眾創(chuàng)時代大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的實踐探析

朱秀微

摘 要：公益創(chuàng)業(yè)是促進(jìn)高校畢業(yè)生高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)的新舉措，是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的新載體，也是大眾創(chuàng)業(yè)的新模式。分析開展公益創(chuàng)業(yè)的重要性以及面臨的困境，梳理總結(jié)出大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措：營造寬容失敗的創(chuàng)業(yè)文化，培育公益創(chuàng)業(yè)意識；依托創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)公益創(chuàng)業(yè)人才；搭建融合共生的保障平臺，開展公益創(chuàng)業(yè)實踐。

關(guān)鍵詞：眾創(chuàng)時代；公益創(chuàng)業(yè)；實踐探析

中圖分類號：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0123-03

2014年9月的夏季達(dá)沃斯論壇上，李克強提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念，開創(chuàng)了富有生機活力的“眾創(chuàng)時代”。隨著大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的戰(zhàn)略推進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)日益成為綜合國力競爭的制高點，而大學(xué)生作為最具創(chuàng)業(yè)活力和潛力的群體，如何培養(yǎng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，是擺在當(dāng)前社會和高校面前的重要課題。公益創(chuàng)業(yè)將公益和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合，激勵公益組織通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方式獲得發(fā)展活力，服務(wù)社會人群，引導(dǎo)公益人員積極把握社會治理創(chuàng)新的機遇，實現(xiàn)公益組織的可持續(xù)發(fā)展。因此，鼓勵大學(xué)生開展公益創(chuàng)業(yè)具有現(xiàn)實意義。

一、眾創(chuàng)時代公益創(chuàng)業(yè)迎來的發(fā)展機遇

眾創(chuàng)時代鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)，這里的大眾創(chuàng)業(yè)除了創(chuàng)辦商業(yè)企業(yè)，更包含“公益創(chuàng)業(yè)”，公益創(chuàng)業(yè)是指要求人們?nèi)?chuàng)辦以解決社會問題，以實現(xiàn)社會公眾利益為目的的社會組織，遵循市場經(jīng)濟原則，兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，創(chuàng)造出新產(chǎn)品、服務(wù)、交易、方法、資源、技術(shù)和市場[1]。公益創(chuàng)業(yè)是商業(yè)創(chuàng)業(yè)的延伸和拓展，為大眾創(chuàng)業(yè)注入了新視角。公益創(chuàng)業(yè)運用創(chuàng)新的方式解決社會問題，在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時推動社會的進(jìn)步，豐富了萬眾創(chuàng)新的內(nèi)容、形式和方法。在國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見（國發(fā)[2015]23號）中指出，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是富民之道、強國之路，面對就業(yè)壓力加大形勢，必須著力培育大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新引擎，實施更加積極的就業(yè)政策，把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結(jié)合起來，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動就業(yè)[2]。公益創(chuàng)業(yè)作為一種新興的創(chuàng)業(yè)模式，在培養(yǎng)公益意識和能力的同時，又能促進(jìn)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，同時在擴大就業(yè)崗位、推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展都有很重要的意義。公益創(chuàng)業(yè)在眾創(chuàng)時代迎來了發(fā)展機遇。

1.公益創(chuàng)業(yè)是推動國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的新力量

轉(zhuǎn)型期的社會面臨著大量的社會問題，如貧富差距、環(huán)境污染、留守兒童教育、扶貧幫困等，這些問題僅靠政府和企業(yè)是無法解決的，這就為公益創(chuàng)業(yè)提供了大量機會。公益創(chuàng)業(yè)就是關(guān)注那些未被解決的或者政府無法顧及的社會問題，較好地彌補因“政府失靈”和“市場失靈”導(dǎo)致出現(xiàn)的裂縫，實現(xiàn)社會公平正義，而和諧的社會環(huán)境只有在公平公正的基礎(chǔ)上才能營造出來。同時公益創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特點能為經(jīng)濟的發(fā)展注入新鮮血液，從而促進(jìn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。李克強總理在2015年夏季達(dá)沃斯論壇上講：推動大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，需要全面、可及性強的公共產(chǎn)品、公共服務(wù)供給。政府鼓勵更多的社會資本、民間投資參與公共產(chǎn)品、公共服務(wù)領(lǐng)域的建設(shè)和運營管理。公益創(chuàng)業(yè)關(guān)注社會問題，以解決社會問題為己任，社會問題都是與大眾息息相關(guān)，這就讓公益創(chuàng)業(yè)更容易獲得社會支持。公益創(chuàng)業(yè)將創(chuàng)業(yè)拓展到公益領(lǐng)域，人人可以支持公益創(chuàng)業(yè)，獲得更多的支持者。公益創(chuàng)業(yè)將創(chuàng)業(yè)的盈利不用于分紅，而是用于項目的可持續(xù)發(fā)展，確保社會使命的不斷運作。公益創(chuàng)業(yè)的公益性、社會性特點符合大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的內(nèi)在需求。顯而易見，公益創(chuàng)業(yè)更容易獲得社會支持，更有優(yōu)勢參與公共產(chǎn)品、公共服務(wù)領(lǐng)域的建設(shè)和運營管理。

2.公益創(chuàng)業(yè)是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的新模式

大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的迅速興起，對高校的人才培養(yǎng)提出了強烈呼喚和全新要求。李克強總理在首屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中也提出：高校要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)，切實增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新的行為、活動和過程，公益創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性意味著新思想的產(chǎn)生和新模式的創(chuàng)建，體現(xiàn)在新產(chǎn)品、新服務(wù)、新用途、新標(biāo)準(zhǔn)、新定義、新的解決防范上。這就要求大學(xué)生在開展公益創(chuàng)業(yè)中能將專業(yè)知識和社會需求相結(jié)合，理論聯(lián)系實踐，在提高運用專業(yè)知識能力的同時完善知識結(jié)構(gòu)。在發(fā)現(xiàn)和解決新問題過程中能夠發(fā)散思維，從而培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的精神，提高創(chuàng)新能力，努力探索和挖掘解決社會問題的新途徑、新方法，推動高校形成創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機制。

3.公益創(chuàng)業(yè)是孕育“道德人”和“經(jīng)濟人”的雙重基因的新載體

“經(jīng)濟人”和“道德人”是經(jīng)濟學(xué)對人性的兩種假設(shè)，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“經(jīng)濟人”“道德人”是人性所具有的兩重性[3]。所謂“經(jīng)濟人”，自愛是其基本動機，它的行為便是為了滿足自己的私利，趨于利己。而“道德人”，仁愛是其行為準(zhǔn)則，使人趨向于利他。驅(qū)使人為他，會顧及大局，可以為了集體利益而舍棄一些個人利益。

公益創(chuàng)業(yè)的主體是作為“經(jīng)濟人”和“道德人”的統(tǒng)一體參與經(jīng)濟社會活動。公益創(chuàng)業(yè)關(guān)注社會問題，以解決社會問題為出發(fā)點，以追求社會效益最大化為目標(biāo)，所以這就要求從事公益創(chuàng)業(yè)的主體要關(guān)注社會問題，要有社會責(zé)任感，具備社會企業(yè)家精神，這體現(xiàn)了“道德人”。其次，公益創(chuàng)業(yè)是要運用商業(yè)手段來解決社會問題，要實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，必須要掌握商業(yè)創(chuàng)業(yè)的方法，確保在市場競爭中有自己的一席之地，實現(xiàn)自身的造血功能，這體現(xiàn)了“經(jīng)濟人”。

大學(xué)生是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍，所以加強大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育更不容緩。大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育是對大學(xué)生進(jìn)行包括社會使命感、責(zé)任意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、管理技能等在內(nèi)的系統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會企業(yè)家精神，尤其是社會責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。所以說公益創(chuàng)業(yè)同時孕育了“道德人”和“經(jīng)濟人”的雙重基因。

二、眾創(chuàng)時代大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實困境

公益創(chuàng)業(yè)在我國起步較晚，在發(fā)展中遇到了很多現(xiàn)實問題，如大學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)識不夠理性，還不具備公益創(chuàng)業(yè)理念，高校公益創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)體系還不夠完善，尤其是公益創(chuàng)業(yè)教育中缺乏大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的實踐平臺，政府、企業(yè)和社會組織對公益創(chuàng)業(yè)還沒有引起足夠的重視，提供的支持力度還不夠等。

1.大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)理念尚待培育

公益創(chuàng)業(yè)作為一種新興的創(chuàng)業(yè)模式，兼顧經(jīng)濟利益和社會效益，引起了社會的關(guān)注，但是大學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)了解得不是很多，容易將公益創(chuàng)業(yè)和商業(yè)創(chuàng)業(yè)、慈善事業(yè)相混合，其實不然。公益創(chuàng)業(yè)區(qū)別于商業(yè)創(chuàng)業(yè)，兩者都是運用商業(yè)的手段實現(xiàn)經(jīng)濟效益，但前者以社會效益最大化為目標(biāo)，后者以經(jīng)濟效益的最大化為目標(biāo)。公益創(chuàng)業(yè)區(qū)別于慈善組織、公益社團，公益創(chuàng)業(yè)強調(diào)運用商業(yè)的手段實現(xiàn)自身的造血功能。也有不少大學(xué)生認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)就是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能，但是自己未來肯定不會去創(chuàng)業(yè)的，所以就沒有必要去學(xué)習(xí)公益創(chuàng)業(yè)知識。有的學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法，但是因為害怕創(chuàng)業(yè)失敗的心態(tài)以及受家庭和社會傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為自己不適合公益創(chuàng)業(yè)。上述種種原因都不同程度地限制了大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

同時消極的輿論氛圍制約公益創(chuàng)業(yè)。近年來慈善總會的郭美美事件、尚德詐捐等一系列事件，民眾對公益事業(yè)產(chǎn)生了信任危機。消極社會輿論氛圍致使公眾無法認(rèn)同公益創(chuàng)業(yè)。而公益創(chuàng)業(yè)如果不能獲得民眾的信任和支持，那么將極大地影響大學(xué)生參與公益的熱情和激情。因此，民眾對公益創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，將影響公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

2.公益創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)體系不夠完善

目前，我國公益創(chuàng)業(yè)教育還剛剛起步，只有個別學(xué)校開展公益創(chuàng)業(yè)教育的探索，高校開展的公益創(chuàng)業(yè)課程主要圍繞著“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”進(jìn)行教學(xué)，對于公益創(chuàng)業(yè)所需要的創(chuàng)業(yè)意識，社會責(zé)任感的培養(yǎng)，以及學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐能力培養(yǎng)的課程極度缺乏，造成高校教育不能培養(yǎng)出滿足公益創(chuàng)業(yè)需要的專業(yè)型人才。其次公益創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍匱乏，目前從事公益創(chuàng)業(yè)教育的老師基本上都是趕鴨子上架，沒有受過專業(yè)理論的教育，都是邊學(xué)邊教，所以無論是知識結(jié)構(gòu)還是專業(yè)理論都不夠深入，另外高校教師基本沒有創(chuàng)過業(yè)，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，甚至很多老師對創(chuàng)業(yè)也是毫無熱情，所以造成學(xué)生對課程也不是很感興趣，從而也限制了公益創(chuàng)業(yè)的開展。

3.公益創(chuàng)業(yè)的社會支持力度不夠

大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)能力的培育離不開政府、社會、家庭、學(xué)校和個人的參與。所以大學(xué)生開展公益創(chuàng)業(yè)需要政府、企業(yè)、高校、社會公眾等廣泛的社會支持。目前我國政府在公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展中，主導(dǎo)性地位尚未凸顯。企業(yè)在公益創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)、人才等方面的支持，無論在深度還是在廣度僅停留在表層。高校和非營利組織的互動較少，所以造成大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)組織無法準(zhǔn)確及時回應(yīng)社會需求，從而也造成無法獲得更多的社會支持。

三、眾創(chuàng)時代推動大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的舉措

眾創(chuàng)時代，龐大的社會需求將會開啟公益創(chuàng)業(yè)的快速發(fā)展，帶動新的就業(yè)。據(jù)計算，目前中國有1 000萬人在社會公益機構(gòu)就業(yè)，占城鎮(zhèn)人口的3%，但相比于西方發(fā)達(dá)國家10%的比率，還有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿4]。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，在公益創(chuàng)業(yè)之路上，還需要更多具備公益精神的人積極投入。大學(xué)生是大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的生力軍，也是公益創(chuàng)業(yè)的生力軍，更要鼓勵大學(xué)生能夠進(jìn)行模式創(chuàng)新，創(chuàng)造更多的社會效益。

1.創(chuàng)造寬容失敗的公益創(chuàng)業(yè)氛圍

創(chuàng)新象征著一個社會充滿活力，是推動經(jīng)濟增長的主要力量。長期以來，我國的經(jīng)濟面臨轉(zhuǎn)變形式、調(diào)整結(jié)構(gòu)的困難就在于創(chuàng)新不足。社會上對創(chuàng)新的鼓勵不足，對創(chuàng)新失敗缺乏寬容的氣氛，是影響創(chuàng)新的文化因素。2014年文化部發(fā)文要求營造鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的文化環(huán)境。寬容的文化對于創(chuàng)新具有決定作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要社會環(huán)境的滋養(yǎng)。所以大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代背景下，更要弘揚敢為人先、寬容失敗的創(chuàng)新精神。

回顧溫州人的創(chuàng)業(yè)史，溫州人從三無起步（無資金，無技術(shù)，無市場），五低起飛（起點低，知名度低，文化程度低，企業(yè)組織形式低，產(chǎn)業(yè)層次低），憑借特別能自主，特別能吃苦，特別能冒險，特別能創(chuàng)新，特別能合作的創(chuàng)業(yè)精神闖出自己的創(chuàng)業(yè)故事。人人立志創(chuàng)業(yè)，人人爭做老板，不怕你創(chuàng)業(yè)失敗，只怕你不創(chuàng)業(yè)，即使創(chuàng)業(yè)失敗了，溫州人還相互合作，形成抱團模式繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。溫州人正是憑借著敢為人先、寬容失敗的創(chuàng)新精神走出溫州模式。

公益創(chuàng)業(yè)是用創(chuàng)新的思維方法運用商業(yè)手段去解決社會問題。鼓勵大學(xué)生開展公益創(chuàng)業(yè)，一方面培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，積累了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，另一方面通過倡導(dǎo)敢為人先、敢冒風(fēng)險、寬容失敗的新風(fēng)尚，營造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氛圍，大力弘揚尊重知識、尊重創(chuàng)造的理念，鼓勵和支持那些有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的想法、行動和成果，形成創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的鮮明導(dǎo)向。

2.完善公益創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)體系

眾創(chuàng)時代，大眾創(chuàng)業(yè)，教育先行。創(chuàng)業(yè)是個創(chuàng)新的過程，創(chuàng)業(yè)成功需要人才要有創(chuàng)新，人才的創(chuàng)新需要創(chuàng)新的教育。如果缺少專業(yè)能力與基本素質(zhì)，盲目創(chuàng)業(yè)，結(jié)果一定不會樂觀。

當(dāng)下中國公益行業(yè)存在專業(yè)人才缺乏、參與公益服務(wù)的機構(gòu)數(shù)量不足等問題。如何能夠為中國的公益培養(yǎng)更多的潛在公益項目與公益人才成為高校公益創(chuàng)業(yè)所關(guān)注的問題。

在人才培養(yǎng)方面，公益創(chuàng)業(yè)立足學(xué)生的全面發(fā)展，把握人才成長的規(guī)律，以學(xué)生內(nèi)在需求為牽引，基于全面發(fā)展的理念，著力培育學(xué)生基本的做事素質(zhì)，借鑒商業(yè)創(chuàng)業(yè)的培養(yǎng)模式，要讓學(xué)生具備識別創(chuàng)業(yè)機會的能力，組建團隊、控制成本等等。

其次要加強師資的培訓(xùn)。目前高校老師的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、公益精神和創(chuàng)新能力，對人才培養(yǎng)的素質(zhì)起到?jīng)Q定性影響。公益創(chuàng)業(yè)教育模式所培養(yǎng)的是創(chuàng)業(yè)型人才，它在客觀上需要具有創(chuàng)業(yè)能力的教師。高校必須盡力創(chuàng)造條件，采取多種方式，使教師得到深造和實踐，培養(yǎng)和造就一大批具有復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的公益創(chuàng)業(yè)教育教師。同時要積極邀請社會上的公益創(chuàng)業(yè)人士來校交流，他們具有豐富的實踐經(jīng)歷和寶貴經(jīng)驗正好彌補高校教師存在的不足，從而打造一支專兼職結(jié)合的公益創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍。

3.搭建高校融合共生公益創(chuàng)業(yè)保障平臺

從宏觀層面上來說，學(xué)校要從政策保障、資金保障、組織宣傳等方面促進(jìn)。制定政策以保障公益創(chuàng)業(yè)的有效開展，明確公益創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)思想和發(fā)展目標(biāo)，制定激勵政策調(diào)動學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)積極性。建立公益創(chuàng)業(yè)人才庫，學(xué)生入校后通過自愿的原則報名，面試，篩選出公益創(chuàng)業(yè)的人才，并建立相關(guān)檔案，這樣可以為后續(xù)的公益創(chuàng)業(yè)項目儲備各類人才。搭建多種融資渠道，為學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供資金支持，可以充分利用政府的幫扶政策，尋求政府撥款，或者通過校企合作減少一部分費用開支，還可以通過高校自身出資成立公益創(chuàng)業(yè)基金以及科研經(jīng)費等部分資金用于公益創(chuàng)業(yè)活動及其教育發(fā)展。完善公益創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)組織建設(shè)，例如成立大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心等，帶動全校開展公益創(chuàng)業(yè)教育，滲透公益創(chuàng)業(yè)文化。除此之外，學(xué)校加大宣傳公益活動力度，加強與社會各界的交流，利用媒體中介對外進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)活動宣傳，樹立公益創(chuàng)業(yè)教育良好形象，吸引更多的企業(yè)進(jìn)行公益創(chuàng)投，推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的順利進(jìn)行。

從中觀層面上來說，通過學(xué)校職能部門或者二級學(xué)院建立各類公益創(chuàng)業(yè)孵化中心，提供技術(shù)支持和場所，使在校學(xué)生有機會接觸公益創(chuàng)業(yè)，整個過程包括組織培訓(xùn)、實習(xí)實訓(xùn)、提出課題、解決問題、跟蹤輔導(dǎo)等，既實現(xiàn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想，也可以吸引更多的人從事公益事業(yè)。聯(lián)合政府、企業(yè)、社會組織、媒體等多方資源搭建大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的支持平臺。凝聚社會資源，從資金、培訓(xùn)、指導(dǎo)、咨詢、評估、資源鏈接和社會傳播方面給予大學(xué)生支持，引導(dǎo)和推動青年自主策劃并實施社會實踐項目，幫助青年擴展社會參與的途徑，有效地提高其社會參與的意識和能力。

從微觀層面上來說，以各類公益創(chuàng)業(yè)類社團、志愿實踐為訓(xùn)練場，鼓勵大學(xué)生針對某一個社會問題，組建團隊，提出解決方案，并且開展實施方案。在此過程中提升大學(xué)生社會責(zé)任感、社會公益意識，提高社會能力。以各類大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)項目賽事為練兵場。如2014年創(chuàng)青春全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽在華中科技大學(xué)展開，以增強大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的意識和能力為重點，以促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐為導(dǎo)向，首次提出設(shè)立公益創(chuàng)業(yè)大賽，以賽促學(xué)，能較好地提高大學(xué)生的公益創(chuàng)業(yè)能力。

眾創(chuàng)時代需要公益創(chuàng)業(yè)，也為公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。推進(jìn)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)，使得我國的公益更加多元化，在一定程度上緩解目前公益組織不能滿足公眾需求的壓力，也帶來了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的新模式。未來要在大范圍內(nèi)提升大學(xué)生的公益意識和公益活動參與意識，培養(yǎng)更多公益創(chuàng)業(yè)人才，需要政府、學(xué)校、社會、企業(yè)、家庭及學(xué)生的共同努力。

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