高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的方法初探

馮艷艷

摘 要?在筆者看來，所有的人不可能都成為“藝術(shù)家”，但是，卻一定可以成為“鑒賞家”。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生雖然不可能都有“美術(shù)創(chuàng)作的天賦”，但是，每一個(gè)學(xué)生卻都可以在學(xué)習(xí)過程中收獲美。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是“選拔人才”，還有一個(gè)重要的目標(biāo)是幫助學(xué)生養(yǎng)成“美術(shù)素養(yǎng)”，形成創(chuàng)作美、發(fā)現(xiàn)美的能力。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，實(shí)施鑒賞教學(xué)是最佳方法。

關(guān)鍵詞?高中美術(shù);鑒賞教學(xué);方法

中圖分類號(hào)：B014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）22-0128-01

一、了解作品的背景

其實(shí)任何藝術(shù)作品都有深刻的思想內(nèi)容，它凝聚的就是時(shí)代的特色、凝聚的就是作者的思想與感情。只有做到了解藝術(shù)作品的背景文化，才能真正品味出作品的“美”。基于此，上課時(shí)要先讓學(xué)生對畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對其作品進(jìn)行分析時(shí)，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要是對社會(huì)產(chǎn)生的影響。

二、關(guān)注中國藝術(shù)的鑒賞

其實(shí)，我國的文化與文明都在世界上產(chǎn)生過明顯的影響。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，我們也要注意民族藝術(shù)資源的應(yīng)用。長期以來，由于歐洲中心論的影響，由于把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯(cuò)覺，中國的藝術(shù)跟在西方科學(xué)的路子后面，疲于奔跑的追趕，在一定程度上舍近求遠(yuǎn)，忽略了中華民族的審美優(yōu)勢。這樣的教學(xué)局面必須得到改變。

三、品味其中的情感

在前面筆者已經(jīng)說過，藝術(shù)作品往往是情感、思想凝聚之后才展現(xiàn)出來，所以，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，我們需要學(xué)生品讀思想，還要品讀情感。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng)，它需要通過自己的思維活動(dòng)，如觀察、判斷和想象，并以此來感悟美術(shù)作品，這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。情感是審美活動(dòng)的中心問題，美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的，它通常是表現(xiàn)藝術(shù)家某種思想和觀念，主要作用于人的情感領(lǐng)域。

四、應(yīng)用信息技術(shù)

鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，可以成為鑒賞素材的內(nèi)容太多了，而且可以說已經(jīng)形成了“派系”，一個(gè)是民族文化體系，另一個(gè)就是歐洲藝術(shù)體系。通過應(yīng)用信息技術(shù)，充分的展現(xiàn)學(xué)習(xí)資源，對比出二者的優(yōu)勢，可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)、深化教學(xué)。如欣賞北京故宮建筑會(huì)激發(fā)人們的民族自豪感;欣賞拉斐爾的《西斯廷圣母》會(huì)讓人感受到一種愉悅、親切之感;而看到潘鶴的雕塑《艱苦歲月》則會(huì)讓人感受到革命先輩的英雄主義和樂觀主義精神，崇敬之情油然而生。

五、學(xué)習(xí)文化

鑒賞文學(xué)作品，就是在鑒賞文化。學(xué)習(xí)知識(shí)就是學(xué)習(xí)在文化。因此在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)文化是必然的。學(xué)習(xí)中學(xué)生需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。如欣賞拉斐爾的《雅典學(xué)院》時(shí)，就有必要介紹有關(guān)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的歷史以及“人文主義精神”。欣賞達(dá)維特的《荷加斯兄弟之誓》時(shí)，可適當(dāng)講述羅馬的歷史傳說——荷加斯家族和庫里茨亞人的姻親關(guān)系。

六、引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐

在這里筆者所說的動(dòng)手實(shí)踐，并不是想強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手畫畫、做做，而是想強(qiáng)調(diào)“親自去看一看”。如欣賞古希臘雕塑《擲鐵餅者》時(shí)，學(xué)生如果不了解古希臘人有裸身參加體育競技運(yùn)動(dòng)的風(fēng)俗習(xí)慣，他們肯定對大量的人體雕塑疑惑不解，教師必須要讓學(xué)生明白：正是由于這一點(diǎn)才奠定了西方人以人體為美的傳統(tǒng)審美觀念。當(dāng)然為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過各種方法來了解這些知識(shí)，如放錄象、到圖書館查資料、上網(wǎng)搜尋等。

七、應(yīng)用音樂豐富鑒賞意境

音樂和美術(shù)之間有很多共通之處，那就是它們研究的都是美。在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，引發(fā)鑒賞情感時(shí)，融合起來效果更好。如盡可能創(chuàng)造一些教學(xué)情境，幫助學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。如在欣賞中國古代山水畫時(shí)，可以放一段中國古箏名曲《高山流水》，這樣一方面可集中學(xué)生的注意力，另一方面可使其進(jìn)一步理解山水畫的意境。

八、打造美的生活環(huán)境

這也是實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)以致用的主要途徑，相比其實(shí)學(xué)科的學(xué)以致用，美術(shù)學(xué)科的學(xué)以致用，美術(shù)知識(shí)的學(xué)以致用，帶給人們的就是美。如我們可以利用學(xué)校建筑中的門廳、走廊、教室等場所展示學(xué)生作品或者是教師動(dòng)手復(fù)制的名作，這樣既可美化校園，營造藝術(shù)氛圍，豐富校園文化生活，也有助于提高學(xué)生欣賞、評(píng)述美術(shù)作品的能力。

九、帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去看一看

高中學(xué)生即將成為生活的一員，他們需要增長自己的見聞、了解生活的發(fā)展，所以，在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生增長見聞也是很重要的。如果有條件，還可以帶學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館，或參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，如宗教建筑、園林、民居，也可以是現(xiàn)代城市建筑。

十、注意做好教育工作

不同的人有不同的看問題角度，不同的人有不同的能力。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，要注意學(xué)生看問題的角度與觀點(diǎn)，做好相關(guān)的引導(dǎo)與教育。如還是米開朗基羅創(chuàng)作的陵墓雕塑《夜》——展示的是一位低頭熟睡的、姿態(tài)優(yōu)美的裸女形象，有學(xué)生說這是意大利美蒂奇家族腐朽生活的象征，他們死后還想要美女陪伴。顯然學(xué)生的觀點(diǎn)與教材上的觀點(diǎn)不符，但對這樣的學(xué)生，我沒有批評(píng)，相反是給予肯定。

綜上所述，高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，要將美術(shù)創(chuàng)作的技巧與幫助學(xué)生形成審美能力放在并重的地位上。在高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，鑒賞課堂同樣是美術(shù)學(xué)習(xí)中，必須打造的課堂，鑒賞能力同樣是課堂中的培養(yǎng)目標(biāo)之一。事實(shí)上，只有上好鑒賞課，學(xué)生才能獲得更多的美術(shù)知識(shí)與發(fā)現(xiàn)美的能力。