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      莆仙民俗文化作為校園文學(xué)社團校本教材的開發(fā)與利用

      2018-03-28 08:02:08郭寶珍
      速讀·下旬 2018年3期
      關(guān)鍵詞:校本教材開發(fā)利用民俗文化

      郭寶珍

      摘 要:地方民俗文化與學(xué)生的生活密切相關(guān),莆仙境內(nèi)的民俗文化獨具特色,我們從語文學(xué)科的角度來審視這個問題,在校園文學(xué)社團活動中開發(fā)莆仙民俗文化的課程資源,探討校本教材的開發(fā)和利用。

      關(guān)鍵詞:民俗文化;文學(xué)社團;校本教材;開發(fā)利用

      我國的民俗文化是中華民族在五千年來的發(fā)展過程中流傳積累下來的、由漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造出來的民間文化,承載著中華民族獨特的傳統(tǒng)與豐富的文化內(nèi)涵,對培養(yǎng)學(xué)生的思想情感、審美情趣、人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)有不小幫助。

      地方民俗文化與學(xué)生的生活密切相關(guān),從中開發(fā)語文課程資源簡便經(jīng)濟。莆田、仙游古稱“興化”,是一個民風(fēng)淳樸、人杰地靈、具有豐厚文化底蘊的古老城市。這里有過“一方文武魁天下”的教育鼎盛時期,這里又是媽祖文化和南少林武術(shù)的發(fā)祥地,故有“文獻(xiàn)名邦”“武林圣地”的美稱。作為文獻(xiàn)名邦,歷史上,興化著書立論者眾多,他們的作品已成為祖國文化寶庫中的瑰寶。莆仙境內(nèi)的民俗文化獨具特色,比如:“掃巡”辭舊迎新,春節(jié)貼“白額春聯(lián)”,大門聯(lián)以姓氏發(fā)源為主要內(nèi)容,正月初四“做大歲”等等,這一切,都是不可多得的教育資源。

      莆仙民俗文化作為課程資源來開發(fā),需要平臺,形成校本教材,需要出口。校園文學(xué)社團正好可以充當(dāng)這一角色。校園文學(xué)活動,最能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲,促使他們積極參加社會實踐,得到更多的鍛煉和發(fā)展。以校園文學(xué)活動為突破口、切入點,開辟形式多樣、內(nèi)容豐富、生動活潑的“語文大課堂”,對于發(fā)展學(xué)生自身心靈,完善自我,具備人文素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng),挖掘情商,啟迪智慧,培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新精神,具有其他方式不可替代的作用。

      依托校園文學(xué)社團開發(fā)、應(yīng)用莆仙民俗文化,拓寬語文教學(xué)視野的窗口,提高語文教師的課程資源開發(fā)能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),是值得探究的一條有效途徑。

      一、在口語交際活動中開發(fā)莆仙民俗文化的課程資源

      語言是思維的工具,也是交際的工具。口語交際能力是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、生活和工作能夠順利進行的基礎(chǔ),是必須具備的能力。口語交際訓(xùn)練是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中提到:口語交際能力是現(xiàn)代公民必備的能力,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。

      從口語交際的訓(xùn)練角度來說,選擇包含著民俗文化元素的活動,指導(dǎo)學(xué)生完成口語交際訓(xùn)練,是民俗文化作為語文課程資源的開發(fā)利用途徑之一,是民俗文化資源得到實踐運用的教學(xué)機會。

      選取地區(qū)內(nèi)富有民俗文化特色的景點來設(shè)計口語訓(xùn)練計劃,結(jié)合校外采風(fēng)活動,深入景區(qū)了解、體驗,獲得切身感受,從而“不吐不快”。每次活動之前都會有教師志愿者舉辦的朗誦、演講、講故事等指導(dǎo)講座,提高參賽者的口語交際水平,有意識地將莆仙民俗文化資源運用到口語教學(xué)中去?;顒影咐O(shè)計如下:

      通過文學(xué)社團這個平臺,讓學(xué)生感知、了解民俗文化,參與口語訓(xùn)練實踐,并把口語訓(xùn)練中意猶未盡的感受寫入游記,多角度挖掘民俗文化中的語文課程資源,讓學(xué)生參與到課程資源的開發(fā)之中。

      二、在寫作能力訓(xùn)練中開發(fā)莆仙民俗文化的課程資源

      我們在寫作教學(xué)中強調(diào)學(xué)生說真話、訴真情、寫真事,“以我手寫我心”,但是對學(xué)生來說找不到寫作的素材,不能觸動心靈,只能模仿套作,胡拼亂湊。如果我們能聯(lián)系生活實際,走出課堂,走進社會,帶領(lǐng)學(xué)生體驗身邊的民俗文化資源,那么學(xué)生就會帶著興趣,帶著好奇,在生活中發(fā)現(xiàn)、觀察、積累寫作素材,在寫作時自然有話可說,有事可寫,真情可抒。例如,文學(xué)社小記者采風(fēng)活動設(shè)計如下:

      教師在寫作訓(xùn)練中引進一些民俗文化相關(guān)話題,從寫作素材的收集與整理,到同題作品的賞析與借鑒,多方面培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

      三、在綜合實踐活動中開發(fā)莆仙民俗文化的課程資源

      語文學(xué)科既具有工具性又具有人文性,應(yīng)該把教學(xué)延伸到社會生活中,提高學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。將莆仙地區(qū)民俗文化資源引入語文課堂,在教師的指導(dǎo)下系統(tǒng)地了解民俗文化的知識,通過實地查訪提高探究的能力,拓展語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,創(chuàng)新語文學(xué)習(xí)的形式,比如舉行大型師生征聯(lián)活動?;顒影咐O(shè)計如下:

      對聯(lián)言簡意深,對仗工整,平仄相對,是一字一音的漢語言獨特的藝術(shù)形式,是中華民族的文化瑰寶,是中國最獨特的一種文學(xué)形式。對聯(lián)寫作能提高寫作者在格律規(guī)范下的語言運用能力。舉辦以“愛我家鄉(xiāng)”“愛我校園”等主題的師生征聯(lián)活動,既是傳統(tǒng)文學(xué)活動,又是思想教育活動。在征聯(lián)活動前期,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)知識,收集莆仙地方特色楹聯(lián),形成關(guān)于莆仙地方特色楹聯(lián)的校本課程。

      此外,以文學(xué)社團為主陣地,開展制謎猜謎、書法比賽等各類語言文學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)語文的自主意識,培養(yǎng)合作探究的精神,主動參與語文教材的開發(fā)和利用過程,進一步提升語文素養(yǎng),學(xué)會在生活中運用語文知識。

      莆仙地方民俗文化資源具有鮮明的地域性特色,把莆仙地區(qū)最具特色、最有價值的民俗文化充分開發(fā)利用,引進語文課堂,以校園文學(xué)社團活動為媒介,既體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性,凸顯了語文教學(xué)的人文性,又起到了傳承莆仙地方民俗文化的作用。

      【課題項目】本文為莆田市教育科學(xué)2016年度課題“莆仙民俗文化的語文校本課程開發(fā)”的研究成果,課題立項批準(zhǔn)號為:JYKT16087。

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