當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值與教學(xué)模式初探

李啟紅

摘 要：本文首先分析了相關(guān)概念內(nèi)涵，闡述了當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值所在，圍繞教學(xué)程序、理論依據(jù)、實(shí)際運(yùn)作，歸納了當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的三種教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；價(jià)值；中學(xué)美術(shù)教育

將當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育，既是藝術(shù)本身拓展發(fā)展的客觀要求，也是促使中學(xué)生更全面的審視分析藝術(shù)世界，更進(jìn)一步的理解思想文化及生活多樣性的需要。

1當(dāng)代藝術(shù)、中學(xué)美術(shù)教育及教學(xué)模式的內(nèi)涵

當(dāng)代藝術(shù)，指藝術(shù)家基于今天社會(huì)生活的感受而創(chuàng)作的，具有現(xiàn)代精神、具備現(xiàn)代語(yǔ)言的藝術(shù)。其特征是概念內(nèi)涵的不確定性，藝術(shù)語(yǔ)言上的原創(chuàng)性、超越性和發(fā)展性，審美范疇上的非傳統(tǒng)性，創(chuàng)作上的輕技巧性。

中學(xué)美術(shù)教育，是以學(xué)校為園地，中學(xué)生為受教育者，以美術(shù)手段為主要教育形式，以受教育者形成對(duì)美術(shù)的整體性認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造能力為教育目的的社會(huì)化行為。

教學(xué)模式，按照《教育大辭典》的定義，“教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)”。

2當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值

2.1有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

人對(duì)某個(gè)事物或某種活動(dòng)產(chǎn)生興趣，是源于一種功利性的或非功利性的、物質(zhì)的或非物質(zhì)的需求，這種需求表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是一種非功利性的、非物質(zhì)的求知欲，一種好奇心。學(xué)習(xí)內(nèi)容的新鮮感、陌生感越強(qiáng)，這種求知欲、好奇心就越強(qiáng)。當(dāng)代藝術(shù)的所有特征，與傳統(tǒng)美術(shù)相比，都具有新異性，學(xué)生由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)、求知沖動(dòng)，教師加以引導(dǎo)，便可轉(zhuǎn)化為持久的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性，不斷深化對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的感知與認(rèn)知。

2.2有助于學(xué)生現(xiàn)代文化心態(tài)的培養(yǎng)

歷經(jīng)歷史沉淀與積累的經(jīng)典作品，能夠給與學(xué)生崇高的審美體驗(yàn)。但僅僅這些，還不足以使學(xué)生培養(yǎng)完整的現(xiàn)代文化心態(tài)。當(dāng)代藝術(shù)可以以其藝術(shù)家本人信息的公眾知曉率、作品對(duì)當(dāng)代生活近距離反映，幫助學(xué)生們更好的了解作品所賴于產(chǎn)生的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)以及藝術(shù)家個(gè)人真切的情感體驗(yàn)，更直接的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文化的整體風(fēng)貌?！霸谖幕榫持姓J(rèn)識(shí)美術(shù)”，這一美術(shù)課程改革所倡導(dǎo)的重要理念得以落實(shí)。

2.3有助于學(xué)生批判性思維的確立

隨著科技的不斷發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)得到廣泛應(yīng)用，各種可視化影像媒體紛至沓來(lái)，在給人們帶來(lái)快捷、方便、高效的同時(shí)，一些像“圖像惡搞”這樣的與當(dāng)代藝術(shù)背道而馳的惡劣行徑，也開(kāi)始在網(wǎng)上彌漫。這就要求我們的學(xué)生面對(duì)外界的信息，要進(jìn)行批判性思考、批判的吸收。批判能力的形成與提高，需要教師多提思考問(wèn)題，少做定性回答。當(dāng)代藝術(shù)以其不確定性、發(fā)展性，成為教師培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的最佳載體。學(xué)生們可以籍此放飛思維，自主學(xué)習(xí)，對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行個(gè)性化、多角度詮釋，逐漸形成批判性思維。

3當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)模式

3.1在欣賞中獲得認(rèn)知，提高對(duì)基礎(chǔ)美學(xué)知識(shí)的應(yīng)用學(xué)習(xí)能力

這一模式的基本程序是作品欣賞——提出問(wèn)題——討論探究一總結(jié)反思。該模式的提出，基于國(guó)外建構(gòu)主義教學(xué)理論影響下的“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”的教學(xué)改革思路，該思路是引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜、實(shí)際的問(wèn)題情境中，通過(guò)小組合作討論的形式，解決復(fù)雜、實(shí)際的問(wèn)題，從中學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的知識(shí)，掌握解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)，提高自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)代藝術(shù)本身所特有的不確定性、新異性，形成了學(xué)生們賴于學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題情境；通過(guò)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品的多角度欣賞，結(jié)合對(duì)創(chuàng)作者創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作過(guò)程的了解，達(dá)到學(xué)生對(duì)創(chuàng)作者藝術(shù)思維的破解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同步、甚至超越，從而深刻體會(huì)創(chuàng)作者是如何通過(guò)藝術(shù)的手段來(lái)傳達(dá)其情緒、思想或者觀念的，這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容和基礎(chǔ)所在。

3.2由評(píng)述發(fā)展到判斷，形成對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)特評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

這一模式的基本程序是發(fā)現(xiàn)思考——自我認(rèn)識(shí)——辮論展示——判斷達(dá)成，其理論基礎(chǔ)是批判性思維，是基于問(wèn)題解決的一種選擇性、反思性思維，一種探究過(guò)程，旨在提高學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

不確定的、發(fā)展性的當(dāng)代藝術(shù)，有助于學(xué)生打破傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)造成的思維上的束縛，激發(fā)自己多角度思考、評(píng)價(jià)當(dāng)代藝術(shù)，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，并在與其他學(xué)生的思維碰撞中，批判性的吸收，形成自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、特有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

3.3從創(chuàng)作上升到表達(dá)，深化藝術(shù)認(rèn)知，收獲成功的快樂(lè)

這一模式的基本程序是創(chuàng)作主題確立——造型語(yǔ)言尋找——綜合創(chuàng)作展示——思想觀念呈現(xiàn)。該模式的構(gòu)建，源于對(duì)“藝術(shù)創(chuàng)作”的深刻認(rèn)識(shí)與全方位解讀。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有知識(shí)技能、過(guò)程方法與思想觀念的表達(dá)呈現(xiàn)三個(gè)層次，而中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育歷來(lái)重視或止于第一個(gè)層次，講究熟能生巧，疏于情感、理念的表達(dá)，創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作目的脫節(jié)，變成了枯燥的重復(fù)練習(xí)，作品千篇一律，培養(yǎng)出的多是工匠，難見(jiàn)大師。

當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作輕技巧性，重視選擇與作品相適應(yīng)的展覽環(huán)境，賦予作品自身的獨(dú)特情感體驗(yàn)，正確傳達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，并取得觀眾的共鳴。教師可以提出創(chuàng)作主題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行創(chuàng)意，搜尋合適的造型語(yǔ)言，采用當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作所特有的挪用、重復(fù)、擴(kuò)大、意義轉(zhuǎn)換等形式構(gòu)成方式，提供或創(chuàng)造作品所需的展覽環(huán)境，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由一般美術(shù)作品創(chuàng)作到自身情感、理念表達(dá)的飛躍，在創(chuàng)意的無(wú)限迸發(fā)、各種造型語(yǔ)言的有機(jī)整合、觀眾的情感共鳴中，收獲成功的快樂(lè)，萌發(fā)新的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、永久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育意義重大，必須在把握相關(guān)把內(nèi)容內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的重要價(jià)值，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建適合自己的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的有機(jī)融合。

參考文獻(xiàn)

[1]李克勤.淺談當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究，2012，（14）.

[2]范小琪.當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值[J].課程教育研究，2014，（28）.

[3]王瀚婧.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和選用研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013，（12）.