國際政治中的道德困境

張鐘月 延邊大學(xué)

全球一體化進程目前在不斷地加劇，全球一體化進程中國際政治是我們不能忽視的一個重要問題，在這個問題中道德問題占于主導(dǎo)地位。道德問題一直以來都是世界各國家談?wù)撆c爭論的主要問題，這也逐漸引起了全球?qū)W者的關(guān)注與研究。在面對西方發(fā)達國家的霸權(quán)主義與強權(quán)主義、以及他們的悲觀言論的時候，道德與之的矛盾就產(chǎn)生了。筆者希望通過對國際政治中的道德問題進行必要的還原和闡述來還原目前國際政治中的道德困境，說明目前維護國際政治中道德問題仍然是艱巨的任務(wù)。

一、國際政治中道德發(fā)展的進程

(一)國際政治豐富了道德的含義

首先就國際政治來說，其目的就是為某一個國家追求更多的利益和話語權(quán)，以至于目前世界上個國家都針對國際組織展開研究，也都把國際政治放到了重要位置上，并將其作為未來幾年的首要發(fā)展目標(biāo)。但是我們不得不面對的是在利益的驅(qū)動下，一些國家為了在紛繁復(fù)雜的國際事務(wù)中尋求共同的利益。道德就成為了他們的武器，道德就成為了他們維護共同利益的光環(huán)。其次，由于目前世界上各個國家的政治主體區(qū)別很大，每一個國家都不能游離于世界之外，這說明每一個國家既是一個個體又不是單獨存在的。從道德的角度看每一個國家道德有限定了各個國家追求自身利益的限度，這也正符合了道德對于各個國家追求利益的限制作用。最后，國際政治的廣泛性為事實上各個國家的發(fā)展提供了便利，各個國家都尋求在道德領(lǐng)域的交集，這本身也為道德的發(fā)展提供了發(fā)展的動力。

(二)國際政治豐富了道德發(fā)展的條件

首先，目前世界上無論是經(jīng)濟、文化以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都在不斷的發(fā)展和更新。同樣也促進了各個國家之間的相互依賴，逐漸形成了全球一體化的有機發(fā)展整體。既然說相互依賴就間接說明國與國之間利益是共同體，是密不可分的。這種情況下道德就成為了協(xié)調(diào)國與國之間關(guān)系的有利因素。其次，因為地理、氣候等因素一些國家的環(huán)境失衡問題較為嚴重，要想解決這個問題也需要道德的緊密配合，例如人道主義援助，醫(yī)療隊、醫(yī)療船援助都是道德層面的援助。最后，筆者前文中提到了全球一體化，全球一體化進程在不斷的加劇，各個國家的利益點也在發(fā)生著巨大的變化。目前世界上很多國家都能認同和堅持“在政治上能夠和平共處，在經(jīng)濟上能夠互惠合作”的原則，希望借此來維護“戰(zhàn)略合作伙伴”關(guān)系，這也積極的促進了道德在國際政治中的作用與發(fā)展。

二、國際政治中道德的作用

(一)道德為國際上各個國家提供了行為規(guī)范

隨著全球一體化的不斷加劇，世界上的大部分國家都已經(jīng)能很好的用到了要規(guī)范自己了，例如目前世界上達成共識的保護國家領(lǐng)土完整不受侵犯等相關(guān)條約。還有很多甚至寫進了國際條約或者國際法中來，這其中較為典型的是《世界人權(quán)宣言》等。這些共識的核心就是道德的行為規(guī)范，也就是說只有道德的行為規(guī)范才能將國際政治的和平穩(wěn)定堅持下去，走出道德的行為規(guī)范，全球一體化只能是空話。

(二)道德為國際上各個國家提供了約束力

目前世界上很多國家關(guān)于道德的研究都是基于一個目的，都是為了國家的主權(quán)，為國家的主權(quán)爭取利益。例如美國曾經(jīng)就一再強調(diào)“單邊主義”外交政策。美國的外交做法不符合世界的外交格局，以至于遭到很多國家的反對，最后只能通過聯(lián)合國框架協(xié)議來解決這個問題。也就是說國際政治中無論如何強調(diào)道德，都在爭取利益。但是在爭取利益的時候發(fā)達國家應(yīng)該也有義務(wù)幫助弱小國家，這事道德的底線和國際政治中道德屬性，所以說道德為國際上各個國家提供了約束力。

(三)道德是反對發(fā)達國家霸權(quán)主義的有力依據(jù)

自世界冷戰(zhàn)以后，世界上的大多數(shù)國際都有了行駛自己主權(quán)的能力，但是我們不得不面對一個問題就是很多弱小的國家仍然被發(fā)達國家所控制，完全是一個鼻孔出氣。這些弱小的國家為了實現(xiàn)其經(jīng)濟、政治的獨立性，開始與發(fā)展中國家建立外交關(guān)系，以此來反對發(fā)達國家的霸權(quán)主義。這些弱小的國家完全倡導(dǎo)國際秩序的和平與穩(wěn)定，在這個過程中道德就成為了他們的最有力武器，例如我們國家所主張的“平等互利、和平共處”原則就是基于道德因素所提出來的，被世界上很多國家所接受。隨著社會的發(fā)展，弱小國家的地位不斷地提升，這個提升的過程就是道德起到了掛念的作用，對于發(fā)達國家的霸權(quán)主義起到了制衡作用。

三、國際政治中道德的發(fā)展困境

(一)部分國家為了追求利益最大化而忽視了道德約束

在目前的國際社會中，國際政治的關(guān)系就是體現(xiàn)主體矛盾的特殊性和多樣性的關(guān)系。雖然幾乎全部的國家都贊同道德，并且遵循一些道德的約束，但是我們要清楚的看到這只是國際社會發(fā)展中所有國家都應(yīng)進的義務(wù)而已，每一個國家都需要道德來獲取利益。但是當(dāng)?shù)赖屡c利益發(fā)生矛盾的時候，幾乎所有的國家都選擇了利益，甚至部分國家一直在倡導(dǎo)全球利益，不單追求本國利益，還要給追求利益者披上道德的外衣，以此來美化自己的道德缺失。目前世界上這種國家不在少數(shù)，很大程度上影響著世界政治中道德的行為和規(guī)范。更是制約了道德在國際政治中的發(fā)展。

(二)道德與部分國家的價值觀有矛盾

道德在國際社會中具有普遍性的優(yōu)勢，所以道德在國際社會中也是普遍現(xiàn)話題，各個國家的國際政治關(guān)系都受到了道德的制衡和影響。但是部分國家由于傳統(tǒng)文化的影響，該國家的道德區(qū)別于國際社會上所認同的道德。在道德范疇內(nèi)文化差異導(dǎo)致了不同的道德觀念，短期看沒有什么，但是長期看這事制約道德在國際社會中的發(fā)展的。

(三)發(fā)達國家企圖將本國道德定義為國際道德

目前國際社會中，發(fā)達國家還是占于主導(dǎo)地位的。所以道德的倫理關(guān)系、道德體系大多都是發(fā)達國家的道德倫理關(guān)系，也就是說發(fā)達國家的道德倫理關(guān)系、道德體系要世界上的各個國家來遵守，并且將其美化。發(fā)達國家的主要目的還是來源于利益的驅(qū)使，他們想把他們的道德倫理關(guān)系、道德體系變?yōu)槭澜缰刃虻闹贫ㄕ撸@完全違背了道德內(nèi)涵，更是違背了國際上對于道德的認知。因此這種做法和想法是不可能實現(xiàn)的，但是卻制約了道德對于國際中的作用與發(fā)展。

四、結(jié)語

基于上述觀點，國際政治中道德對于規(guī)范國際間的行為，以及促進國際社會的穩(wěn)定具有巨大的作用，所以世界上各個國家都高度重視國際政治中的道德問題。隨著社會的發(fā)展，道德作用可以對國際上各個國際進行道德約束，進一步促進國際社會的和諧與穩(wěn)定。當(dāng)然我們不否認目前國際政治中的道德還有一些困境，但是這些困境不會長期存在，筆者針對國際政治中的道德困境進行了淺顯的分析，以供相關(guān)研究者借鑒和思考。