巴山夜雨

林天宇

名師一課，一個(gè)小時(shí)左右中濃縮的可能是一生的積淀。若能用心體會(huì)積累，語文學(xué)習(xí)與考試將不再是難點(diǎn)。若你有特別喜愛或難懂的課文，盡管對(duì)我們吐露，名師的心血結(jié)晶將讓你洞悉課文的奧妙。

雨一下，天地間似乎就有了某種情意，氤氳著、觸動(dòng)著敏感的心。

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，想象一個(gè)人兒獨(dú)對(duì)花落無依、燕去難留時(shí)，雨滴恰在此時(shí)降臨，那滴滴答答、淅淅瀝瀝的微語輕訴哀傷；漫空的眼淚滋潤(rùn)著你的孤獨(dú)，那意味也夠讓人銷魂的。這雨還一直低徊至夜，將黑夜渲染得越加凄迷。敲打你的無眠，于是她又帶來所有深藏心底的事兒，任憑藏得多深，都在柔腸中百轉(zhuǎn)著。

天地多大。唯余心靈與雨聲的和鳴共舞。

千百年來，這潺潺的雨，揭過李后主在異國的簾幕，也打過無數(shù)易碎的梨花，閉上多少滄桑的院門。那“梧桐葉，三更雨”“一葉葉，一聲聲”，讓溫飛卿不禁怨道，你怎“不道離情正苦”呢？柳郎“夢(mèng)覺透窗風(fēng)一線”，聽著“空階夜雨頻滴”，念已久客天涯、負(fù)盡盟約，多少對(duì)心上人的心里話，何時(shí)才能“低幃昵枕，輕輕細(xì)說與”？這雨也讓“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思”的徐再思在“一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”的夜里，“枕上十年事，江南二老優(yōu)，都到心頭”；這雨更讓蔣竹山從少年郎的歌樓上。聽到壯年人的客舟中，聽到白鬢者的僧廬下……

且聽，在千百年來所有雨夜詩曲中，有一個(gè)聲音分外深婉纏綿：

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

這心語來自晚唐李商隱的《夜雨寄北》。那夜秋雨下不停，滿溢一口池塘、一顆心，卻不知能否慰藉遠(yuǎn)在天邊那人的癡情。人兒相離多遠(yuǎn)？只知道，寫回信的人淹蹇在南方蜀地巴山的重圍中，他心意所寄的那人，在不可企及的“北”。人兒相離多久？只知道，久得讓那人寫過一封封信來“問歸期”。然而，我能回復(fù)的是“未有期”，沒有確定的日子啊，欲重逢再會(huì)，只能等待。

等待，等待，只要你一句話肯定，有情人可以等上一輩子、半輩子、數(shù)十年、數(shù)年、一年、數(shù)月、一月、半月……可無期的等意味著，你永遠(yuǎn)不知道這段煎熬何時(shí)了結(jié)，每次抬頭縱目眺望南方的山屏水嶂，都只能是漫無邊際的迷茫。它讓人一邊自我安慰：既然未有期，誰說他不能很快回來呢？它又讓人一邊在心底絕望：無期，會(huì)否注定無果？猶疑難定，反復(fù)煎熬，倍加折磨，獨(dú)自品嘗這離別的苦。古人交通不便，舟車徒步，無不艱險(xiǎn)；古人通信不暢，往往天上一輪明月，便是地上人目光與心意的唯一聯(lián)結(jié)點(diǎn)?！湃说碾x別，是真正的離別。

身在巴山的這位被等的游子，當(dāng)他提筆在箋上寫下“未有期”三字時(shí)，心中可有多愧歉、無奈呵？他無法給出一個(gè)男人所該給出的承諾?？伤热粺o法給心上人慰藉，難道還要帶去更多痛苦嗎？不可，不可……他或許也想起，有人說過：“海上生明月，天涯共此時(shí)”“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，相思可托付多情明月，隨君千里萬里。可是當(dāng)他去尋找明朗的月光時(shí)，迎接他的，是瀟瀟的秋雨。

這雨似乎來得不是時(shí)候，今夜還不夠凄迷意味嗎？這雨又似乎來得正是時(shí)候，只因雨的凄冷，和我此時(shí)心境，是那么契合。滿腔的相思愁緒，化作漫天相思的雨，淋漓盡致；那是有情的上蒼聽聞歸之無期后，灑下的多情眼淚。當(dāng)游子把充斥天地的雨視為心靈的外化時(shí)，每一滴雨，都纏綿珍貴，它不能在飄灑中迷離消散，可否把它們蓄積起來？那么你聽、你看，屋外的那口池塘，恰好就成了一口儲(chǔ)蓄相思的心窩……雨一直下，池被漲滿，情深無底。

一切景語皆情語，“夜雨”與“秋池”，在詩人筆下，是富于象征性的。天地間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)來給自己的心靈表現(xiàn)助力，此時(shí)無須太直白，也不可太淺露，只在那些情景相契的地方點(diǎn)上一點(diǎn)，是為含蓄蘊(yùn)藉。秋雨似霖，秋池向涸，秋霖漲滿涸池。又要多漫長(zhǎng)的時(shí)間？不是一二個(gè)時(shí)辰，乃至不是半夜可至，許是一整夜吧……原來這一整夜的時(shí)間，游子都在雨聲中倚窗聆聽，心想著如何讓心上人理解我的處境、觸摸我的心扉；手中的筆，只字難下，墨汁在潮濕的空氣中醞釀，終于釀出了“巴山夜雨”，釀出一口池塘，還釀出一個(gè)“漲”字——寥寥幾筆，在暗示中，道盡時(shí)長(zhǎng)與情深。詩人在他的《無題》中又說道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鄙m如蠶如燭股渺小短暫，思念卻如絲如蠟淚般綿長(zhǎng)；蠶死絲盡，蠟盡淚干，時(shí)間是一輩子。那么無論此時(shí)你我的空間相距多遠(yuǎn)、等待尚須多久，當(dāng)你揭開這封信箋，看到這夜雨秋池，當(dāng)能品嘗我所要給你的希望。

心中重逢的希望有多美？所有的期盼，凝聚為一個(gè)溫馨畫面：“共剪西窗燭”，五個(gè)字包含著兩個(gè)人、一個(gè)動(dòng)作、一地、一物。蠟燭又出現(xiàn)了，似乎它在燃燒中發(fā)光的特質(zhì)特能表現(xiàn)在煎熬中癡情的內(nèi)涵，讓詩人情有獨(dú)鐘。后來北宋的晏幾道有詞日：“今宵剩把銀鈕照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，再用銀燭照重逢?！兑褂昙谋薄反司洳凰啤稛o題》讓燭燃盡生命之淚來宣誓情的至死方休，但也跟時(shí)間有關(guān)系：“剪燭”是由于蠟燭長(zhǎng)時(shí)間燃燒后，燭身縮短、燭芯盤結(jié)而使?fàn)T火昏暗，故需剪短燭芯使其恢復(fù)明亮。——這個(gè)動(dòng)作意味著蠟燭燃燒的時(shí)間之長(zhǎng)，聯(lián)系末句的“話”可知，是在強(qiáng)調(diào)想和對(duì)方共話的時(shí)間之久，想和對(duì)方傾訴的太多太多。而一個(gè)“共”字，又體現(xiàn)了二人之情投意合、親密無間，非俗世中諸多貌合神離的配對(duì)可比擬。這么親密的行為，將在“西窗”下進(jìn)行，“西窗”當(dāng)是游子心痛神馳的所在——曾經(jīng)西窗下的耳鬢廝磨，現(xiàn)今是你西窗下的翹首獨(dú)盼，只望他日西窗再相廝守。虛寫了想象中他日二人共度的唯美場(chǎng)景，實(shí)反襯今夜二人天各一方的孤凄，慰藉了心酸而浪漫的夢(mèng)想。

假如美夢(mèng)可以成真，跨過萬千山山水水、度過無數(shù)漫漫黑夜，西窗下的銀燭終于為你我點(diǎn)燃，那時(shí)我想跟你說什么呢？那時(shí)蠟燭燃了一截又一截，燭芯剪去一節(jié)又一節(jié)，我反反復(fù)復(fù)、絮絮叨叨著的，竟然只是“巴山夜雨時(shí)”。

不說這么漫長(zhǎng)的時(shí)光里，我為什么回不去；不說我經(jīng)歷了什么；不解釋別的原因；甚至不問你是如何度過……所有人之常惰要說起的，我就不多說了，而我想說的是：給你寫回信的那晚，我沉浸在怎樣的巴山夜雨中，那夜的雨淋漓，蓄積著我多少深情。半尺素箋，難以盡訴；二十八字，非是薄情；此夜心情，會(huì)時(shí)再敘。或許唯有如此，才能讓你展開信箋時(shí)能感知到，今夜的我心里全是你。

今夜我的靈魂從眼前穿梭向未來的重逢之時(shí)，又從未來穿越回當(dāng)下的回信之夜。我把當(dāng)下變成未來的過去進(jìn)行回首，告訴你重逢后我想傾訴的長(zhǎng)話，就是此夜的寂寞，只因我想讓自己相信：所有等待都是值得的。煎熬會(huì)換來一個(gè)美好的結(jié)果。我與你“身無彩鳳雙飛翼”，這巴山夜雨，更將詩函墨跡浸漬得朦朧悱惻；此中真意，故不足為外人道也，心如有靈犀，當(dāng)可一點(diǎn)而通。一句“心有靈犀一點(diǎn)通”，其實(shí)道出了李商隱對(duì)讀者的希求，以至于在他的大部分詩篇中，連點(diǎn)明意旨的題目都沒有，是為“無題”，此般撲朔迷離的藝術(shù)風(fēng)格，在《夜雨寄北》扣也可見一斑。這又源于他對(duì)情感的捕捉，已抵達(dá)最細(xì)膩深沉、幽微難言處。

由此通向那千百年來的雨曲，終于聽出，雨聲本不苦，苦的是聽雨者心之離殤。人間最美的，是心上有人，有情能使離別的人兒心魂相依；而世間最殘酷的，仍是心上有人，唯有那心上人，能夠讓你在遠(yuǎn)山雨幕中。飽嘗離別的黯然。這人兒給自己溫暖，這人兒又陷自己于孤獨(dú)；這人兒給自己的是幸福，還是痛苦？愛恨交織成天地間的汩網(wǎng)，聽那聲音。如怨如慕，如泣如訴。