淺析當代中國動漫藝術的傳統(tǒng)基因

摘 要：中國千年傳承下來的傳統(tǒng)民間藝術與當今快速發(fā)展的動漫藝術相結合，能很好地展現(xiàn)出中國動漫藝術所特有的東方文化韻味，是探索新時期中國動漫藝術發(fā)展和提升途徑的重點。結合我國的傳統(tǒng)民間藝術與動漫藝術發(fā)展現(xiàn)狀來探討兩者之間的密切關系，以為新時期我國的民間藝術與動漫藝術發(fā)展提供思路。

關鍵詞：動漫藝術；傳統(tǒng)民間藝術；民族文化

傳統(tǒng)民間藝術的本質(zhì)是一個國家和民族長期的精華文化積淀，這對強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新的動漫藝術而言，傳統(tǒng)民間藝術恰恰是其創(chuàng)意的源泉。在全球動漫藝術迅猛發(fā)展的今天，如何將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神相結合，在文化傳承的基礎上，面向世界，發(fā)揚壯大中國文化成為我國當今動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要任務之一。

一、 傳統(tǒng)民間藝術決定動漫藝術的基因

動畫藝術原本是西方的民間藝術，雖然它產(chǎn)生于實驗室，在民間的大篷車旅途中傳向了世界各地。它與中國民間藝術相遇，迸發(fā)出鮮活的生命力量，給予人們歡樂和希望。將那些不存在的生靈，變成活生生的明星。它可以在滑稽與浪漫的演出中，讓人們遠離世間的煩惱。傳統(tǒng)民間藝術滋養(yǎng)中國動漫的美學品質(zhì)，本土動漫無論是在創(chuàng)作還是在欣賞上都帶有濃重的“中國風”。首先，在美學角度上，中國動漫的審美風格的意境美、審美價值的寫意美和樸素美、形象塑造的“神韻”等基本美學氣質(zhì)都深受中國民間傳統(tǒng)文化的影響。例如國產(chǎn)經(jīng)典動畫《哪吒鬧?！啡〔纳线x自中國民間神話，人物造型上古雅、神奇，風格上超凡脫俗、靈動飄逸，而且動畫中還加入了民間彩塑、戲曲表演等元素，使得動畫蘊含著濃厚的民族色彩。

二、 傳統(tǒng)民間藝術為動漫藝術提供廣闊發(fā)展空間

傳統(tǒng)民間藝術還構成了動漫藝術的生命畫卷。傳統(tǒng)民間藝術具有多樣的藝術形式、鮮明的美學風格和獨特的創(chuàng)作手法，這些都被大量地運用到動漫藝術中，創(chuàng)作出大批優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫，在這些動畫作品之中我們不難找出民間藝術的各種審美形式蘊藏其中。

（一） 民間藝術的節(jié)奏與動畫藝術鐘鼓齊鳴

民間藝術依靠不同的節(jié)奏表現(xiàn)劇情，表現(xiàn)種種喜怒哀樂。戲曲藝術中節(jié)奏的差異非常顯著，如打戲的小快板，老生上場的金鑼一聲，武生踏步的梆子，節(jié)奏表現(xiàn)的是角色的分類和角色的性格，《大鬧天宮》中運用的京戲武生戲的節(jié)奏安排，可以在鏡頭之外感受到另一番的緊張激烈。這種對京戲配樂的借用早在《驕傲的將軍》就有運用，立即讓當時的萬氏動畫一下脫離了《紙人搗亂記》 和《快樂的一天》中對西方的模仿，從而獨立而出“中國動畫”這一世界動畫流派的分支和鮮明的東方文化氣質(zhì)，以至于之后參照中國音樂節(jié)奏演繹的動畫片大多成為了動畫歷史當中的經(jīng)典。

（二） 民間藝術的想象讓動畫藝術爛漫玄妙

民間的想象是產(chǎn)生于生活的實踐和對未知世界美好的想象之中的。在保留了土生土長的地方特性的同時，將傳說的人物故事變化為更加夸張的傳奇，彌勒的笑臉和大肚，彰顯了“大肚能容”和“開口便笑”的性情。中國民間藝術傳統(tǒng)中不以解剖結構為重，故中國的人物性格是自由的，應時而化，應境而生，陳洪綬的人物畫中，往往就會出現(xiàn)貌似“卡通”的大頭人，身形夸張恍惚的“變形人”。不重視解剖就沒有嚴謹?shù)墓趋婪治?，所以悟空才可以在《大鬧天宮》中自由的伸展自己的身形。

（三） 民間藝術的色彩使動畫藝術異彩紛呈

民間藝術的色彩是世俗的，是喜慶的，是歡樂的，是自然的，如鄉(xiāng)野村姑臉上的那一朵紅云，健康而美麗；如新春祈福時門頭的那一盞花燈，歡快而幸福。民間藝術作為人民群眾對自身生活需要的補充和豐富，滿載著群眾對藝術追求的智慧和力量。色彩——正是民間藝術審美中具有畫龍點睛的升華意義所在。我們不僅在各種生活實物的使用過程中還是供奉性的陳列物品之中，都能看到裝飾的影子。不論是遠古部落的圖騰彩陶，還是房舍廟宇的彩繪紋樣；不論是戲曲當中的衣帽服飾，忠奸美丑的面具圖案，還是竹木漆器的刻畫鑲嵌；不論是年畫中的桃紅柳綠，還是瓷器家具的皂白青紅……色彩和紋飾都具有其獨特的民間美感。70年代的動畫電影《哪吒鬧?！飞术r艷，造型優(yōu)美，正可以看到戲曲色彩在片中的應用；《南郭先生》則體現(xiàn)了漢代那種格調(diào)古雅、沉穩(wěn)素潔的時代色彩。

（四） 民間藝術的形式給動畫藝術無限的可能

民間藝術來自生活，來自時間的河流，故在漫長的歷史沿革中產(chǎn)生出多種多樣的藝術形式：從材料來說就有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品，從技藝來說又分繪畫、雕塑、染扎、髹革、剪刻類。主要的形式如泥塑面塑的玩具布偶、染織刺繡的服飾被簾、雕刻塑造的木石建筑、剪刻制作的窗花皮影、紙扎彩繪的花燈年畫等等。這種種的民間藝術形式在動畫藝術當中幾乎都有不同程度的體現(xiàn)：《阿凡提的故事》（木偶動畫）的詼諧機趣，《漁童》（年畫動畫）的懲惡揚善，《老鼠嫁女》（剪紙動畫）的荒誕隱喻，《小蝌蚪找媽媽》（水墨動畫）的童趣生動，《狐貍打獵人》（皮影動畫）的錯位顛倒……

三、 對傳統(tǒng)民間藝術的弘揚升華了動漫藝術的生命價值

動漫作為一種文化媒介，能把復雜、抽象的內(nèi)容簡單、形象地表現(xiàn)出來，在表達和展示民族文化上具有強大的文化滲透力，是當前世界范圍內(nèi)傳遞文化信息的強有力的手段，也是一個國家整體文化實力的重要組成部分。例如全球領先、享譽世界的日本動漫產(chǎn)業(yè)已然成為全球動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標桿，而且它還是日本文化產(chǎn)出的支柱之一，通過日本動漫作品在世界范圍內(nèi)的傳播，為日本文化走向世界提供了一個絕佳的平臺。因此，對我國當前快速發(fā)展的動漫產(chǎn)業(yè)來說，要更加注重在動漫藝術中融入中國國粹藝術元素，構建具有中國特色的動漫文化體系，形成自己獨特的藝術身份和藝術風格，并通過優(yōu)秀動漫作品的創(chuàng)作和產(chǎn)出，來弘揚中國國粹藝術，展現(xiàn)中國豐富多彩的民族文化、民族價值觀和文化思維，在升華動漫藝術生命價值的同時，通過文化交流平臺的搭建，讓中華五千年的文明走向世界。

參考文獻：

[1]廖海波.影視民俗學[M].北京：北京大學出版社，2007：24-122.

[2]齊驥.動畫文化學[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009：42-66.

[3]王翔.中國動畫文化本土化研究[J].安徽文學（下半月），2008，（10）：56-57.

作者簡介：

汪旭，四川省成都市，電子科技大學成都學院。