習(xí)近平生態(tài)民生思想基本內(nèi)容研究

吳捷 劉建濤

摘 要：在當(dāng)代中國(guó)，生態(tài)和民生日益成為熱點(diǎn)話題，習(xí)近平順應(yīng)時(shí)代潮流，創(chuàng)造性地提出了生態(tài)民生思想。習(xí)近平生態(tài)民生思想的基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面，即生態(tài)是幸福生活的重要內(nèi)容，優(yōu)良生態(tài)是普惠的民生福祉，生態(tài)紅線是民生建設(shè)的基本底線，生態(tài)安全是民生安全的基石。研究習(xí)近平生態(tài)民生思想，對(duì)我們正確處理生態(tài)與民生的關(guān)系、走綠色發(fā)展道路具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)民生；幸福生活；民生福祉；民生安全

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）12-0016-02

在當(dāng)代中國(guó)，清新的空氣、清澈的流水——越來(lái)越珍貴；從只注重生活變成注重生活的同時(shí)更加注重生態(tài)——越來(lái)越普遍；世界各國(guó)人民攜手共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展——越來(lái)越成為時(shí)代的潮流?！吧鷳B(tài)”與“民生”等已經(jīng)成為關(guān)注度、認(rèn)可度、美譽(yù)度最高的幾個(gè)字眼。

面對(duì)這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)要求，習(xí)近平總書(shū)記以超前的戰(zhàn)略眼光和一切為了人民大眾的民本情懷，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情狀況，將生態(tài)建設(shè)提升到了一個(gè)前所未有的高度——把生態(tài)建設(shè)和民生建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，他指出：良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。與此同時(shí)，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，還大力推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，努力建設(shè)美麗富饒的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。這一帶有中國(guó)特色的理論引起了社會(huì)及學(xué)界多方面的關(guān)注，掀起了研究習(xí)近平生態(tài)民生思想的熱潮。

一、習(xí)近平生態(tài)民生思想的基本內(nèi)容

1.生態(tài)是幸福生活的重要內(nèi)容

在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)期，人們認(rèn)為，所謂的幸福生活就是單純的“有飯吃，有衣穿”，為此，人類開(kāi)始無(wú)節(jié)制地向自然索取各種資源，以達(dá)到自己對(duì)“幸福生活”的追求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高，單純的吃飽穿暖已經(jīng)不能滿足人們對(duì)幸福生活的追求，人們開(kāi)始逐漸地追尋一種在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，又能享受良好的生態(tài)環(huán)境這樣一種物質(zhì)和精神雙重享受的幸福生活。特別是隨著生活水平的提高，人們的健康意識(shí)、環(huán)保意識(shí)也逐漸提高，對(duì)環(huán)境問(wèn)題的敏感性日益增強(qiáng)。如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是在高污染的平衡中實(shí)現(xiàn)的，即使實(shí)現(xiàn)了既定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，人的幸福感也會(huì)大打折扣，甚至?xí)鹞＜吧鐣?huì)和人民健康的一系列環(huán)境事件。因此，生態(tài)在人的幸福生活中的地位不斷攀升。人們開(kāi)始從盼溫飽到盼環(huán)保，從求生存到求生態(tài)。縱觀近年來(lái)的五一以及國(guó)慶假期，鄉(xiāng)村游、休閑游、生態(tài)游成為熱點(diǎn)——陽(yáng)光打在身上，笑意寫(xiě)在臉上，人們?cè)絹?lái)越喜歡選擇在環(huán)境優(yōu)美的戶外來(lái)放松精神，陶冶情操，生態(tài)在人們的生活中開(kāi)始扮演越來(lái)越重要的角色。加快生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)是提高人民群眾生活質(zhì)量和幸福感的重要途徑。良好的生態(tài)環(huán)境給人類帶來(lái)巨大的精神享受，放大了人民的幸福感。習(xí)近平指出“把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置，這也是民意所在”[1]。生態(tài)是人們幸福生活的重要內(nèi)容，在幸福指數(shù)中的地位不斷攀升，追求良好的生態(tài)，就是在追求幸福的生活。只有為人民創(chuàng)造更為優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，才能讓人民過(guò)上真正意義上的幸福生活，才能建成真正的小康社會(huì)。

2.優(yōu)良生態(tài)是普惠的民生福祉

民生是指同人民生活有關(guān)的一切，也包括民眾的基本生存和生活狀態(tài)等等。而生態(tài)環(huán)境與人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，一方面為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供拓展空間和基本原料，是生產(chǎn)的基本條件；另一方面，作為自然的一部分，人類也有生態(tài)需要，因?yàn)槿耸桥c他所處的環(huán)境一道發(fā)展起來(lái)的。良好的生態(tài)環(huán)境是人類活動(dòng)的基本前提，只有在良好的生態(tài)環(huán)境中，我們才可以進(jìn)行安全的生產(chǎn)和生活，促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)。因此，良好生態(tài)環(huán)境是民生福祉的基本構(gòu)成，促進(jìn)良好生態(tài)環(huán)境的形成，可以為人民群眾創(chuàng)造更為優(yōu)越的生產(chǎn)生活環(huán)境，改善人民群眾的生活質(zhì)量，提高人民群眾的幸福指數(shù)。生態(tài)的民生化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)鮮明的特征。特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高，人民群眾由“奔小康”到“要健康”，對(duì)干凈的水、清新的空氣等生態(tài)需求越來(lái)越高，與此同時(shí)，人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注度和聚焦度也越來(lái)越高，環(huán)境抗?fàn)幮袨槿找嬖龆?，這表明生態(tài)在幸福指數(shù)中的地位日益凸顯。因此，群眾對(duì)生態(tài)及生態(tài)產(chǎn)品的需求越來(lái)越成為重大的民生需求。習(xí)近平對(duì)此深刻、明確地指出，“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！盵2]

良好的生態(tài)是人民群眾幸福生活的自然根基，舒適的人居環(huán)境是人民群眾生活質(zhì)量的體現(xiàn)，放心的綠色產(chǎn)品是人民群眾生存的基本條件，追求藍(lán)天、白云，青山、綠水、綠色蔬菜等生態(tài)生活已經(jīng)成為當(dāng)下事關(guān)中國(guó)人民幸福的大事。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要破除經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是有你沒(méi)我關(guān)系的對(duì)立思維與行為，認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系把握好、處理好，就可以在保護(hù)好環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并形象地把二者比喻成“綠水青山”和“金山銀山”?！凹纫G水青山，也要金山銀山。綠水青山就是金山銀山。”[3]習(xí)近平的這一重要論述，從辯證法的角度把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，深刻體現(xiàn)了尊重自然、以人為本的價(jià)值理念，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3.生態(tài)紅線是民生建設(shè)的基本底線

目前，隨著我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也已經(jīng)到了很嚴(yán)重的程度：污染越來(lái)越嚴(yán)重，由于污染而造成的疾病發(fā)病率越來(lái)越高及發(fā)病范圍越來(lái)越廣；水土流失、土地荒漠化、工業(yè)發(fā)展濫占耕地，區(qū)域開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)與生態(tài)用地保護(hù)的矛盾日益突出。所以，我們必須要采取最嚴(yán)厲的措施和最強(qiáng)制的手段來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)境提供保護(hù)。習(xí)近平提出“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰”[4]、“堅(jiān)決把住綠色門(mén)檻，守住生態(tài)紅線”[5]。

生態(tài)紅線，又稱生態(tài)功能紅線或生態(tài)保護(hù)紅線，指在重要生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定的最大生態(tài)保護(hù)空間。習(xí)近平對(duì)于生態(tài)保護(hù)紅線的表述主要集中于資源，尤其是土地資源、空間開(kāi)發(fā)和污染物控制三個(gè)方面。在土地資源方面，習(xí)近平指出，要切實(shí)保護(hù)耕地，嚴(yán)防死守18億畝耕地的紅線不動(dòng)搖；提高土地資源利用率，大幅降低土地消耗強(qiáng)度，加強(qiáng)土地環(huán)境整治。在空間開(kāi)發(fā)方面，要“劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線，構(gòu)建科學(xué)合理的……生態(tài)安全格局，保障國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務(wù)功能”[6]，努力緩解城鄉(xiāng)發(fā)展之間的差距，推行我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)；大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，構(gòu)建科學(xué)農(nóng)業(yè)發(fā)展格局；緩解我國(guó)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能持續(xù)下降的情況，推進(jìn)國(guó)家生態(tài)安全格局的形成。在污染物控制方面，要加強(qiáng)源頭治理，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將大氣污染、土壤污染等環(huán)境問(wèn)題上升到國(guó)家高度。劃定生態(tài)紅線是推進(jìn)生態(tài)民生建設(shè)的重要舉措，對(duì)于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和完整性具有關(guān)鍵作用。

4.生態(tài)安全是民生安全的基石

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問(wèn)題十分突出，再加上我國(guó)正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化較快發(fā)展的階段，對(duì)石油、鋼鐵、礦產(chǎn)資源有著巨量的需求。但我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放、發(fā)展的環(huán)境資源代價(jià)大以及資源利用效率低、浪費(fèi)嚴(yán)重的趨勢(shì)并沒(méi)有從根本上得以扭轉(zhuǎn)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境負(fù)值效應(yīng)較為明顯，改革開(kāi)放以來(lái)積累的對(duì)環(huán)境的破壞性力量集中釋放，從而導(dǎo)致了我國(guó)面臨著環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)。特別是近年來(lái)發(fā)生在我國(guó)局部地區(qū)的由于土壤受重金屬污染造成的兒童血鉛超標(biāo)事件、鎘大米事件，由于空氣污染造成的呼吸性慢性疾病發(fā)病率增長(zhǎng)的事件和全國(guó)大范圍的霧霾事件，以及由于水源污染或飲用水污染造成的個(gè)別地區(qū)的癌癥村事件頻繁出現(xiàn)，對(duì)人民的健康造成了嚴(yán)重的危害，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)威脅到人民的生存與健康。這些事件一再警示我們，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不能以犧牲人的健康和生命為代價(jià)的。人民是我國(guó)進(jìn)行民生建設(shè)最重要的主體，無(wú)法保證人民的身體健康，就無(wú)法進(jìn)行民生建設(shè)，或者說(shuō)即使取得了一些建設(shè)成績(jī)，這些建設(shè)也是不完美的建設(shè)。所以，生態(tài)環(huán)境遭到破壞的局面再不扭轉(zhuǎn)，必將影響中國(guó)的民生建設(shè)，必將影響中華民族的永續(xù)發(fā)展。習(xí)近平指出：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)”[6]，引發(fā)更多的環(huán)境群體性事件。因此，生態(tài)安全是民生安全的重要保障。

二、習(xí)近平生態(tài)民生思想的價(jià)值

研究習(xí)近平的生態(tài)民生思想，對(duì)于理解生態(tài)民生化以及民生生態(tài)化這一時(shí)代現(xiàn)狀以及幫助我國(guó)探尋一條全新的生態(tài)民生建設(shè)道路，具有重大意義。

1.習(xí)近平開(kāi)辟了我國(guó)民生建設(shè)的新領(lǐng)域

馬克思主義理論認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。習(xí)近平更加強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！盵7]因此，維護(hù)人民群眾的切身利益，大力進(jìn)行民生建設(shè)是非常必要的。習(xí)近平十分重視以人為本，改善民生，認(rèn)為必須圍繞人民群眾的所思所想來(lái)推進(jìn)民生建設(shè)，這是我們保障和改善民生的基本原則和要求?，F(xiàn)在，人民群眾不單單期待經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還期盼有更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)以及更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)就是民生，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)就是在改善民生，解決事關(guān)人民切身利益的生態(tài)問(wèn)題，就是在解決民生問(wèn)題。因此，習(xí)近平明確要求各級(jí)政府要“集中力量?jī)?yōu)先解決好細(xì)顆粒物（PM2.5）、飲用水、土壤、重金屬、化學(xué)品、食品安全問(wèn)題等損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題?！盵6]總之，習(xí)近平緊緊圍繞人民群眾對(duì)美好生活的向往來(lái)思考生態(tài)建設(shè)，并且將民生建設(shè)和生態(tài)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓生態(tài)成為人民幸福的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而開(kāi)辟民生建設(shè)的新領(lǐng)域。這充分展示了習(xí)近平以人為本的民生情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.習(xí)近平為中國(guó)走生態(tài)與民生共贏的綠色發(fā)展道路提供了正確的前進(jìn)方向

回顧近代歐洲的崛起之路，無(wú)一不是建立在對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞以及對(duì)資源的大肆掠奪上，一旦減少了對(duì)資源的利用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度必然下滑，因此，人們?cè)诓恢挥X(jué)中形成一種觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要建立在破壞環(huán)境和大量使用資源之上。但實(shí)際上這種發(fā)展模式與發(fā)展道路是難以持久的，必將陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。習(xí)近平深刻論述了以生態(tài)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)、把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境也可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)人民生活水平的提高，使人民生產(chǎn)生活在優(yōu)美的環(huán)境中。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)各地深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)系列講話的重要精神，不斷探索保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、改善人居狀況的途徑和方法，并取得了可喜的成績(jī)。正是以習(xí)近平的生態(tài)思想為指引，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了民生與生態(tài)的價(jià)值共贏。譬如浙江省水口鄉(xiāng)，一個(gè)原本不起眼的小村莊，后來(lái)在黨中央的指導(dǎo)下，提出了“最美的生態(tài)、最美的鄉(xiāng)愁”，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。2016年1月到9月，全村共獲得了5億元的旅游收入，不僅提高了村民的經(jīng)濟(jì)水平，讓大家過(guò)上了幸福的生活，而且促使當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境水平有了極大的改善，取得了經(jīng)濟(jì)收入和環(huán)境保護(hù)的雙贏，使產(chǎn)業(yè)和生態(tài)相得益彰、和諧相處，使良好生態(tài)成為改善民生的新的發(fā)力點(diǎn)。

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