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    讀古詩 品童趣 探學(xué)法

    2018-03-30 07:12:50吳立梅
    讀寫算 2018年23期
    關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)方法古詩詞兒童

    吳立梅

    摘 要?古詩詞是中華民族文化的精髓,而童趣類古詩詞在小學(xué)語文教材中占有一定的比重。它既為我們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的畫卷,也為我們塑造了一個(gè)個(gè)妙趣橫生的兒童形象。我們可以從調(diào)動(dòng)積累、創(chuàng)設(shè)情境等方面來學(xué)習(xí)這類古詩詞。

    關(guān)鍵詞?古詩詞;兒童;學(xué)習(xí)方法

    中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)23-0245-01

    古詩詞是中華民族文化的瑰寶,而我們小學(xué)語文教材就有許多古詩詞,其中不乏饒有“童趣”之作。如《小兒垂釣》《清平樂·村居》等。盡管作者有別,年代不同,內(nèi)容迥異,但他們都通過具體生動(dòng)的描寫,刻畫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的兒童形象:偷白蓮、學(xué)垂綸、挑促織、追黃碟、放紙鳶……為這些古詩詞增添了不少的童趣。

    一、品味古詩詞中的童趣

    (一)充滿鄉(xiāng)野氣息的兒童

    品讀古詩詞,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些詩多以描寫鄉(xiāng)村兒童居多。鄉(xiāng)村,屬于村落農(nóng)家,更屬于大自然,大自然是兒童成長(zhǎng)的搖籃。作者在描寫兒童的同時(shí),也為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的田園風(fēng)光——河面浮萍點(diǎn)點(diǎn)、小河邊草兒青青、樹林里綠蔭濃濃……在這樣的美景中,更由于兒童的融入,使得景中有人,人亦成景,營(yíng)造出了天人合一的美妙意境。那一幅幅五彩斑斕的鄉(xiāng)村童年生活的美好畫卷,無不引起讀者對(duì)鄉(xiāng)野生活的向往和對(duì)童年生活的遐想。

    (二)無憂無慮的兒童

    這些詩中的兒童,是一只只快樂的小精靈,他們不是勤學(xué)苦讀的學(xué)子,是潑辣辣、灑脫脫的小頑童。對(duì)他們來說,還有什么比玩耍更為重要呢?春天,油菜花開了,那飛舞的黃蝶猶如精靈一般,怎能不吸引兒童奔跑追逐?夏天,長(zhǎng)在小河中的蓮蓬是那么新鮮美味,怎能不讓兒童惦念去“偷采”呢?秋天,籬笆下的蟋蟀一聲聲地催促,怎能不讓兒童去尋覓它們的蹤跡呢……無拘無束、自由自在,讓兒童擁有了兒童的模樣,高鼎的《村居》:“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!边@首詩描寫了古時(shí)的少年兒童放風(fēng)箏的場(chǎng)面。詩沒有全面描寫放風(fēng)箏的具體活動(dòng)的場(chǎng)面,但通過“忙趁”二字,就表現(xiàn)出來急切,表現(xiàn)出來兒童玩的樂趣,能全神貫注地投入到玩樂中,恰好體現(xiàn)了兒童的無憂無慮。

    (三)富有純真心靈的兒童

    讀著這些古詩詞,我們更能感受到兒童的心靈美。雖然他們貪玩,但他們擁有一顆純真的心靈。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來?”全詩只有二十八字,雖然整首詩彌漫著濃濃的鄉(xiāng)愁,但也從側(cè)面歌頌了家鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸,孩子的彬彬有禮。除此之外,孩子們還很懂事,如范成大的《四時(shí)田園雜興》:“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”。農(nóng)村的少年兒童雖然還不會(huì)耕田織布,但是看到大人們?cè)谔锢锶找箘谧鳎阋苍谏涫a下學(xué)者大人的樣子種起瓜來。

    二、“童趣”類古詩詞的學(xué)習(xí)方法

    品讀著這類童趣盎然的古詩,詩中的兒童形象便躍然紙上,讀后便使人恍然回到了童年。對(duì)這類古詩的學(xué)習(xí),我采用扶放結(jié)合的方法,讓學(xué)生從自己的體會(huì)入手,用自己的眼睛去看兒童,用自己的心靈去觸摸和捕捉詩中兒童的天真和爛漫。

    (一)調(diào)動(dòng)積累,感悟詩意

    由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,今日的鄉(xiāng)村面貌與過去相比,早已發(fā)生了翻天覆地的變化,更何況是城市的孩子。詩詞中的鄉(xiāng)野生活對(duì)今天的兒童而言,既是遙不可及的“舊事”,又是難以抗拒的“誘惑”。

    在教學(xué)中,我往往通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)來理解詩詞。但如果可能,讓兒童親身經(jīng)歷一下詩詞中的生活,則更有意料不到的驚喜。教學(xué)《小兒垂釣》時(shí),我就實(shí)現(xiàn)布置了體驗(yàn)垂釣的作業(yè),因而課堂中兒童占據(jù)了絕對(duì)的話語權(quán),各種精彩的解讀層出不窮。以理解“側(cè)坐”為例,有的說因?yàn)楣庹盏脑?,?cè)坐可能是為了將浮漂看的更清楚點(diǎn);有的說小兒可能坐在岸邊的石頭上,側(cè)坐興許更舒服;也有的說小兒太小,缺乏耐心,側(cè)坐也許是為了放松一下……

    調(diào)動(dòng)兒童的生活積累和經(jīng)驗(yàn),可以讓詩詞教學(xué)從抽象變?yōu)榫唧w。無論是間接或直接體驗(yàn),目的都是為了讓兒童置身于“童趣”類詩詞所描繪的兒童生活場(chǎng)景中,從而產(chǎn)生真切的即時(shí)感悟,體驗(yàn)越多越充分,感悟才能越深越豐富。

    (二)創(chuàng)設(shè)情境,放飛想象

    情境教學(xué)創(chuàng)始人李吉林老師認(rèn)為:情境教學(xué)是站在人的活動(dòng)和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的高度來審視情境和創(chuàng)設(shè)情境。因此,創(chuàng)設(shè)情境有助于學(xué)生深化認(rèn)識(shí)。

    在教學(xué)《池上》一詩時(shí),我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境:你從哪里看到小娃的頑皮和淘氣?(偷采白蓮回)你怎么理解“偷”呢?(不經(jīng)人同意,就采摘白蓮)這池塘或許本來就是沒人家的,可以隨便采摘,但為什么要用“偷”字呢?(小娃瞞著大人去采蓮)他為什么要采蓮呢?(想吃蓮子,想玩荷葉,想把荷葉戴在頭上)從哪里可以看到小娃的可愛呢?(不解藏蹤跡,浮萍一道開)被大人發(fā)現(xiàn)了會(huì)怎樣呢……于是,古詩詞里的鄉(xiāng)野田園之境,童年生活之趣,穿越時(shí)空,以一種滲透、融入的姿態(tài),與當(dāng)代兒童的生命產(chǎn)生審美的共鳴,課堂也因此顯得妙處橫生,令人向往。

    總之,如果我們能在把握“童趣”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,通過體驗(yàn)讓兒童經(jīng)歷“童趣”生活,通過想象讓兒童放飛“童趣”自我,那么,“童趣”之美,就能以一種“潤(rùn)物無聲”的姿態(tài)和節(jié)奏,促進(jìn)兒童的語文學(xué)習(xí)和生命發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]雪梅.在詩中追逐靈魂—小學(xué)教學(xué)[J].河南教育報(bào)刊出版社,2018(4):17-19.

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