意志.人之奮斗猶如登山,只有不畏艱辛,勇于攀登的人才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn).越向高處攀爬,被淘汰的人越多,被淘汰的人群中必定有特殊的原因,或體力不支或毅力不夠,或其他種種原因.教練員應(yīng)抓住細(xì)節(jié)來(lái)加以衡量,根據(jù)不同情況做思想引導(dǎo)工作,因人制宜,對(duì)體力不支者勸其放棄、重新定位,對(duì)毅力不夠者加以鼓勵(lì)、再次嘗試,那么許多人都會(huì)因此攀登到理想的高度.在教書(shū)育人中,也可以運(yùn)用類似的辦法,使學(xué)生在克服困難的過(guò)程中正視自我、挑戰(zhàn)自我、改變命運(yùn).

      3.細(xì)節(jié)教育啟迪學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向

      正確的價(jià)值取向是人們通往成功的基石.當(dāng)代學(xué)生能否通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)克服困難,達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),在一定程度上由價(jià)值取向所決定.為人師者,要抓住細(xì)節(jié),正確引導(dǎo)學(xué)生走向積極看待人生、正確選擇價(jià)值取向的道路上,在困境之中,只要引導(dǎo)得當(dāng),更可鍛煉意志,確定人生遠(yuǎn)大志向.確立積極的人生態(tài)度,產(chǎn)生于人們的細(xì)節(jié)行為.子女不教,父母之過(guò)、學(xué)生不教,教師之過(guò).老師的首要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向,通過(guò)細(xì)節(jié)教育更易于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”.

      4.細(xì)節(jié)教育培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神

      當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,唯有團(tuán)結(jié)合作,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中創(chuàng)造更大的價(jià)值.人的能力有強(qiáng)弱之分,貢獻(xiàn)有大小之別,只有大家團(tuán)結(jié)在一起,才能夠真正取得成功.所以教師培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作的精神是非常重要的.把人際交往、善與人同放在首要地位.花與葉同于一根,紅花好看,綠葉相隨,只有彼此映照,才能相得益彰.相同道理,學(xué)生成長(zhǎng)的每個(gè)階段,都離不開(kāi)別人的幫助,只有團(tuán)結(jié)互助才能使能力獲得最大的能力聚和,得到最大的價(jià)值發(fā)揮.

      5.細(xì)節(jié)教育教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)

      新時(shí)期的高校教學(xué)一定要明確教學(xué)目標(biāo),為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)必須要采取行而有效的方法,只有方法好才能如魚(yú)得水、事半功倍.正確運(yùn)用學(xué)習(xí)方法,學(xué)生克服困難就會(huì)得心應(yīng)手.所謂“一點(diǎn)即通”、“恍然大悟”等就是學(xué)生學(xué)得某種有效的學(xué)習(xí)方法后的感悟.所以,從關(guān)鍵細(xì)節(jié)入手,教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題的具體途徑,既是學(xué)生獲取成功的主要途徑,又是教育本身具有強(qiáng)大生命力的重要表現(xiàn).

      天下大事必作于小、必作于細(xì),重視小事、重視細(xì)節(jié)、仔細(xì)鉆研,才能體現(xiàn)出認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和精益求精的工匠精神.無(wú)論學(xué)習(xí)或工作,擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感、重視點(diǎn)滴細(xì)節(jié),才能彰顯嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng).人無(wú)德不立,學(xué)生精神品質(zhì)的提升也絕非一朝一夕之功,但一定離不開(kāi)日積月累的細(xì)節(jié)教育,通過(guò)微枝細(xì)節(jié)的教育,才能達(dá)到培育和弘揚(yáng)工匠精神的最佳效果.

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