神東洗選中心子文化體系建設

郭慧

中圖分類號：F270 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2017）11-000-02

摘 要 優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成企業(yè)的健康成長和發(fā)展，優(yōu)秀的企業(yè)必定有自己獨特而鮮活的文化表征。文章從神東洗選中心文化建設的重要性和必要性入手，其次介紹了神東洗選中心子文化體系核心，最后提出推進神東洗選中心子文化體系建設的建議。

關鍵詞 選煤廠 企業(yè)文化 建設

企業(yè)文化是一種適應新時代管理需要而產(chǎn)生的管理理論、管理思想和管理方式。企業(yè)文化的內(nèi)涵是指企業(yè)的現(xiàn)代經(jīng)營管理模式，是具有很強文化力的現(xiàn)代經(jīng)營管理模式。企業(yè)文化是一種力量，它對企業(yè)興衰所起的作用很大。因為企業(yè)價值觀與企業(yè)精神發(fā)揮著無形的導向功能，它是一種精神激勵，能夠調(diào)動與激發(fā)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來，因此，企業(yè)文化常常發(fā)揮著一種“ 軟”約束的作用。

一、神東洗選中心文化體系建設的重要性和必要性

（一）加強文化建設對提升洗選中心核心競爭力起著重要的作用

從本質(zhì)上講，企業(yè)是一系列資源和能力的結合體。企業(yè)文化建設是企業(yè)管理的重要組成部分，是構建企業(yè)生產(chǎn)體系，變企業(yè)生產(chǎn)被動管理為主動管理，有效防止各類事故發(fā)生的系統(tǒng)工程。企業(yè)文化包括安全理念文化、視覺文化、制度文化和行為文化等，其中理念文化是核心，制度文化是保障，質(zhì)量標準化是基礎。開展企業(yè)文化建設，將有效塑造和諧的“人、機、境”關系，有效控制職工的行為，在安全生產(chǎn)和管理中有效減少主觀責任人為事故，為建立洗選中心安全生產(chǎn)長效機制提供精神動力和思想保證。只有真正建立適合企業(yè)特色的文化，才能使企業(yè)職工形成合力，這種合力最終轉變?yōu)槠髽I(yè)的核心競爭力。

（二）加強文化建設對促進洗選中心可持續(xù)發(fā)展起著重要作用

洗選中心的發(fā)展與煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關。洗選中心在享受著煤炭帶來的巨大收益時，也要增加對可持續(xù)發(fā)展的關注，避免在企業(yè)發(fā)展的同時付出沉重的資源、生態(tài)環(huán)境、后續(xù)發(fā)展乏力的代價。

近年來，煤炭市場持續(xù)下行，導致洗選中心利潤不同程度下滑，中心職工收入普遍下降；煤炭黃金10年已過，職工職業(yè)發(fā)展通道變窄，前途變的較為不明朗，煤炭企業(yè)進行整合，出現(xiàn)裁員和下崗問題，導致職工產(chǎn)生不同程度的對未來焦慮心理。因此，洗選中心要通過企業(yè)文化建設，進一步做好職工思想工作，引導職工深刻認識到產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展的需要。眾所周知，物質(zhì)資源總有一天會枯竭，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它會成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長的支柱。世界著名的大公司都有一個共同特征，就是他們都有一套堅持不懈的核心價值觀，有其獨特的企業(yè)文化。神東洗選中心文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價值觀上，企業(yè)成長的可持續(xù)關鍵是它追求煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心價值觀要同企業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一，使核心價值觀在適應技術與企業(yè)資源發(fā)展變化的前提下得以繼承和延續(xù)。神東洗選中心文化建設必須結合它的產(chǎn)業(yè)文化特征。沒有文化就好像沒有靈魂，沒有指引企業(yè)長期發(fā)展的明燈，因而無法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動力。文化不直接解決企業(yè)贏利不贏利的問題，但卻關系著企業(yè)成長持續(xù)不持續(xù)的問題。從這個意義上說，洗選中心能否教育引導職工素質(zhì)提升，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展與企業(yè)文化建設的成敗有著密切關系。

二、神東洗選中心子文化體系核心

洗選中心是神東清潔煤炭生產(chǎn)加工專業(yè)化單位。洗選文化是神東文化在基層的具體體現(xiàn)。他的文化體系核心由理念、責任、精神、安全四部分構成。

（一）理念

1.高效是洗選人的不懈追求。洗選人堅持精干高效，運用自動化、信息化、智能化先進技術，不斷優(yōu)化生產(chǎn)系統(tǒng)，降低員工勞動強度；堅持高產(chǎn)高效，建成全國首個千萬噸選煤廠集群，商品煤產(chǎn)量高、生產(chǎn)效率高、產(chǎn)品效益高；堅持管理高效，實行專業(yè)化管理，持續(xù)推進生產(chǎn)、經(jīng)營、管理效率的提升，全員工效行業(yè)領先。

2.清潔是洗選發(fā)展的必然選擇。作為煤炭洗選加工單位，在煤炭清潔利用上發(fā)揮著積極作用。洗選人追求生產(chǎn)過程清潔，“選煤不見煤”實現(xiàn)全封閉、綠色、零排放生產(chǎn)；洗選人加工清潔產(chǎn)品，以研發(fā)和生產(chǎn)清潔煤炭產(chǎn)品為重點，不斷探索和創(chuàng)新清潔生產(chǎn)技術，奉獻清潔能源。

3.洗選專業(yè)、高效發(fā)展的歷程，就是選煤技術和管理創(chuàng)新的歷程。洗選人把“持續(xù)引領行業(yè)”作為創(chuàng)新的源動力，堅持以問題為導向，提高集成創(chuàng)新和自主創(chuàng)新能力，不斷優(yōu)化管理、制度、技術創(chuàng)新，激發(fā)全員創(chuàng)新活力，為洗選發(fā)展的不竭動力。

4.文明既是艱苦奮斗作風的一種概括和體現(xiàn)，也是中心發(fā)展的精神支柱和價值觀要求。洗選人持續(xù)追求物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的綜合提升；洗選人將“文明”作為日常行為的第一準則。

（二）責任

作為神東煤清潔煤炭的加工者，加工清潔煤炭，是洗選中心義不容辭的責任，是對國家、對社會的承諾。洗選中心以加工制造低硫、低灰、高發(fā)熱量的清潔產(chǎn)品為己任，不斷創(chuàng)新煤炭清潔生產(chǎn)技術，研發(fā)生產(chǎn)清潔產(chǎn)品，優(yōu)化生產(chǎn)系統(tǒng)，堅持綠色、清潔、零排放生產(chǎn)，樹牢神東清潔煤炭的品牌形象。

作為神東煤增值創(chuàng)效的主導者，創(chuàng)神東煤價值，是洗選中心必須承擔的義務，是對神東、對員工利益的承諾。洗選中心以價值創(chuàng)造為核心，堅持精準定制式生產(chǎn)，加工優(yōu)質(zhì)煤炭，通過對煤炭的提質(zhì)增效，實現(xiàn)效益最大化。建設“十大工程”，實現(xiàn)員工與企業(yè)共同發(fā)展，讓企業(yè)發(fā)展的成果惠及員工。

（三）精神

始終高舉“艱苦奮斗”的旗幟不動搖。在新環(huán)境、新形勢下立足實際、真抓實干、克服困難、不懈奮斗，將艱苦奮斗的精神持續(xù)傳承、發(fā)揚光大；始終堅持“開拓務實”的作風不動搖。既要思想上開拓、行動上開拓，又要態(tài)度上、行為上務實，將發(fā)明創(chuàng)造同實干苦干結合起來，不斷開拓洗選事業(yè)的新局面；始終追求“爭創(chuàng)一流”的目標不動搖。以選煤行業(yè)技術領先、管理領先、質(zhì)量領先、效益領先為目標，追求“智慧選煤 清潔生產(chǎn)”的企業(yè)愿景，使企業(yè)始終站在行業(yè)前沿。

（四）安全

1.管理層：在管理過程中，洗選堅持安全工作重于一切、高于一切，按照風險預控管理理念，實施業(yè)務保安、自主管理，推進動態(tài)檢查、動態(tài)考核、動態(tài)達標相結合。探索和運用先進技術，不斷提高選煤自動化、智能化水平，最大限度地降低員工勞動強度、減少作業(yè)人員，消除安全隱患，不斷追求零隱患、零傷害。

2.員工層：員工在工作過程中，把安全作為首要任務，每名員工每天都是安全的監(jiān)督員，做好自保、互保、聯(lián)保，堅決做到不傷害自己、不傷害他人、不被讓人傷害、保護他人不被傷害。

三、推進神東洗選中心子文化體系建設的建議

（一）把握方向，突出子文化體系建設的協(xié)同性

神東煤炭集團公司“艱苦奮斗、開拓務實、爭創(chuàng)一流”的集團文化是各子文化的根基、源頭和基因，決定著廉潔文化、安全文化等子文化的體系、內(nèi)涵和建設方向。在進一步推進神東洗選中心子文化體系建設過程中，應始終堅持以集團公司的“艱苦奮斗、開拓務實、爭創(chuàng)一流”集團文化為核心，既要凸顯集團文化的權威性、指導性和統(tǒng)一性，又要考慮子文化的適應性。

首先，要統(tǒng)一思想。核心是與集團公司的文化定位、戰(zhàn)略目標、企業(yè)精神、核心價值觀和行為準則等相統(tǒng)一，實現(xiàn)集團文化對子文化的有效控制。其次， 要凸顯個性。要在集團文化的框架內(nèi)和指導下，凸顯特色、彰顯個性，呈現(xiàn)出百花齊放的豐富文化形態(tài)，建設出具有時代特色、國企特色的新時期煤炭集團子文化體系。最后，要融會貫通。在推進子文化體系建設過程中，必須從企業(yè)實際出發(fā)，既要考慮集團整個文化體系的統(tǒng)一性，又要考慮各部門、各基層單位、廣大職工的認同性，努力做到和而不同、相融共生，并最終形成集團文化和子文化協(xié)同發(fā)展的良好局面。

（二）立足實際，突出子文化體系建設的自主性

突出子文化體系建設的自主性，就是要探索具有各部門、各基層單位、各領域自身特色的子文化建設道路。

首先，必須堅持“三要三不要”。“三要”就是要有時代特色，要有國企特色，要有選煤特色；“三不要”就是不要生搬硬套，不要盲目跟風，不要急功近利。其次，要注重文化引領。領導者在子文化體系建設過程中起著至關重要的引領作用，要通過主要領導的示范帶動、有效系統(tǒng)的培訓和科學規(guī)范的制度約束，促使職工由認知到認同，由認同到踐行，把理念植入人心，融入企業(yè)。最后要發(fā)揮職工的主體作用，相信和依靠職工，讓職工自始至終參與子文化體系建設，充分發(fā)揮職工的主動性、積極性、創(chuàng)造性。

（三）鞏固成果，突出子文化體系建設的落地性

子文化落地，通俗地講，是指把子文化理念與集團文化理念緊密結合，促使子文化理念真正落實到企業(yè)的經(jīng)營管理中，根植于干部職工的心中，形成員工的行為習慣，實現(xiàn)企業(yè)的文化自覺。如果實施方法不當，或缺乏有效措施，子文化體系建設很容易流于形式。

筆者認為，要想促進子文化體系有效落地，需要在提前規(guī)劃、文化宣傳、文化培訓和測評反饋四個方面下功夫。一是提前規(guī)劃。要將子文化體系落地工作做一個階段性的規(guī)劃和部署。這種規(guī)劃應與集團文化相融合，與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相匹配，與各部門、各基層單位、各領域的文化氛圍保持一致，同時，做到分階段、有步驟、有措施的逐步推進；二是宣傳到位。實際上，文化宣傳工作做得成功與否，直接影響著子文化體系的推行成效。應充分利用企業(yè)內(nèi)刊、網(wǎng)站、宣傳欄等多種載體，長期開展立體交叉式宣傳，促使干部職工逐步理解和認同子文化體系；三是加強培訓。通過專題講座等培訓形式，使企業(yè)文化理念深植于職工的思想中，落實到行動上；四是測評反饋。為了掌握子文化體系的落實情況，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并及時解決，就要開展必要的測評工作，以便為下一個階段打基礎。子文化體系的落實和進一步推進，是一個循序漸進的過程，每經(jīng)過一個階段，都需要對文化落實的效果進行及時測評和反饋。

四、結語

所以，神東洗選中心文化的建設應跟隨時代的潮流，融入傳統(tǒng)文化的精華，突出洗選中心特色，建設“高效、清潔、創(chuàng)新、文明”的智能化洗選中心，充分發(fā)揮煤炭洗選專業(yè)優(yōu)勢。

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