論滬劇《羅漢錢》的改編
——小說《登記》的兩次飛躍

劉 帥

（山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000）

一、引言

滬劇《羅漢錢》自誕生以來，長盛不衰，很多知名的唱段如“燕燕做媒”等深受廣大觀眾的喜愛，被一次次搬上舞臺(tái)。《羅漢錢》的前身，是趙樹理的短篇小說《登記》，而小說《登記》則是以新中國第一部婚姻法的實(shí)施狀況為創(chuàng)作背景?？梢钥吹剑墙?jīng)歷了由法律條文到小說，再由小說到戲劇的二次飛躍，才最終形成了滬劇《羅漢錢》，這其中趙樹理本人功不可沒，通過梳理《羅漢錢》的誕生過程，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)趙樹理的創(chuàng)作成就。

二、第一次飛躍，由法律條文到小說

小說《登記》的出現(xiàn)，對(duì)于趙樹理來講，或許是一件必然的事情。作為那個(gè)時(shí)代最貼近底層，對(duì)政策的民間導(dǎo)向最為關(guān)注的作家，趙樹理沒有理由不去述寫一篇有關(guān)于婚姻法實(shí)施效果的小說。事實(shí)上，這也正是趙樹理創(chuàng)作小說《登記》的原初動(dòng)力之一。早在四十年代延安文藝座談會(huì)之前，趙樹理就以《小二黑結(jié)婚》名動(dòng)華北，彭德懷、周揚(yáng)等人的激賞，無疑對(duì)當(dāng)時(shí)的趙樹理產(chǎn)生了影響，而之后“趙方向”的確立，則更將趙樹理推到了時(shí)代的峰頂?？梢赃@樣說，即使趙的《小二黑結(jié)婚》并不是延安文藝座談會(huì)影響之下的直接產(chǎn)物，但二者在后期的無形結(jié)合，卻在今后更長的時(shí)間之內(nèi)影響甚至是決定了趙樹理的創(chuàng)作道路。

如果說四十年代《小二黑結(jié)婚》誕生的原因，是趙樹理以其本身所特有的對(duì)于底層人民生活的關(guān)注，以及趙本人所具有的作家敏感妙手偶為的話。那么小說《登記》的出現(xiàn)，則標(biāo)志著趙樹理已經(jīng)開始將某種反映社會(huì)的責(zé)任加諸己身。對(duì)趙樹理來講，他似乎認(rèn)為自己有責(zé)任來提醒，甚至是勸諫當(dāng)局，這種源于古代讀書人的濟(jì)眾使命，被趙樹理責(zé)無旁貸的繼承了起來，并通過他的小說傳達(dá)到現(xiàn)世。

明白了趙樹理的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作緣由后，另一個(gè)問題也不由我們不去重視。小說《登記》的創(chuàng)作，是以新中國第一部婚姻法的誕生為背景，換而言之，我們有必要對(duì)第一部婚姻法誕生的始末，以及實(shí)施狀況做一個(gè)基礎(chǔ)的了解，才能方便我們更好地閱讀與理解小說。1950年5月1日，中央人民政府頒布實(shí)施《中華人民共和國婚姻法》，這部新中國誕生后第一部具有法律效力的文書，被給予了很高的期望。然而在當(dāng)時(shí)，舊的婚姻觀念，舊的婚姻形式在民間仍是根深蒂固，新的婚姻法實(shí)施很困難，在一些地方，追求自然戀愛的年輕人與固守媒妁傳統(tǒng)的上一輩之間時(shí)有沖突，而管理婚姻登記的地方工作人員的工作也是問題頻發(fā)，凡此種種，都給小說《登記》提供了活生生的材料。

就婚姻法本身來說，一方面，在廣大的農(nóng)村，以舊式婚姻方式締結(jié)為家庭的人占大多數(shù)，舊的思想難以更改，新的方法推行就更是舉步維艱；另一方面，新婚姻法本身也有其存在的問題。新婚姻法根據(jù)的藍(lán)本，是四十年代解放區(qū)所頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，這個(gè)條例本身并不成熟，且其原有的執(zhí)行范圍只限于一地，在更廣大的地區(qū)還沒有實(shí)施過。以“條例”為藍(lán)本的新婚姻法，也同樣繼承了“條例”所存在的問題。在第一部婚姻法中，只有27條法律條文，然而問題并不在于條文本身的稀少上，問題在于這些法律條文并沒有廣泛的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，故而條文本身也就產(chǎn)生不出配套的司法解釋，這直接影響了法律實(shí)施的效果，相關(guān)的工作規(guī)范，乃至工作流程，都只能以摸索的形式緩步進(jìn)行，使得實(shí)際效果差強(qiáng)人意。事實(shí)上，這也正是趙樹理想要通過小說《登記》所要表達(dá)的核心所在[1]。

如果我們稍微研究一下第一部婚姻法的具體法律條文，就會(huì)更加明了小說《登記》的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。第一部婚姻法的第二章“結(jié)婚”之中有四條內(nèi)容，與小說文本產(chǎn)生直接聯(lián)系的有三條，分別是第三、第四以及第六條。比如第三條“結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉”，就與小說中燕燕父母以及村長對(duì)于年親人戀愛的種種鉗制形成了鮮明的對(duì)照。第四條“男二十歲，女十八歲，始得結(jié)婚”，在文本中，燕燕與西王莊的小王旦在登記所內(nèi)發(fā)生的尷尬對(duì)話，就是對(duì)這一條規(guī)定的直接反映。甚至就連小說的題目，都直接來源于第六條“結(jié)婚應(yīng)男女雙方親到所在地（區(qū)、鄉(xiāng)）人民政府登記。凡合于本法規(guī)定的結(jié)婚，所在地人民政府應(yīng)即發(fā)給結(jié)婚證”。①以上三條法律條文，出自《中華人民共和國婚姻法資料選編》（一），中國人民大學(xué)法律系民法教研室、資料室，1982年內(nèi)部版

我們甚至可以借由文本本身的敘述時(shí)間，來對(duì)小說與婚姻法之間的天然聯(lián)系進(jìn)行梳理。在小說中，四位年輕人的第一次登場(chǎng)是在陰歷正月十五的夜里，有趣的是，趙樹理自己在文中就對(duì)這個(gè)時(shí)間進(jìn)行了注解“指一九五○年”[2]，看起來，趙樹理似乎有意識(shí)的使文本的敘述時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間靠近，在這種情況下，文本中的故事情節(jié)，就自然而然的與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了聯(lián)系。我們?nèi)绻シ慈諝v，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文本中的時(shí)間，恰是1950年的3月3日，而婚姻法的頒布，是在當(dāng)年的5月1日，趙樹理這篇小說問世的時(shí)間，是在當(dāng)年的6月。這樣，整個(gè)故事的發(fā)生，發(fā)展，與最后的結(jié)果，就都在這短短的幾個(gè)月里了。在這里，趙樹理有意識(shí)的將時(shí)間作為推動(dòng)劇情的主要線索，盡管在文中，有對(duì)于二十年前張木匠與小飛娥的婚姻描寫，但那些內(nèi)容本就是作為故事背景存在，在整個(gè)“登記”的故事中，3月，5月，6月三個(gè)時(shí)間點(diǎn)才是故事的節(jié)點(diǎn)所在，它們暗指著婚姻法頒布前，婚姻法頒布后與婚姻法實(shí)行后的不同狀態(tài)。將之具體到故事中，則成為包辦婚姻對(duì)年輕人的束縛，到婚姻法頒布后年輕人的自主抗?fàn)?，再到政府保證年輕人合法權(quán)利這三個(gè)階段的內(nèi)在線索。而趙樹理本人則成為了一個(gè)超脫故事之外的記敘者，對(duì)趙樹理來講，他將自己的敘述位置放在時(shí)間線索之外，并運(yùn)用自己的全知視角，對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行了平面地?cái)⑹?，以從而達(dá)到自身的敘述目的，即通過文本來反思現(xiàn)實(shí)。[2]

三、第二次飛躍，由小說到戲劇

既然《登記》已然由法律條文上升為了小說，那么更進(jìn)一步或許也是可以的。在二十世紀(jì)五十年代，趙樹理的小說被大量地搬上舞臺(tái)，《登記》也不例外。趙樹理的小說創(chuàng)作，貫徹了他“地?cái)偽膶W(xué)”的宗旨。在這種創(chuàng)作宗旨下，趙樹理不可避免的要對(duì)讀者進(jìn)行妥協(xié)，這種妥協(xié)集中反映在他對(duì)文本語言的使用上，為了使得作品的閱讀難度放低，以便能夠?yàn)槲幕捷^低的普羅大眾掃清閱讀障礙，趙樹理在選詞造句，謀篇布局，甚至是章節(jié)題目的選擇上都極為謹(jǐn)慎。他將一種平淡到極點(diǎn)，甚或是口語式的語言，大量運(yùn)用于小說之中，以此來求得閱讀的便利。這種創(chuàng)作宗旨同樣被貫徹到了小說《登記》的創(chuàng)作之中，在這篇字?jǐn)?shù)不多的小說里，趙樹理想要表達(dá)的內(nèi)容一目了然，甚至連題目都簡單到可以令人顧名思義。然而，正如不同的文藝形式對(duì)于作品的闡釋效果天生存在差異一樣，當(dāng)趙樹理的小說文本向戲曲轉(zhuǎn)變之時(shí)，這種差異也隨之顯現(xiàn)。

就小說這一文體本身來講，它的核心在于敘事，其余對(duì)于情節(jié)、人物、環(huán)境、沖突與矛盾的重視，則顯得要稍次一等。趙樹理的小說，就很是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在他的小說中，人物扁平，情節(jié)簡單，敘事單一，矛盾遲緩這些對(duì)于其他小說家來講最為致命的缺陷，似乎都不是太大的問題，在趙樹理看來，只要能將故事本身講清楚就可以，其余的則不必過分關(guān)注。這種趙氏小說獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格，同樣體現(xiàn)在小說《登記》之中。對(duì)于《登記》來講，趙樹理只要將自己對(duì)于新婚姻法在地方實(shí)踐過程中所產(chǎn)生問題的憂慮表現(xiàn)出來，這部小說就已然是合格的，至于小說本身所產(chǎn)生的張力是否合度，小說塑造的人物是否精彩，則不在他的考慮范圍之內(nèi)[3]。

然而對(duì)于戲曲這一表現(xiàn)形式來講，舞臺(tái)的表現(xiàn)效果才是它所追求的核心所在。而為了達(dá)成這一目的，人物的表演，戲劇沖突，聲腔姿勢(shì)則成為編劇所要關(guān)注以及解決的首要問題。顯然，趙樹理小說改編成戲曲的道路，天生存在問題。就《登記》改編者來說，首先需要解決的就是戲曲的題目問題，太直白的原題目顯然無法勾起觀眾的興趣，據(jù)滬劇《羅漢錢》的編者姚士良回憶“……我和藍(lán)天蔚對(duì)《登記》作了研究,認(rèn)為小說是通過對(duì)羅漢錢的描寫,反映出新舊社會(huì)中人們?cè)诨橐鰡栴}上的不同遭遇的。因此,以羅漢錢作為劇名似乎更為貼切”[4]。在改編的第一步，編者就對(duì)原來的小說進(jìn)行了改變，而題目的變更，也直接影響了編者對(duì)于整部劇作的構(gòu)思“……根據(jù)這個(gè)思路,我們很快擬成了編寫提綱”[4]。不難看出，編者姚士良等對(duì)于原本小說改編的出發(fā)點(diǎn)，與作品本身的體裁是息息相關(guān)的，事實(shí)上，將“羅漢錢”作為戲劇的題目，本身就意味著小說文本的再一次升華——由直白的政策反映，向藝術(shù)作品的過渡。

《羅漢錢》對(duì)原本小說的改編還不止如此。所有的小說文本在改編成戲劇劇本之時(shí)，都會(huì)存在一個(gè)無法避免的問題，即敘事語言與演出唱詞之間的差別，《登記》的改編也不例外。在《羅漢錢》中極為出彩的唱段“燕燕做媒”，在原本的小說文本中卻并不引人注目，盡管它確實(shí)對(duì)于故事的推進(jìn)產(chǎn)生了作用，但是就實(shí)際閱讀過程來講，卻難以令人提起興趣。然而在改編成戲曲之后，這一段內(nèi)容卻成為了至今仍舊傳唱不息的精彩唱段，戲劇劇本對(duì)原文的再造作用，由此可見一斑[5]。

四、結(jié)語

由小說《登記》兩次飛躍而成的《羅漢錢》，成為當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的滬劇之一，這其中，趙樹理本人的貢獻(xiàn)功不可沒。今天的小說《登記》，讀者雖然寥寥，然而由其改編的《羅漢錢》卻仍舊長盛不衰。這其中，若沒有趙樹理對(duì)于民間問題的深刻體悟，以及他對(duì)于上層政策落實(shí)效果的實(shí)際調(diào)查，則不會(huì)有此重要?jiǎng)∧康漠a(chǎn)生。當(dāng)我們今天再次欣賞滬劇《羅漢錢》，為其中的精彩唱段而喝彩之時(shí)，重新看待趙樹理的文學(xué)貢獻(xiàn)，則尤為必要。