古絲綢之路上希臘—巴克特里亞的經濟生產與對外貿易

焦景丹

(陜西師范大學 中國西部邊疆研究院， 陜西 西安　710062)

巴克特里亞作為地區(qū)名稱在很久之前即已出現(xiàn)，在古代中亞文獻中，其指稱興都庫什山與阿姆河之間的地區(qū)。該地區(qū)面積廣大，除了橄欖油以外,幾乎出產所有物品，擁有相當可觀的自然資源。巴克特里亞人屬歐羅巴人種，語言為巴克特里亞語，最初用阿拉米字母書寫，在希臘人統(tǒng)治時期開始使用希臘字母進行書寫。隨著希臘化的不斷深入，巴克特里亞地區(qū)逐漸發(fā)展成具有明顯希臘化特色的地方國家，塔恩認為巴克特里亞是希臘歷史遺失的一部分,雖遠離統(tǒng)治中心地帶，但是無論是在政治上還是經濟上，卻從來不屬于外圍，反而長時間占據(jù)著伊朗、美索不達米亞與歐亞草原之間的戰(zhàn)略位置。早在波斯阿契美尼德王朝時期，巴克特里亞人在軍事、國家管理、建筑、藝術等諸多領域都發(fā)揮著重要的作用，這一時期巴克特里亞的居民主要是東伊朗人。后隨著馬其頓·亞歷山大的東征以及塞琉古王朝的建立和發(fā)展，巴克特里亞的文化逐漸融入希臘成份。為了統(tǒng)治的需要，希臘統(tǒng)治者在本地實行移民和鼓勵東西方貿易等政策。這些舉措一方面引起了古老的希臘人和本地土著人之間所謂的文明與野蠻、城鎮(zhèn)化與游牧化之間的對抗，但同時也對巴克特里亞的政治、經濟、文化等方面產生巨大影響。公元前250年，塞琉古王朝治下巴克特里亞總督狄奧多特宣布巴克特里亞獨立，建立希臘—巴克特里亞王國，不同于之前巴克特里亞的僅為之前的綠洲地區(qū)，希臘—巴克特里亞范圍實際上包括了巴克特里亞、索格底亞納(粟特)、馬爾基亞納(木鹿綠洲)東部等幾個地區(qū)?！跋ＥD—巴克特里亞王國的發(fā)展同希臘世界的其他新興國家一樣，在統(tǒng)治人口、政治辭令、語言文化，甚至包括對于自身起源的認識都是明顯希臘化的[1]。作為希臘化時代城市發(fā)展的典范，巴克特里亞的本地人逐漸開始居住在城鎮(zhèn)、發(fā)展希臘藝術、采用希臘化手段從事農業(yè)和工商業(yè)建設，逐漸發(fā)展成為希臘人的忠實“合作伙伴”。希臘—巴克特里亞王國在歐提德姆和德米特里當政時期，因便利的交通和頻繁的東西方貿易而獲益頗多，絲路沿線興建了多座城鎮(zhèn)，使其逐漸成為市鎮(zhèn)林立的核心地區(qū)，享有“千城之國”的美譽[2]，其富庶可見一斑。大約公元前135年，來自東方的大月氏推翻希臘—巴克特里亞王國，據(jù)有其地，《后漢書·西域傳》記載：“大月氏國，據(jù)藍氏城……月氏為匈奴所滅，遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肸頓、都密凡等五部翕侯。后百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜王?！盵3]其子閻膏珍即位后，國家甚為富盛，巴克特里亞的農業(yè)、畜牧業(yè)、工商業(yè)都得到了進一步發(fā)展。

本文所述巴克特里亞王國(公元前256—公元前145年)，以狄奧多特建立希臘—巴克特里亞為始，大月氏人據(jù)有其地為止，這一階段也是其獨立發(fā)展的歷史時期。以下筆者將從農牧業(yè)、手工業(yè)生產活動與商品貿易情況出發(fā)，具體探討巴克特里亞的商業(yè)發(fā)展與對外貿易，并分析其在整個古代絲綢之路貿易發(fā)展中的地位與作用。

一、商業(yè)生產與基礎建設

巴克特里亞是一個環(huán)境優(yōu)良、地方富庶的王國，商業(yè)生產活動頻繁，主要體現(xiàn)在農牧業(yè)、手工業(yè)生產和貿易活動等領域；此外，巴克特里亞地區(qū)擁有諸多城鎮(zhèn)，粟特、昆都士、卡拉特佩等都是當世著名的歷史古城和文化遺址。城市化建設是當時巴克特里亞經濟活動的重要內容。

(一)農牧業(yè)生產與貿易

有史以來人類在物質領域的開發(fā)，其支柱都是農業(yè)。水草豐美、土壤肥沃、物產豐富等自然地理條件，加上灌溉事業(yè)的發(fā)展，給希臘—巴克特里亞境內的農業(yè)生產發(fā)展提供了良好基礎。定居農業(yè)在社會經濟發(fā)展中占有很大的比重，在巴克特里亞地區(qū)和粟特地區(qū)的廣大土地上種植著葡萄、五谷、果樹以及其他作物，農業(yè)生產與農產品貿易成為本國居民從事的主要活動之一?！稄浱m陀王問經》中就指出，巴克特里亞當?shù)鼐用裰杏泻芏嘭溸\農業(yè)產品的商人，從事各種糧食和各類經濟作物的貿易。

巴克特里亞農業(yè)發(fā)展的繁榮不僅得益于良好的自然地理條件，同時灌溉事業(yè)的發(fā)展也是促進巴克特里亞農業(yè)發(fā)展的必要條件。在祆教經典《阿維斯塔》中就提到了巴克特里亞水利灌溉的情況，農業(yè)生產從過去的單純依靠河水泛濫發(fā)展到興修水利，修筑多條灌溉渠，農業(yè)取得突出進步；在波斯阿契美尼德王朝大流士統(tǒng)治時期，本地的灌溉事業(yè)得到很大發(fā)展，公元前7世紀-公元前4世紀阿姆河上游巴克特里亞及其下游的花剌子模是中亞游牧經濟中的農業(yè)綠洲?？脊虐l(fā)現(xiàn)說明花剌子模有巨大的灌溉設施，修筑了長達二百公里的水渠[4]；中亞地區(qū)在希臘人到來之前就有高度多樣化的灌溉農業(yè)，從考古資料和文字資料來看，希臘對中亞地區(qū)的征服并未在農業(yè)技術方面產生根本性的變化；在亞歷山大大帝統(tǒng)治時期曾實行大修城堡以及移民實邊的政策，大量的希臘和小亞細亞的移民到本地屯墾開荒、興修水利，使巴克特里亞甚至整個中亞的灌溉事業(yè)得到發(fā)展，更多的可耕地得到開拓。撒馬爾罕地區(qū)在這一時期由于灌溉溝渠如網(wǎng)，是一個高度發(fā)展的種植區(qū)，被公認為中亞細亞最肥沃的土地，即使在今天可能還是如此[5]”。灌溉系統(tǒng)的發(fā)展明顯反映出了所在地區(qū)的政治、經濟發(fā)展形態(tài)，同時灌溉事業(yè)的發(fā)展作為農業(yè)發(fā)展的前提要素，在巴克特里亞地區(qū)的農業(yè)開發(fā)以及經濟發(fā)展中發(fā)揮著必不可少的作用。

除農業(yè)生產與貿易以外，希臘—巴克特里亞王國的畜牧業(yè)生產也在這一時期得到迅速發(fā)展。巴克特里亞的土地有相當?shù)牟糠直挥米髂翀?，這些土地中的大部分都是貧瘠的平原，主要用于蓄養(yǎng)牛、羊、馬等牲畜。養(yǎng)馬業(yè)是巴克特里亞國民經濟中的重要組成部分，對外的馬匹貿易也很頻繁，這一點可以從希臘—巴克特里亞的對外軍事史中得到證明，安條克三世曾率1000萬頭雙峰駝騎兵的軍隊進行對外戰(zhàn)爭，此數(shù)量的騎兵不能出現(xiàn)不發(fā)達的馬育種，這本是巴克特里亞和粟特的傳統(tǒng)[6]144。粟特地區(qū)也多出良馬、駝、驢、牛、羊，費爾干納盆地更是以出產良馬著稱，居民以養(yǎng)馬作為自己的主要產業(yè)，對外的馬匹貿易使統(tǒng)治階級獲利頗豐。

(二)手工業(yè)生產

巴克特里亞的手工業(yè)生產十分發(fā)達，主要體現(xiàn)在金銀制造、鐵器制造、青銅鑄造、紡織技術、房屋建筑、陶器生產等方面。例如，據(jù)《彌蘭陀王問經》的記載，在巴克特里亞地區(qū)有鍛冶工、金匠、銀匠、鉛匠、錫匠、青銅匠、銅匠、鐵匠、珠匠、織工、陶工、鹽工、皮匠、車匠、象牙工、繩工、擳工、篾工、弓匠、弦匠、箭匠、畫匠、染匠、浣匠、織師、裁縫；鎏金人、成衣商、香商、薪火商、木材商、傭工、樹葉商、果子商、樹根商、米商、糖商、魚商、肉商、酒商、顏料商，等等[7]，可見其手工業(yè)生產和貿易部門十分全面；另據(jù)米高揚納巴德地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，這里發(fā)現(xiàn)了很多的類似上古時代撒馬爾罕和梅而甫那種式樣的器皿，還發(fā)現(xiàn)了屬于公元前七至五世紀的青銅箭頭和鐵制品(針、刀)[8]41。在粟特地區(qū)，手工業(yè)的生產主要有弓、盾牌、鎖子甲*古代戰(zhàn)爭中使用的一種金屬鎧甲。、長劍、矛等兵器，水晶杯、瑪瑙瓶、各種珠寶制品以及一些毛、棉、絲織品與絲棉混合紡織品，工匠主要從事鍛鐵、制造器皿和紡織等。從不同地區(qū)的手工業(yè)生產活動和內容可以看出，希臘—巴克特里亞地區(qū)的手工業(yè)生產十分多樣化，部門全面精細，不同地區(qū)之間互通有無，因而對外貿易活動也十分發(fā)達。手工業(yè)生產主要集中于當?shù)厝嗣竦氖种?，外來移民鮮少主導或從事手工業(yè)的生產活動。

巴克特里亞地區(qū)的手工業(yè)生產藝術在歷史發(fā)展過程中形成了多元性的特色，尤以宗教特色見長。在佛教傳入以前，巴克特里亞人信仰瑣羅亞斯德教(即祆教)，一般認為巴克特里亞地區(qū)是該教創(chuàng)始人查拉圖斯特拉的出生之地，巴克特里亞地區(qū)建有很多用于祭祀火神的瑣羅亞斯德教廟宇和物品。此外，還在一些廟宇中鑄造瑣羅亞斯德教神祗的雕像。例如，在阿爾德維蘇拉·阿娜希塔*即阿姆河女神。女神廟，供奉著阿娜希塔女神雕像，“她頭戴金冠，身穿用三十張海貍皮縫制的衣服[8]68，《阿維斯塔》中多次描述了阿娜希塔的外貌、體態(tài)、妝飾等。公元前3世紀，佛教開始傳入巴克特里亞地區(qū)，本地的佛教廟宇、寺院、墓葬和紀念性祭祀設施、洞穴式廟宇、巖洞等建筑，明顯與印度的此類建筑相似。在加工大量這類建筑物時，使用了壁柱、假連拱、壓制成型的腰線及各種雕刻品[9]。佛像鑄造藝術的水平之高不僅體現(xiàn)了當時手工業(yè)的發(fā)展程度，也體現(xiàn)了其對外貿易與交流的頻繁與發(fā)達。

巴克特里亞的手工業(yè)生產藝術還受到了希臘藝術的影響，這也是希臘—巴克特里亞時期手工業(yè)生產領域的主要特征。根據(jù)考古資料可以判斷制造工藝的發(fā)展。希臘人在中亞的影響下，部分改變了產品加工的方法[6]146，表現(xiàn)在手動風車的使用、象牙的加工和開發(fā)以及使用車床進行零件加工等方面。公元前3世紀，希臘的宗教、建筑風格、雕塑技藝、錢幣和金屬器皿的鑄造技術在中亞及南亞北部廣泛流行。在很多巴克特里亞的考古發(fā)掘中，我們也可以發(fā)現(xiàn)許多體現(xiàn)希臘化制作風格的器物與雕像，比如，在“阿姆河寶藏”中發(fā)現(xiàn)一尊銀制雕像，高鼻大眼無須，頭戴一頂波斯式帽子，腳下是一方形基座；還有一尊金制的頭像，也是高鼻大眼無須，頭頂用曲線表示彎曲的短發(fā)，耳垂各有一個小洞。在艾哈農遺址中就有希臘神話中的大力神海格里斯和商神赫爾墨斯的銅像以及用116根廊柱建筑的科林斯式柱頭的行政官邸。隨著希臘移民的增多，在巴克特里亞地區(qū)越來越多地出現(xiàn)希臘式生活用具，如谷物磨石、圓形日晷、高腳漏斗、魚形碟子、酒罐等。此外，巴克特里亞地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展水平還體現(xiàn)在軍事裝備方面：希臘—巴克特里亞時期使用的鑄劍大多屬于希臘馬其頓類型，雙刃，刀柄上鑄有格里芬頭或其他復雜形狀的飾物(見圖1)，主要是近戰(zhàn)步兵和騎兵使用，此外還有傳統(tǒng)的希臘長矛、箭頭尖鐵等；輕裝步兵所使用武器主要是傳統(tǒng)的彈弓，是一種古老的手持用于投擲石頭的武器。士兵使用的盔甲主要有兩種類型：一種是護胸，由青銅或鐵制成，覆蓋戰(zhàn)士的胸部、背部和肩膀兩側；第二種是板甲，由鐵鉚釘連接組成的金屬板，是一種典型的東方裝甲。在希臘—巴克特里亞發(fā)現(xiàn)的盾牌，主要有三種類型：第一種是根據(jù)人類的樣子制成的面具式；第二種類型是一種具有不同外觀的飛碟樣式；第三類是最為普遍的具有橢圓形外觀的樣式[6]135-141。

圖1　帶有格里芬風格頭像的刀柄[6]

雖然在希臘—巴克特里亞時期，希臘文化與宗教文化在手工業(yè)領域產生重要影響，但其基礎仍然是本地的中亞藝術。從那時保存下來了相當多的金銀器皿和錢幣以及其他用金銀制作的帶有野獸、狩獵情景與戰(zhàn)爭場面等美麗浮雕圖像的制品，制作十分精美，體現(xiàn)了巴克特里亞較高的手工業(yè)制作水平和工藝美術技藝。然而最能體現(xiàn)巴克特里亞手工藝水平的，莫過于震驚世人的“阿姆河寶藏”(也稱“烏滸河寶藏”或“奧克瑟斯寶藏”)的發(fā)現(xiàn)。這一“寶藏”中包含了大量藝術品，總計約177件，大部分被認為是產自公元前5世紀至公元前4世紀，主要是金銀制品，包括金銀鏨花制品、銀碗銀碟、金制的馬車、銀制的小人像、金手鐲、金制鹿雕像等；象牙小雕像、鑲嵌有象牙雕刻的家具、石雕壁緣、泥塑像等；古錢約有1300枚；此外還有一系列的實用器物和宗教禮儀用器，包括瓶、臂釧、馬車模型、印章、指環(huán)等。學者們認為這些藝術品中的一部分是按照古波斯風格和藝術規(guī)范在巴克特里亞當?shù)刂圃斓?，充分體現(xiàn)了希臘—巴克特里亞與西徐亞藝術相融合的傳統(tǒng)，許多珍品或者雕刻有動物身體部位的圖像，或者直接制成動物的形狀，比如：一些金項鏈和金鐲子被制成羊角形狀、馬耳形狀，有的制成猛獸的頭、長翅膀的獅身等等，還在這些動物的身體、翅膀、犄角等部位打上許多小洞用來鑲嵌寶石，足見其制作之精細華麗。根據(jù)這些珍品的精美程度，許多學者認為使用者一般是當?shù)刭F族階層或富豪家族。

(三)城市建設與城市化

在希臘人的統(tǒng)治之下，中亞經歷了史無前例的城市發(fā)展過程[10]75。早在塞琉古統(tǒng)治時期，就開始實行大規(guī)模城鎮(zhèn)建設的政策，并移民希臘人來此居住。據(jù)統(tǒng)計，僅在巴克特里亞南部地區(qū)，當時就有28個定居點，而到了希臘—巴克特里亞時期定居點的數(shù)量增加到76個，可見人口發(fā)展的規(guī)模之大。希臘統(tǒng)治者在中亞地區(qū)的殖民主要是通過設立中心城市進行的，這些新城一方面設置在新市鎮(zhèn)中心或希臘城市舊中心附近，另一方面多建立在商路的沿途上。新城鎮(zhèn)中心一般規(guī)模不大，但在城市布局和城市建設方面能體現(xiàn)出明顯的希臘化建設特點，其發(fā)展與經濟的發(fā)展和復蘇密切相關，一般是城鎮(zhèn)中資本最集中之處。

公元前3世紀以后，希臘統(tǒng)治下的中亞地區(qū)城市經濟逐漸繁榮，出現(xiàn)了很多非常富庶的城市，包括馬爾吉亞那的亞歷山大城(喬爾卡拉)、索格底亞那的馬拉坎達(阿弗拉西亞卜)、費爾干納的安條克城(俱戰(zhàn)提)、巴克特里亞的鐵爾梅茲、阿富汗北部的巴米揚和貝格蘭姆等城。巴克特里亞的首府巴克特拉更是因其富庶，被稱為“千城之母”，被希臘統(tǒng)治者看作其統(tǒng)治的支柱。這里不僅聚集了眾多的兵力，同時在其城市外圍還筑有厚厚的城墻，同巴克特里亞地區(qū)的古代村落類似。這些外圍的城墻很大的用途是為了防止游牧人的襲擊和劫掠。巴克特里亞城內的貴族府邸，其規(guī)模和建筑方式都與普通的市民建筑有很大差別。相比起來，巴克特里亞和粟特等地區(qū)的普通民宅顯得更為簡單樸素，一般市民的住宅都是用扁平石塊建造，基礎則用生磚修筑，墻的內外兩面用摻和碎麥秸的黏土抹墻，許多房屋都建成兩層的樓房，房頂是黏土的，上面的一層用木材建造，房屋的基礎構成地窖。在地窖中發(fā)現(xiàn)了許多存放儲藏品的大黏土“胡姆”(即瓦罐)。無論貴族的建筑還是普通市民的建筑內，都有許多的美術壁畫作為裝飾。

位于阿姆河和科克恰河*位于阿姆河南岸支流。交匯處的艾哈農是希臘—巴克特里亞地區(qū)獨具特色的城鎮(zhèn)代表。巴克特里亞北部地區(qū)建筑具有一些普遍的特點：自古就使用大泥塊和生磚坯砌墻和修筑圍繞大廳或院落的回廊式成排的狹小房間，屋頂采用立柱橫梁和拱形結構[11]。在艾哈農城鎮(zhèn)四周就圍有用未燒制的磚砌成的堅固壁壘，城墻內通常建有要塞，下部城鎮(zhèn)北端則筑有七米厚的城墻，這些要塞和壘壁的建設都是出于防御的需要。下部城鎮(zhèn)集中了大部分的建筑物，王宮占據(jù)了較大的空間，此外還有體育館、劇院、石砌噴泉、陵墓、祭壇等建筑。家用建筑一般都設有庭院，位于房屋主體的前方，住宅周圍有一條走廊將居室與其他房間分隔，居室與庭院之間由一條雙柱門廊連通。在城市南部和北郊的貴族宅邸中，一般會建有浴室，設計十分寬敞豪華。城市的建設以及城市化的發(fā)展，帶動了道路驛站等公共設施的建設，巴克特里亞國實行一種郡縣制度……縣又分為若干驛亭，亭各有長[12]85。

二、貨幣生產與貨幣制度

由于巴克特里亞地處東西南北交通的要道，為適應商業(yè)貿易和流通的需要，歷代國王都鑄造過大量錢幣，錢幣材料有金、銀、銅三類，但絕大多數(shù)為銀質。這類錢幣除了在巴克特里亞遺址常有出土外，在我國新疆和田、喀什、樓蘭遺址等地區(qū)，也曾經少量出土[13]。這些錢幣多用希臘打壓法制造，形狀分圓形和方形兩種，稱“德拉克馬”，有1德拉克馬和4德拉克馬。巴克特里亞貨幣主要采用希臘量制——銀德拉克馬(Drachma，一德拉克馬相當于4.36克或0.15盎司)，作為希臘銀鑄幣的標準單位，后期則采用本地的量制。德拉克馬分為金制和銀制兩類，標準的金幣重8德拉克馬，銀幣標準是2德拉克馬。不同時期使用的錢幣在材質、面值、形狀、大小、幣重方面都有所區(qū)別(見表1)。

巴克特里亞地區(qū)的另一貨幣單位是塔連特，或者稱為塔蘭，是古代歐洲普遍使用的貨幣單位，歷史上曾流行于多個希臘城邦和國家。1塔連特等于6000德拉克馬，折合30公斤白銀，現(xiàn)在的估算，1塔連特大概重是20千克～40千克之間。塔連特之下還有明那、德拉克馬、斯塔特*1斯塔特重4 德拉克馬。等不同重量的幣制，不同君主統(tǒng)治時期、不同地區(qū)的幣制重量會有所不同，比如1明那原本重70德拉克馬，后被擴大為100德拉克馬；原1塔蘭特重60明那，后增為63明那。

表1　希臘—巴克特里亞錢幣的材質、面值、幣重[14]34

巴克特里亞本身出產礦藏較少，匈奴興起以前，巴克特里亞主要用來自西伯利亞的黃金鑄造錢幣，而后期西伯利亞及周邊商路被匈奴控制以后，黃金輸入逐漸減少，巴克特里亞以后逐漸開始改用白銀來鑄造錢幣。為了商業(yè)流通的需要，巴克特里亞國王都鑄造并發(fā)行過錢幣，巴克特里亞地區(qū)的錢幣一般是銀制，正面鑄國王像，反面鑄其保護神之像，銘文較復雜，多是“偉大的、救世主”之類的稱呼，一般使用的文字有兩種，一是阿契美尼德王朝時期的阿拉米文；另一是亞歷山大及其后繼者的希臘文。早在安條克統(tǒng)治時期，謀夫被命名為安條克城，在巴克特里亞鑄造的錢幣上，把塞琉古與安條克二名并列。巴克特里亞本國第一個發(fā)行錢幣的國王是狄奧多特二世，錢幣的正面是頭戴皇冠的國王像，背面表現(xiàn)的是拋射雷電的宙斯神像，而且用希臘文寫有“狄奧多特王監(jiān)制”的文字。這一錢幣的發(fā)行代表著中亞地區(qū)城邦國家獨立發(fā)行錢幣的開端。

希臘-馬其頓征服者千方百計力圖在巴克特里亞確立希臘的宗教信仰。其證據(jù)之一是在錢幣背面鑄有希臘神像，巴克特里亞及后來統(tǒng)治印度的希臘人國王把自己與希臘神或印度神相聯(lián)系。希臘的宙斯、阿波羅、赫拉克力斯、雅典娜,印度的太陽神蘇利耶、濕婆的神牛、大象甚至佛陀的標志都出現(xiàn)在他們的幣上[15]。例如，在狄奧多特二世的錢幣上鑄有宙斯像，巴克特利亞王國歐提德姆(約公元前171—前155年在位)的錢幣上，刻有“城市女神”迦毗沙的肖像，狄俄斯庫里和阿波羅像在歐克拉提斯及其繼承者們的錢幣上有赫拉克勒斯像，在歐提德姆王的錢幣上鑄有狄俄斯庫里和阿波羅像，在一些巴克特里亞希臘國王所鑄的錢幣上，也鑄有阿納喜特*相當于希臘的阿芙羅狄蒂。神像的。錢幣上有希臘文的銘文，都是國王的名字和稱號。從德米特里一世時期起，這種銘文開始使用兩種文字——希臘文和佉盧文。據(jù)銘文研究，希臘語是王國的官方語言，而希臘字母也往往被用來標寫或改寫本地方言。巴克特里亞錢幣流通的地域和范圍很廣，在當時的索格底亞那各地，渴石、布哈拉、澤拉夫善河谷地、花剌子模、帖爾美茲與費爾干納，都曾發(fā)現(xiàn)過歐提德姆、狄奧多特、德米特里、赫里奧克里斯等國王的錢幣。

不同的統(tǒng)治者在巴克特里亞地區(qū)發(fā)行的錢幣具有不同的大小、幣值、圖像、銘文，形象十分生動，鑄造藝術也十分高超，與我們的當代貨幣完全不同的是，大多數(shù)巴克特里亞古代硬幣都是精心設計的，以傳達和體現(xiàn)盡可能多的時代信息。尤其當人們在不同人群和不同城市流動時，錢幣為古代大眾交流提供了最便捷的手段[16]。此外，巴克特里亞錢幣多由分布于不同地區(qū)的造幣廠所造，希臘—巴克特里亞時期比較重要的造幣廠有木鹿造幣廠、艾哈農造幣廠、巴爾赫造幣廠、潘季希爾造幣廠、普什卡拉瓦提造幣廠、塔克西拉造幣廠，等等。不同的錢幣上有不同的標記，一般來說，同一君主會采用多種不同的幣記，而同一幣記也會為不同的君主所使用(見表2)。

在阿契美尼德王朝時期，統(tǒng)治者將整個國家分成若干個納稅區(qū)，稱為“薩特拉皮亞”(Satrapia)，每個納稅區(qū)都有薩特拉普(Satrap，即“國家的保衛(wèi)者”)來進行管理。薩特拉普直屬于國王，一般由波斯人擔任，官職可以世襲，其職責除了征稅、進行日常管理之外，還負責軍隊的維持以及對外的軍事戰(zhàn)爭。中亞地區(qū)當時被分為四個薩特拉皮亞，包括里海沿岸的游牧部落，巴克特里亞地區(qū)，塞人地區(qū)，花剌子模、粟特、帕提亞稅區(qū)，并規(guī)定用塔蘭特幣繳納稅收。巴克特里亞地區(qū)是第12個薩特拉皮亞，每年要繳納360塔連特，折合10800萬兩白銀，約有10噸重。這是以各種不同實物提供的貨幣等價物, 但并不排斥部分稅收是以貨幣形式繳納的[17]?？梢姡涂颂乩飦喌貐^(qū)的稅收存在著實物稅、銀錢稅等多種稅收種類。為了增加稅收，當?shù)亟y(tǒng)治者還設立了不少納稅名目，例如開閘稅、實物稅、商業(yè)稅等。此外，由于巴克特里亞控制著從印度、南西伯利亞等地向中東地區(qū)和地中海國家的中轉路線，希臘—巴克特里亞統(tǒng)治者也會充分利用本地區(qū)優(yōu)越的地理區(qū)位從過路商人那里收取一定的費用。除征繳各類稅收之外，統(tǒng)治者還征用當?shù)鼐用褴娛路?，一般步兵都是由當?shù)鼐用窠M成，騎兵由當?shù)氐馁F族代表組成，這些步兵和騎兵主要使用弓與矛進行軍事作戰(zhàn)，在軍隊中起著主要的作用。在巴克特里亞的軍隊中還有專門的戰(zhàn)象隊，這些戰(zhàn)象多是從對外戰(zhàn)爭中獲得，通常在戰(zhàn)爭激烈時使用。例如，公元前305年，塞琉古從印度皇帝旃陀羅笈多那里收到了500戰(zhàn)象；公元前3世紀的最后十年，安條克三世從希臘—巴克特里亞國王歐提德姆和統(tǒng)治喀布爾谷的印度國王幸軍王那里獲得了共150頭大象。由于其地理位置，這些領土還被用作軍隊和來自印度西北部戰(zhàn)象的中轉地。為了保證當?shù)氐亩愂眨y(tǒng)治者還采取相應的措施：重視水利建設，派出軍隊保護塔什庫爾干中國境外地區(qū)免受薩喀人和其他游牧人的侵犯；尋求出?？冢瑢㈩I土擴展到沿海地區(qū)，等等。

表2　希臘—巴克特里亞的部分造幣廠和幣記[14]36

巴克特里亞錢幣作為研究希臘化文明的一個重要基點，其制作與發(fā)行不僅對促進當時的社會經濟交流產生重要影響。同時，學者通過對巴克特里亞錢幣的研究，可以從一些知名甚至不知名的國王發(fā)行的錢幣中探知當時社會、政治、經濟、宗教乃至軍事史上的信息，對研究巴克特里亞世系和編年史也大有裨益。

三、對外貿易的對象及內容

巴克特里亞的地理位置處于東西交通的要道，居民多善于商賈，巴克特里亞地區(qū)多從事商業(yè)者，商人們不僅在巴比倫、塞琉古等西亞地區(qū)從事商業(yè)活動，通常也出現(xiàn)在敘利亞和埃及的集市中。此外，希臘人、敘利亞人、亞美尼亞人也走遍巴克特里亞從事絲綢貿易。因其商業(yè)活動十分頻繁，對外貿易也很發(fā)達，商隊不絕于途，沿途興建多座城鎮(zhèn)，不可勝數(shù)。早在波斯人統(tǒng)治時期，巴克特里亞就與波斯人、地中海沿岸的雅典、小亞細亞、腓尼基人等存在密切的經濟貿易聯(lián)系，黃金、寶石、琉璃、瑪瑙、天青石等商品貿易活動十分活躍，當然除了這種商品貿易，波斯人對巴克特里亞人的征服同時又建立了一種新的經濟關系，即朝貢關系，巴克特里亞人不只要向波斯王室交納一定的稅收，巴克特里亞的對外商路，特別是馬幫路線在作為私人用途的同時，也作為國家對外貿易或者朝貢的路線使用。從另一角度來說，波斯人對巴克特里亞的征服在一定程度上發(fā)展了巴克特里亞的經濟貿易，為本地商品能夠到達中東甚至小亞細亞等統(tǒng)一的地區(qū)之內提供了優(yōu)越的條件。到塞琉古統(tǒng)治時期更是極力地維護東西方的商業(yè)貿易，當時的商路，從愛琴海沿岸起，經過兩河流域、米底、波斯，到巴克特里亞，又從巴克特里亞往南通印度，往東通中國，往北則可通中亞和西伯利亞[12]76。連通從印度和地中海國家的北部、中部和南部三條貿易路線，其中有兩條必須從巴克特里亞境內經過：一條從長安出發(fā)，經甘肅境內的武威、敦煌，經喀什噶爾改道巴克特里亞，經木鹿后向西延伸；另一條從長安出發(fā)，南向穿過印度境內，經塔克西拉(在今巴基斯坦境內)、貝格拉姆(在今阿富汗境內)，過巴克特里亞后繼續(xù)西行。此后隨著控制范圍的擴大以及希臘移民的增多，統(tǒng)治階級更加注意保護和發(fā)展巴克特里亞地區(qū)的商業(yè)貿易。

到希臘—巴克特里亞王國建立后，巴克特里亞和粟特等地都從外來勢力的經濟壓迫中解放出來，稅收大部分能用于內部發(fā)展，農業(yè)和工商業(yè)生產規(guī)模不斷擴大，貿易范圍得到了進一步的擴大，巴克特里亞本地的集市上，不同信仰、不同語言的商人擠滿市場。無數(shù)的商店裝滿了各式各樣的物品：織物和絲綢、甜品、香料、藥物、黃銅和銀等金屬以及各種珠寶[18]。公元前3世紀—公元前2世紀，巴克特里亞地區(qū)的對外貿易主要還是依靠陸路，東西方貿易的道路主要控制在希臘人手中，海上貿易還不甚發(fā)達，從事對外經濟貿易活動的主要是粟特人。來往于這些商道上的商隊，有時會在商路沿線的城鎮(zhèn)和貿易中心休息，有時在官設驛站休息。后期隨著商業(yè)的不斷發(fā)展，巴克特里亞對外貿易的商路也逐漸擴展，當時巴克特里亞同西方貿易的商路主要有兩條：“一條經帕提亞到埃克巴坦納，再前往安條克；另一條是水路，沿阿姆河而行?！盵8]69陸路與水路交通并行，推動了巴克特里亞經濟和貿易的進一步發(fā)展。

巴克特里亞本地的對外貿易包括了葡萄、谷物等農業(yè)產品，金銀制品、陶器等手工業(yè)產品以及各種金屬、礦產、奢侈品貿易等多個方面，得益于本地位于中心的地理位置以及發(fā)達的運輸通道建設。巴克特里亞地區(qū)成為各方貿易的重要中轉站，通往印度和喀什噶爾的商路都從此地經過，來往貿易于巴克特里亞的物產有的來自東方的中國、印度，有的來自西方城邦國家，有的來自北方的游牧地區(qū)……早在塞琉古王朝統(tǒng)治時期，這種中轉商業(yè)就起著十分重要的作用，統(tǒng)治階級通過商路的控制以及對販運中國絲綢和印度香料的商人收稅而積累了大量財富，促使巴克特里亞成為遠近聞名的繁榮富庶之邦，同時也滿足了本國內貴族階層對這些奢侈品的需要。另外，巴克特里亞地區(qū)本身的礦藏很少，其建筑、生產所用的礦產大都來自其他地區(qū)，“從東面的巴達赫善輸入青金石，從花剌子模輸入綠松石，從西伯利亞輸入黃金，從中國輸入鉛”[12]86，還從印度輸入瑪瑙。青金石、綠松石等礦石有的用來制作珠寶飾品，有的被用于建筑，在艾哈農王宮的儲藏室中就有發(fā)現(xiàn)一些寶石碎片，包括“瑪瑙、縞瑪瑙*瑪瑙的一個品種，縞瑪瑙亦稱條帶瑪瑙，顏色相對簡單、條帶細而流暢，常見的縞瑪瑙可有黑白相間條帶，或紅白相間條帶，甚至有稀見的彩條紋。、光玉髓*光玉髓，透明的紅橙色玉髓變種，內包物是水，常以搖光寶石的形態(tài)出現(xiàn)，被認為有鎮(zhèn)靜的效果。、紅寶石、石榴石*石榴石晶體與石榴籽的形狀、顏色十分相似，故名“石榴石”。顏色好、凈度高的石榴子石可以成為寶石。常見的石榴石為紅色，但其顏色的種類十分廣闊，幾乎涵蓋了整個光譜的顏色。、青金石*青金石，在中國古代稱為璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。佛教稱為吠努離或璧琉璃，是古代東西方文化交流的見證之一，通過“絲綢之路”從阿富汗傳入中國。顏色有深藍色、紫藍色、天藍色、綠藍色等。、綠松石*綠松石是古老寶石之一，有著幾千年的燦爛歷史，古人稱其為“碧甸子”、“青瑯稈”，等等，歐洲人稱其為“土耳其玉”或“突厥玉”。顏色有差異，多呈天藍色、淡藍色、綠藍色、綠色、帶綠的蒼白色。、綠柱玉*綠柱玉，又叫翠玉或祖母綠，為呈綠色的珍貴寶石。和珍珠等”[10]77，可見其礦石的用途之廣及用量之大。早期在巴克特里亞地區(qū)有用黃金鑄造的錢幣，比如考古發(fā)現(xiàn)的歐提德姆的一枚面值20斯塔特的錢幣就是用黃金鑄造，另外德拉克馬也有金幣在流通，后隨著匈奴興起并控制西伯利亞的商路，黃金輸入逐漸減少，其統(tǒng)治者遂改用白銀來鑄造錢幣。除前之所述物產外，還有來自印度的象牙、從海上轉運來的中國南方各地的特產、從亞洲北部地區(qū)販運來的皮草等都從巴克特里亞經過。希臘—巴克特里亞城市和農村地區(qū)經濟的快速發(fā)展，不僅滿足了內部和外部產品使用的需要，使其在與其他國家的商品市場和經濟競爭中占據(jù)優(yōu)勢，逐漸開展了同歐洲國家的貿易活動，并在與歐洲地區(qū)的貿易中使用和發(fā)行希臘—巴克特里亞貨幣，同時也使過境貿易成為財政收入的重要組成部分，推動了沿線地區(qū)的經貿發(fā)展。雖然之后希臘—巴克特里亞地區(qū)因為多種原因逐漸衰落，并被貴霜王朝取代，但本地區(qū)的經濟活動未曾停止，甚至在閻膏珍統(tǒng)治時期還推行過貨幣改革，除了繼續(xù)發(fā)行銅幣之外，還首次發(fā)行標準第納爾金幣，主要用于絲綢之路貿易中的大額支付。但此時的錢幣雖也繼承了古希臘錢幣的打制方式，但已經逐漸脫離巴克特里亞錢幣的希臘風格[19]。

四、結　語

“絲綢之路”作為一種文化符號，在遙遠的古代文明中發(fā)揮著連接中原漢地文化與中亞地區(qū)古代文明的紐帶作用。在這條國際通道上，以長安為起點的絲路貿易綿延向西發(fā)展，絲綢、陶瓷器、中藥等中原物產隨之流向域外，域外的宗教文化等也通過絲綢之路影響著中華文明。絲路貿易的發(fā)展促進了沿線諸多貿易重鎮(zhèn)的興起，以巴克特里亞為代表的古代中亞城市在融合不同文化體系的世界文明中發(fā)揮了巨大作用。2013年9月7日，中國國家主席習近平在哈薩克斯坦訪問期間，在納扎爾巴耶夫大學發(fā)表了題為《弘揚人民友誼 共創(chuàng)美好未來》的重要演講，首次提出了共同建設“絲綢之路經濟帶”倡議，賦予了古代絲綢之路全新的時代內涵，進一步強調了加強與當下絲綢之路沿線國家開展在政策、經濟、交通、文化等多元領域的交往。巴克特里亞地區(qū)作為古代“絲綢之路”的重要路段，不僅影響了古代中亞的發(fā)展進程，其地域所涉及的現(xiàn)代領土，包括塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和阿富汗部分地區(qū)，更在當下的國際競爭中占有重要地位，對于我國“絲綢之路經濟帶”在中亞、西亞、南亞以及更遠地區(qū)的推廣與對外的經濟文化建設具有重大意義。

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