試論以管理學(xué)思想提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量

周志萍 湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院 熊璇 永州市零陵區(qū)文化藝術(shù)團(tuán)

一、舞蹈本質(zhì)上是一種文化現(xiàn)象

“文化”一詞本身具有多重含義，但概括起來(lái)一般具有三個(gè)特征：它是人類社會(huì)活動(dòng)特有的產(chǎn)物；它的精神性強(qiáng)于物質(zhì)性；它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的，具有很強(qiáng)的慣性。呂藝生(2014)指出，人類的舞蹈文化，隨著人類意識(shí)的變化而變化，隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步而進(jìn)步。舞蹈既可以繼承祖先的傳統(tǒng)文化精神，也能創(chuàng)造著新的文化。

在中國(guó)，舞蹈教育最早出現(xiàn)于西周，孔子在《樂(lè)記·樂(lè)論》便指出：藝術(shù)的熏陶在于成就完整的優(yōu)秀的社會(huì)人。在清末的教育改良運(yùn)動(dòng)中，康有為曾經(jīng)為學(xué)生編了一套尊孔的舞蹈禮儀動(dòng)作，將中國(guó)傳統(tǒng)的“樂(lè)舞”思想和西方體育教育思想相結(jié)合。之后的蔡元培也提出“美育的實(shí)施，以藝術(shù)為教育，而且要普及社會(huì)”。當(dāng)前，無(wú)論是專業(yè)的舞蹈教學(xué)還是素質(zhì)教育舞蹈課，對(duì)舞蹈史的學(xué)習(xí)是學(xué)生們必須的程序，其目的是在于使學(xué)生們更好地理解各個(gè)舞蹈流派的思想，傳承舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)。李蕾(2008)強(qiáng)調(diào)：只有學(xué)習(xí)好人文科學(xué)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化傳統(tǒng)中吸收養(yǎng)分，充分享用人類文化發(fā)展的歷史成果，我們的舞蹈藝術(shù)才能推陳出新，邁進(jìn)新的階段。

在西方，人文教育在舞蹈教學(xué)中的地位更加突出。美國(guó)學(xué)者布倫達(dá)將舞蹈教育的基礎(chǔ)劃分為了四個(gè)方面：舞蹈和表演(側(cè)重舞蹈技術(shù)和技巧)、創(chuàng)意和編排(側(cè)重編創(chuàng))、了解并應(yīng)用歷史文化和背景(側(cè)重舞蹈文化)、分析和評(píng)論(側(cè)重舞蹈評(píng)論)。在這四大基礎(chǔ)里面，前兩個(gè)基礎(chǔ)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)舞蹈外在的形式；后兩個(gè)基礎(chǔ)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)舞蹈內(nèi)在的思想，其中第三個(gè)基礎(chǔ)突出了與舞蹈相關(guān)的各類知識(shí)的積累，第四個(gè)基礎(chǔ)突出了批判性思維在舞蹈教育中的運(yùn)用。由此可見(jiàn)，人文教育不僅是舞蹈教育的重要基礎(chǔ)，它對(duì)舞蹈教學(xué)的質(zhì)量也有著重要的影響。

二、管理思想在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用

舞蹈教學(xué)實(shí)踐既包括了很多技術(shù)問(wèn)題，也涉及到管理活動(dòng)，因此可以借鑒管理學(xué)上的思想來(lái)構(gòu)建本學(xué)科的方法論。其中美國(guó)質(zhì)量管理專家戴明博士的“PDCA”模型和哈佛大學(xué)教授邁克爾·波特的價(jià)值鏈模型值得重點(diǎn)關(guān)注。

“PDCA”模型是戴明于20世紀(jì)50年代在日本進(jìn)行質(zhì)量管理實(shí)踐時(shí)總結(jié)出來(lái)的關(guān)于質(zhì)量改進(jìn)的運(yùn)行規(guī)律，又稱戴明環(huán)。他將質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程總結(jié)成四個(gè)階段，即：計(jì)劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、檢查(Check)、處理(Action)。他認(rèn)為，一切的質(zhì)量改進(jìn)工作都包括這4個(gè)階段。這4個(gè)階段循環(huán)反復(fù)，呈螺旋上升。戴明的理論體現(xiàn)的是過(guò)程思想，按照這個(gè)邏輯，舞蹈教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)必然也可以參考“PDCA”模型。

邁克爾·波特的價(jià)值鏈模型主要適用于對(duì)企業(yè)內(nèi)部運(yùn)營(yíng)，他將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)分為了主要活動(dòng)和輔助活動(dòng)2大類，主要活動(dòng)包括進(jìn)料運(yùn)籌、生產(chǎn)作業(yè)、出貨運(yùn)籌、營(yíng)銷與銷售、售后服務(wù)；輔助活動(dòng)包括企業(yè)的基本設(shè)施、人力資源管理、技術(shù)發(fā)展、采購(gòu)。價(jià)值鏈?zhǔn)且粋€(gè)彼此依存、相互影響的系統(tǒng)，從事某一項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)對(duì)其他活動(dòng)產(chǎn)生影響。企業(yè)可以根據(jù)自己獨(dú)特的戰(zhàn)略，在各個(gè)環(huán)節(jié)的投入和產(chǎn)出之間進(jìn)行取舍和平衡，從而在整體上達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于舞蹈教學(xué)而言，同樣也存在類似的一個(gè)“增值過(guò)程”，參照價(jià)值鏈模型的方法，對(duì)舞蹈教學(xué)質(zhì)量各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行精確分析，有助于教師更好地識(shí)別問(wèn)題，制定策略。

通過(guò)以上理論的綜合運(yùn)用，可以識(shí)別出舞蹈教學(xué)中的類似的關(guān)鍵活動(dòng)，分為主要活動(dòng)和支持活動(dòng)。主要活動(dòng)包括：制定教學(xué)計(jì)劃、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、評(píng)估教學(xué)效果、提出改進(jìn)措施。這4個(gè)活動(dòng)對(duì)應(yīng)“PDCA”中的4個(gè)階段，也可以不斷循環(huán)開(kāi)展，持續(xù)提升教學(xué)質(zhì)量。支持活動(dòng)包括：人力資源管理(教師、學(xué)生、教輔人員等)，硬件設(shè)施(教材、教室、教學(xué)設(shè)備等)，教務(wù)管理，本地資源(本地區(qū)能夠利用的其它資源)。其中，主要活動(dòng)是線性的，執(zhí)行的次序是“計(jì)劃-實(shí)施-評(píng)估-改進(jìn)”，不能改變順序；而支持活動(dòng)是非線性的，每一項(xiàng)支持活動(dòng)都對(duì)4個(gè)主要活動(dòng)產(chǎn)生影響，在執(zhí)行每一項(xiàng)主要活動(dòng)時(shí)也都要充分考慮支持活動(dòng)。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以考慮如何調(diào)度學(xué)生的積極性(人力資源)，使用更好的教學(xué)設(shè)備(硬件設(shè)施)，提議完善管理制度(教務(wù)管理)，利用當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣袼谆蚬?jié)慶活動(dòng)開(kāi)展教學(xué)(本地資源)等等。

三、改進(jìn)舞蹈教學(xué)的幾種策略

結(jié)合質(zhì)量管理和價(jià)值鏈模型等管理思想，根據(jù)舞蹈本身的在社會(huì)文化活動(dòng)中的定位，筆者提出以下四個(gè)方面的策略，用以改進(jìn)當(dāng)前的舞蹈教學(xué)。

(一)構(gòu)建以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式。當(dāng)前，我們舞蹈教學(xué)的主要還是采用“老師示范、學(xué)生模仿”的模式。這種模式的最大弊端在于學(xué)生是被動(dòng)得在接受老師教的內(nèi)容，很難調(diào)動(dòng)起自己的思考，更談不上學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而更理想的教學(xué)模式，應(yīng)該是想辦法推動(dòng)學(xué)生自己去搜集資料、學(xué)習(xí)動(dòng)作，并且主動(dòng)去思考這些動(dòng)作所承載的歷史和思想。這樣才能使學(xué)生真正做到融會(huì)貫通。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，主要通過(guò)三種途徑，一是教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，將一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行重新編排設(shè)計(jì)，使之能夠?yàn)閷W(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間。二是授課方法的改進(jìn)，老師要嘗試著調(diào)整自己的角色定位，從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻龑?dǎo)者，當(dāng)學(xué)生自己需要了解的重要知識(shí)，或者是學(xué)生被某一個(gè)問(wèn)題困住百思不得其解的時(shí)候，才給予必要的引導(dǎo)。三是考核方式的改變，通過(guò)重新修訂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和考核方式，把給學(xué)生的壓力從期中、期末考試分散到平時(shí)，推動(dòng)學(xué)生們自己去學(xué)習(xí)思考。

(二)豐富課程的多樣性。在舞蹈教育中，文化教育絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地等同于文化課，特別是當(dāng)前很多學(xué)校只開(kāi)設(shè)了舞蹈史科，對(duì)很多相鄰的科學(xué)沒(méi)有給予足夠的課時(shí)，這個(gè)現(xiàn)象需要引起足夠的警惕。應(yīng)該仿照古時(shí)候孔子對(duì)貴族教學(xué)“六藝”的思想，同樣為舞蹈專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)其它的人文課程，如：歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等。另一方面，教師在舞蹈教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)盡量地拓寬教學(xué)的視野，豐富課程的多樣性，在課程中盡量多地去介紹不同地域、不同歷史時(shí)期的舞種，介紹不同舞蹈流派所包含的思想觀點(diǎn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到不同舞蹈所代表的不同的文化，通過(guò)拓寬視野來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、思辨性，從而提高教學(xué)效果。

(三)將批判性思維訓(xùn)練運(yùn)用到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。批判性思維是指謹(jǐn)慎地運(yùn)用邏輯推理去判斷一個(gè)事情的真?zhèn)巍Ｗ缘芽柼岢觥拔宜脊饰以凇遍_(kāi)始，對(duì)“人云亦云”說(shuō)不，對(duì)一件事物全面地考察、謹(jǐn)慎地復(fù)查、小心翼翼地接受變成為獨(dú)立思考的標(biāo)志。當(dāng)學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握了一定的人文科學(xué)知識(shí)之后，一定會(huì)對(duì)目前一些流行的舞蹈教材、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)提出自己的疑問(wèn)。作為老師，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們運(yùn)用自己的思維去論證，可以在課堂上和平時(shí)學(xué)習(xí)中為學(xué)生們創(chuàng)造相互交流辯論的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生走上獨(dú)立思考的道路。

(四)打破舞臺(tái)與生活的隔閡。舞蹈不局限于舞臺(tái)，舞蹈教學(xué)更不應(yīng)該局限在課堂之內(nèi)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)，途徑是多種多樣的，絕不僅僅是老師在課堂上授課這么單一枯燥。作為舞蹈教育工作者，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們利用一切可利用的資源，加上自己的學(xué)識(shí)，去學(xué)習(xí)方方面面的知識(shí)。比如：去圖書(shū)館閱讀與舞蹈、文化有關(guān)的書(shū)籍，參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和標(biāo)志性文化建筑，深入當(dāng)?shù)厝タ淳哂械胤教厣拿袼罪L(fēng)情舞蹈表演，與其他學(xué)者交流討論人文方面的各類問(wèn)題，主動(dòng)就一些熱點(diǎn)話題發(fā)表文章、闡述自己的觀點(diǎn)，等等。通過(guò)多種形式的交流，不斷地豐富自己的知識(shí)，磨煉思維的能力。