針對日語語言文化特征和形成因素的探究

陳星好

摘要：日本語言文化受到日本本民族文化、自身歷史發(fā)展背景及中國古代文化影響，因此日本語言文化具有表達委婉、謙敬等特征。本文將對其語言文化特征及形成因素進行分析。

關(guān)鍵詞：日語；語言；文化特征；形成因素

引言

語言是一個民族經(jīng)過長時間歷史發(fā)展的文化產(chǎn)物，同時也是社會發(fā)展、民族文化傳承的重要載體。

一、闡述日語語言的文化特征

首先，具有表達委婉、含蓄的特點。日本文化和中國古代文化很像，他們在交流的時候用語都很委婉、含蓄。比如，當日本人需要向別人求助或者朝他人索要物品時，通常不會用“來幫我一下”一類的直接話語，他們會選擇比較委婉的表達方式說“手伝うことができてくださいませんか”。不管對方和自己關(guān)系如何，日本人都會選擇委婉的表達方式，這點和中國人存在較大差異；比如，中國人對待親近的人在說話時均很直接，只有和陌生人說話時才表現(xiàn)的委婉、含蓄。所以，和日本人交流時語言一定要含蓄，同時，要對人本人講的每一句話進行深刻分析后，才能得知其中內(nèi)涵，這樣有助于對日語文化內(nèi)涵進行深度了解。比如，日本人需要他人等候時，并不會讓對方直接待在哪里，通常會說“ちょっと待ってください”，日本人借助委婉的話語表達需要對方等待的意思，有助于環(huán)節(jié)尷尬的局面。所以，在對日語語言進行研究、翻譯時，要做好原句關(guān)鍵詞的翻譯及內(nèi)涵解讀，這樣才能了解其真正含義，同時在回答時也應(yīng)該保持委婉、含蓄。[1]

其次，對于謙敬比較重視。等級觀念受到日本文化影響已經(jīng)深入日本人人心，在日本存在明顯的男女、長輩、長幼等級，這種等級觀念與中國古代風(fēng)情相近，當日本人在說話時必須根據(jù)談話對象及自己的身份合理用語，不能對長輩或兄長等出言不遜。由于日本等級觀念在人心中根深蒂固，所以日本人在和他人交流時要明確具體的場合、地點、人物語言特點。比如，當長輩和晚輩的溝通、領(lǐng)導(dǎo)和員工的溝通，同輩之間的溝通等。日本人對父親的稱呼為“父親大人”，日語“お父さま”，在日本，同事之間的聚餐全部為各自買單，這種現(xiàn)象完全與中國不同，很多中國人在與同事吃飯后都會為了展示善意或好意爭著買全單。而在日本則是自己能吃多少就出多少錢，很少會出現(xiàn)彼此幫忙買單的現(xiàn)象，這種文化習(xí)慣的產(chǎn)生，主要是為了展示日本人對彼此間的尊重。

最后，男性和女性語言特定。日本作為一個島國，受自身歷史發(fā)展因素的影響，男女用語有較大差異，且彼此間社會地位明顯不同。在社會及家庭當中，女性地位永遠低于男性。所以男性語言具有霸權(quán)色彩，女性語言稍顯柔弱。所以，日本家庭結(jié)構(gòu)為“女主內(nèi)，男主外”，所以使日本女性呈現(xiàn)出賢妻良母的形象。

二、日本語言文化特征的形成因素分析

首先，受“和”精神影響。受到“和”精神的影響，日本人在語言交流中總是閃爍其詞。不管是生活、工作還是處理社會關(guān)系，不管是領(lǐng)導(dǎo)和下屬還是長輩與晚輩等對話，都在盡可能規(guī)避直接傷害對方或說出讓對方難堪的言語。所以，在日語中“すみません”、“どういたしまして”、“気にしますな”、“ありがとうございます”等詞語被頻繁使用，由于使用的詞匯里面含有體諒、尊重對話對象的含義，因此，日語內(nèi)蘊藏的文化能夠在語言表達是展現(xiàn)的酣暢淋漓。[2]

其次，受“體察”文化影響。日本語言文化特征與日常交流習(xí)慣密切相關(guān)，日本人在彼此間的溝通中，都會把對方想法放在首位進行思考，會對對方的觀點、思維想法予以重視，在溝通中斷然不會直接將對方的意見拒絕，也不會采用惡意攻擊或激烈的言語抨擊對方，這種基于對方言行舉止去分析對方語言表達含義及真實想法的行為屬于對日本文化的典型體現(xiàn)。

最后，受“心傳心”文化影響。受到日本文化影響，日本人在運用語言溝通期間，會對交談對方的動作細節(jié)、表情變化、措辭用語進行密切關(guān)注，并從對方的交談表現(xiàn)中獲取或判定對方的交談意圖。日本人把這種表達方式稱之為以心傳心，意思是心領(lǐng)神會，心心相通。日本人認為只要有共同的生活基礎(chǔ)和文化背景，即使不把事情和盤托出，對方也能完全明自。影響日本語言文化形成的特征因素還主要受本身文化影響，由于日本是海上島國，資源貧瘠，而日本的文化外部表現(xiàn)受到了資源貧瘠與地理條件限制的影響，其語言在不自覺間發(fā)生了透支情況。所以，日本人從古至今都在不斷的吸收外部先進文化，對自身語言文化透支現(xiàn)象進行彌補。自中國漢朝開始，日本人就從中國引入漢字彌補其語言文化，并運用日語與漢語的結(jié)合，對自身的語言透支現(xiàn)象進行彌補，并通過文化兼容的方式，實現(xiàn)了外來與本土文化優(yōu)勢的有效發(fā)揮，讓外部多種文化被自己靈活運用，實現(xiàn)了不同文化的銜接、融合，彌補了日本語言文化的缺點。另外，日本使用的禮節(jié)性語言規(guī)范性較強，完全符合繁文縟節(jié)的特點，不管是何種場合，日本人在語言交流中都要使用特定的規(guī)范性禮節(jié)用語；而日本人對于繁雜的禮節(jié)性語言的運用已經(jīng)如火純情，可以迅速完成語言、語調(diào)的轉(zhuǎn)換。[3]日本民族文化本土化特色主要借助語言的禮節(jié)性及規(guī)范性進行展現(xiàn)，日本人在交流時會刻意運用規(guī)范性理解語言，由此可以看出日本語言文化具有細膩、熱情、周到、講究分寸的特征。

結(jié)束語

總之，受到歷史因素、民族文化等影響，日本語言文化的表達形式也相對較多。同時，日本語言文化所具備的謙敬、含蓄等特征，也是日本歷史文化的有效傳承與體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]文化視角下日語語言文化特點研究[J].陳至燕.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報.2017（06）：119-121

[2]2016年度中國日語語言研究綜述[J].毛文偉.日語學(xué)習(xí)與研究.2017（01）：1-13

[3]日語中的外來語及日語語言文化特點分析[J].范冬妮.遼寧師專學(xué)報（社會科學(xué)版）.2015（01）：14-15