常素芳
摘 要:新型職業(yè)農(nóng)民教育是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)民現(xiàn)代化的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。將新型職業(yè)農(nóng)民教育問題置于馬克思主義基本原理的視野之中,克服思維誤區(qū),確立正確的思維方式,有助于探索新型職業(yè)農(nóng)民教育的科學(xué)發(fā)展規(guī)律,消解新型職業(yè)農(nóng)民教育的困境,“實(shí)化”教育內(nèi)容、“動(dòng)化”教育實(shí)施、“活化”教育方式、“新化”教育理念,構(gòu)建立體的、開放的具有時(shí)代特色的新型職業(yè)農(nóng)民教育模式。
關(guān)鍵詞:馬克思主義基本原理;新型職業(yè)農(nóng)民;教育
中圖分類號(hào):G725 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-7408(2018)02-0108-05
實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,促進(jìn)我國農(nóng)村的全面發(fā)展和繁榮,是事關(guān)決勝全面建成小康社會(huì)重中之重的發(fā)展戰(zhàn)略。而實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要有強(qiáng)大的人才支撐和智力支持,培育一支知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍尤為重要。深入推進(jìn)新時(shí)代的新型職業(yè)農(nóng)民教育,必須突破思維與實(shí)踐誤區(qū),遵循新型職業(yè)農(nóng)民教育的發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民教育的“實(shí)化”“動(dòng)化”“活化”與“新化”。
2017年1月,國務(wù)院印發(fā)的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》指出,要加快培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)領(lǐng)軍人才新型職業(yè)農(nóng)民。2017年1月29日,農(nóng)業(yè)部出臺(tái)《“十三五”全國新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展規(guī)劃》, 提出2020年要實(shí)現(xiàn)全國新型職業(yè)農(nóng)民總量超過2000萬人的發(fā)展目標(biāo)。由此可見,新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)教育任務(wù)緊迫而艱巨。
1.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需要。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代我們貫徹新發(fā)展理念、決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的重要舉措。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵十分豐富,既包括農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)振興、社會(huì)振興和文化振興,又包括農(nóng)村治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明建設(shè),是一個(gè)整體振興的綜合概念,需要立體化全方位地綜合推進(jìn)。也就是說,鄉(xiāng)村振興,不僅是簡單的農(nóng)村物質(zhì)財(cái)富總量的提升,而且還體現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)力提高、生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和上層建筑變革等諸多方面,體現(xiàn)在農(nóng)村的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)上;不僅要在具體目標(biāo)方面推進(jìn),而且還要在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、動(dòng)力等方面進(jìn)行推進(jìn)。這種轉(zhuǎn)型升級(jí)與推進(jìn)離不了教育的支撐,離不了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)化、綜合素質(zhì)的提高,離不了新型職業(yè)農(nóng)民的表率與引領(lǐng)作用。而在當(dāng)前很多農(nóng)村還不足以吸引和留住高層次人才的前提下,對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的教育,可以為農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供強(qiáng)大的人才保障。
2.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的需要。黨的十九大報(bào)告指出,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,并對(duì)開啟新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程作出了重大部署。黨的十八大以來,在推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,隨著“四化同步”的戰(zhàn)略部署不斷向縱深推進(jìn),我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了輝煌成就。但由于發(fā)展條件和發(fā)展能力的差異,城鄉(xiāng)發(fā)展一直存在著不協(xié)調(diào)、不平衡問題,長期以來,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的薄弱環(huán)節(jié)和短板。十九大報(bào)告指出,決勝全面建成小康社會(huì),重點(diǎn)是補(bǔ)齊農(nóng)村這塊短板。而推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化迫切需要加快培養(yǎng)理念新、懂科技的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)領(lǐng)軍人才、高技能人才。因此,著力發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相適應(yīng)的新型職業(yè)農(nóng)民教育和培訓(xùn),不僅是知識(shí)富民、科技富民的有效手段,更是建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。
3.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。當(dāng)前,農(nóng)民創(chuàng)業(yè)已成為農(nóng)村實(shí)施“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的重要途徑,也成為黨和國家解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高問題的重要議題。新型職業(yè)農(nóng)民理念新,容易接受新事物。一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,如電商創(chuàng)業(yè)投入有限、工作時(shí)間靈活的優(yōu)勢不但降低了新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的資金門檻,也能適應(yīng)農(nóng)村比較自由的生活規(guī)律。在此背景下,許多電商巨頭入駐農(nóng)村市場,結(jié)合新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)需求,精心組織創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,積極開發(fā)農(nóng)村電商創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。同時(shí),農(nóng)村淘寶、農(nóng)村金融等相關(guān)項(xiàng)目進(jìn)入農(nóng)村。隨著農(nóng)村“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)入發(fā)展極其活躍的新時(shí)期,新的平臺(tái)、新的技術(shù)需要人才對(duì)之正確運(yùn)用和及時(shí)掌握。只有讓新型職業(yè)農(nóng)民接受系統(tǒng)的相關(guān)教育和培訓(xùn),才能使其準(zhǔn)確掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí),深入了解創(chuàng)業(yè)規(guī)律,有效避免創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐誤區(qū)與盲區(qū),提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。因此,開展新型職業(yè)農(nóng)民教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
4.適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化的需要。1981年十一屆六中全會(huì)提出“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”是我國社會(huì)需要解決的主要矛盾。而隨著時(shí)代的變遷,主要矛盾已超出了既有的經(jīng)濟(jì)層面,社會(huì)生活層面和體制層面也出現(xiàn)了新的矛盾和問題。對(duì)此,習(xí)近平同志以寬廣的視野和鮮明的求實(shí)精神指出新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]。對(duì)于廣大新型職業(yè)農(nóng)民來說,日益增長的美好生活需要不僅體現(xiàn)于他們對(duì)更高水平物質(zhì)需要滿足的渴求,更體現(xiàn)于他們對(duì)民主、法治、公平、教育等更高層次的精神需求與社會(huì)公共需要滿足的熱切期盼。而更好地發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民教育恰恰契合了社會(huì)主要矛盾的這種變化,回應(yīng)了廣大新型職業(yè)農(nóng)民的新需求。
目前,對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)教育的研究多集中于困境和路徑研究,側(cè)重于分析新型職業(yè)農(nóng)民教育存在的問題和解決的舉措,而從正確理念、科學(xué)思維的高度整體把握新型職業(yè)農(nóng)民教育的研究較少。習(xí)近平同志指出,掌握和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法來研究和解決中國的實(shí)際問題,是我們做好工作的重要指針[2]。在實(shí)踐中,新型職業(yè)農(nóng)民教育遇到的一些疑慮和困惑,出現(xiàn)的一些失誤與不足,究其根本在于對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民教育缺乏正確的理解與認(rèn)識(shí),思想上或多或少存在這樣那樣的思維誤區(qū)。
1.教育目標(biāo):主觀性與強(qiáng)制性。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,推動(dòng)社會(huì)個(gè)體參加實(shí)踐活動(dòng)的根本力量是人的需要。因此,新型職業(yè)農(nóng)民自身的需求是其參加教育的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。內(nèi)生需要越強(qiáng)烈,其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力就越強(qiáng),學(xué)習(xí)才具有有效性、穩(wěn)定性和持續(xù)性,學(xué)習(xí)效果才越好。但從目前新型職業(yè)農(nóng)民的教育目標(biāo)設(shè)定來看,更多呈現(xiàn)出主辦者一廂情愿和自以為是的特征。一廂情愿表現(xiàn)在,教育主辦者熱情高漲,積極籌劃和安排,并強(qiáng)調(diào)黨和政府希望通過教育,使農(nóng)民具備符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的綜合素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村的全方位發(fā)展[3]。而過多地強(qiáng)調(diào)國家的教育要求,忽視“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”[4],容易導(dǎo)致新型職業(yè)農(nóng)民對(duì)教育的開展產(chǎn)生消極被動(dòng)甚至是冷淡抗拒的心理;自以為是則表現(xiàn)在,教育偏離新型職業(yè)農(nóng)民需求,忽視新型職業(yè)農(nóng)民的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),漠視其內(nèi)部素質(zhì)的分化與差異,“自上而下”地開設(shè)課程、設(shè)置“大一統(tǒng)”的教育內(nèi)容,導(dǎo)致教育缺乏針對(duì)性與實(shí)效性。其實(shí)農(nóng)民自身發(fā)展的需求與黨和國家對(duì)農(nóng)民發(fā)展的要求是不沖突的。但教育目標(biāo)上所體現(xiàn)的主觀性與強(qiáng)制性,不利于通過教育實(shí)現(xiàn)農(nóng)民個(gè)人發(fā)展與國家整體發(fā)展的同向共融。
2.教育內(nèi)容:靜態(tài)化、片面性。不少人認(rèn)為新型職業(yè)農(nóng)民教育主要是指以普及農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)為重點(diǎn)的職業(yè)教育,如糧食種植,水產(chǎn)養(yǎng)殖、園藝培訓(xùn)等。其實(shí),無論從農(nóng)村的發(fā)展還是農(nóng)民的演變來看,這種認(rèn)識(shí)都是極為偏頗的。從農(nóng)村的發(fā)展來看,中華人民共和國成立初期到改革開放前,農(nóng)民教育主要是著力于“掃盲”的文化教育,從改革開放后到80年代,農(nóng)民教育主要是職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),而從80年代末到90年代末,則主要側(cè)重于學(xué)歷教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來,農(nóng)民教育則體現(xiàn)為農(nóng)民職業(yè)教育與職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)以及終身教育。從農(nóng)民的演變來看,當(dāng)前農(nóng)民主要分為傳統(tǒng)農(nóng)民、新型職業(yè)農(nóng)民。新型職業(yè)農(nóng)民可以說是基于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢,以城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化與農(nóng)民職業(yè)化為導(dǎo)向的農(nóng)民[5]。較之傳統(tǒng)農(nóng)民,其不僅應(yīng)有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會(huì)管理,還應(yīng)具有對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展更為廣闊的視野和強(qiáng)烈的使命意識(shí),具備更先進(jìn)的發(fā)展理念和更全面的基本素質(zhì),如綠色、創(chuàng)新、誠信、開放等新觀念;發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、特色農(nóng)業(yè)以及合作組織等外向型能力素質(zhì)。農(nóng)村的發(fā)展變化和新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展內(nèi)涵決定了新型職業(yè)農(nóng)民教育不應(yīng)該只是職業(yè)教育,而應(yīng)該涵蓋多個(gè)方面,如文化知識(shí)教育、職業(yè)精神培育、科技教育、法制教育、生態(tài)教育、創(chuàng)業(yè)教育等。但是,當(dāng)前我國很多地方的新型職業(yè)農(nóng)民教育還是更多地側(cè)重于職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),教育內(nèi)容滯后于鮮活生動(dòng)的實(shí)踐與時(shí)代發(fā)展。
3.教育實(shí)施:孤立性、封閉性。新型職業(yè)農(nóng)民培育是一項(xiàng)涉及眾多相關(guān)影響因素的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的重大系統(tǒng)工程[6]。從目前的教育開展看,中央有十幾個(gè)部委如農(nóng)業(yè)部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部、教育部、科技部、財(cái)政部和扶貧辦等都著手開展新型職業(yè)農(nóng)民教育。國家的重視本是一件好事,但是由于各部門都有自己的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)教育計(jì)劃,各自為政,欠缺溝通和協(xié)調(diào),缺乏相互銜接和統(tǒng)一規(guī)劃,導(dǎo)致教育缺少主體支撐,教育資源過于分散,更為嚴(yán)重的是教育內(nèi)容的重復(fù)疊加造成了新型職業(yè)農(nóng)民教育的心理厭倦。從教育方式看,很多新型職業(yè)農(nóng)民教育多在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)廣校開辦,因循其他國民教育序列教育的規(guī)律,把農(nóng)民集中在封閉的課堂內(nèi)實(shí)施理論教育,實(shí)際上教育效果并不好。因?yàn)樾滦吐殬I(yè)農(nóng)民的教育更多地體現(xiàn)為實(shí)踐教育,孤立而封閉的教育模式不利于新型職業(yè)農(nóng)民提高綜合素質(zhì)。但目前的新型職業(yè)農(nóng)民教育往往停留于狹隘的課堂教育層面和封閉的課堂情境之中,疏離了豐富生動(dòng)的實(shí)踐生活。在封閉的課堂內(nèi),教師自講自說,忽視了新型職業(yè)農(nóng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的參與、感悟和體驗(yàn),缺少構(gòu)筑和尋找與理論認(rèn)知相承接的實(shí)踐平臺(tái)和實(shí)踐教育。
4.教育模式:機(jī)械性、形式化。由于農(nóng)業(yè)經(jīng)營的多樣化以及農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間的機(jī)動(dòng)性,新型職業(yè)農(nóng)民更加傾向于時(shí)間安排靈活、實(shí)踐性強(qiáng)的教育方式。而在目前的新型職業(yè)農(nóng)民教育模式中,很多地方采用的仍是單一的課堂講授方式,教師或是把教學(xué)過程理解為單純技術(shù)和理論灌輸?shù)倪^程,教育手段可有可無;或是回避時(shí)代的要求,背離新型職業(yè)農(nóng)民的訴求,固守落后單一的教學(xué)手段,忽視雙向的對(duì)話與交流。隨著新媒體的發(fā)展,混合教育、合作教育、移動(dòng)教育、遠(yuǎn)程教育、泛在教育等教育方式盛行,新型職業(yè)農(nóng)民教育也應(yīng)將其納入到教育模式的改革范域之中,科學(xué)地借鑒和吸納這些教育方式的優(yōu)點(diǎn)與合理元素,增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民教育的實(shí)效性。同時(shí),新型職業(yè)農(nóng)民教育作為一種成人教育和終身教育,應(yīng)注重新型職業(yè)農(nóng)民自主性和探索性學(xué)習(xí)的可能性和必要性。而在一些新型職業(yè)農(nóng)民教育實(shí)踐中,教育者往往忽視了新型職業(yè)農(nóng)民知識(shí)的自建構(gòu)性,以外部的灌輸為主,引導(dǎo)和反思式教學(xué)較少。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的思維方法,我們需要在馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)下,發(fā)展地而非靜止地、客觀地而非主觀地、全面地而非片面地、系統(tǒng)地而非散亂地、普遍聯(lián)系地而非孤立地分析和解決新型職業(yè)農(nóng)民教育問題。把關(guān)于新型職業(yè)農(nóng)民教育的思想認(rèn)識(shí)從各種落后僵化的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,這樣才能使我們正確地把握不斷發(fā)展變化著的客觀實(shí)際,真正做到在邏輯與歷史的統(tǒng)一中賦予新型職業(yè)農(nóng)民教育認(rèn)知與實(shí)踐更為廣闊的視野。
1.立足不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體的學(xué)習(xí)需求,“實(shí)化”新型職業(yè)農(nóng)民教育。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的實(shí)踐性,反對(duì)把關(guān)于客觀事物和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、固定化。新型職業(yè)農(nóng)民的教育也是如此。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的前進(jìn),客觀實(shí)際發(fā)生了變化,關(guān)于農(nóng)民教育的認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷深化和拓展。因?yàn)榻逃偸恰芭c改變緊密聯(lián)系的,總是在使人們適應(yīng)于更高級(jí)的事物,而不適應(yīng)于事物的現(xiàn)狀”[7]。當(dāng)前農(nóng)業(yè)已由封閉的自給自足型向開放的市場型轉(zhuǎn)變,從耕作生產(chǎn)型向經(jīng)營管理型轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)的人力投入向依靠科技和資本投入轉(zhuǎn)變,時(shí)代與實(shí)踐的變化,要求新型職業(yè)農(nóng)民更應(yīng)具有現(xiàn)代化的責(zé)任感、開放創(chuàng)新意識(shí)以及先進(jìn)理念,決定了教育內(nèi)容設(shè)置不能再停留于狹窄的新型職業(yè)農(nóng)民如何獲取生存資料的單純的生產(chǎn)技能教育,而是要契合農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后及整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的視角,將其擴(kuò)展到民主法治教育、農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新教育、經(jīng)營管理學(xué)教育等更為寬廣的視野。此外,馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐主體是實(shí)踐活動(dòng)中最具有能動(dòng)性和自主性的因素,它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)起與停止起著重要的調(diào)節(jié)和控制作用。習(xí)近平同志也指出,“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,說到底,關(guān)鍵在人。要通過富裕農(nóng)民、提高農(nóng)民、扶持農(nóng)民,讓農(nóng)民成為體面的職業(yè)?!盵8]新型職業(yè)農(nóng)民不僅需要的是經(jīng)濟(jì)上的富足,身份上的認(rèn)同,還有人格上的尊嚴(yán)。他們不僅需要職業(yè)技術(shù)教育,還需要接受其他教育內(nèi)容滿足其持續(xù)發(fā)展的需要,從而實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民從身份到職業(yè)、從兼業(yè)到專業(yè)、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變。因此,新時(shí)代下新型職業(yè)農(nóng)民教育課程設(shè)置要主動(dòng)考慮新型職業(yè)農(nóng)民的教育需求,根據(jù)新型職業(yè)農(nóng)民的特點(diǎn)選擇個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)其知識(shí)需求選擇和組合知識(shí)點(diǎn),根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)整課程設(shè)置,從而改變教育外源供給和內(nèi)在需求的錯(cuò)位現(xiàn)象。
2.整體統(tǒng)籌教育資源和辯證運(yùn)用教育方式,“動(dòng)化”新型職業(yè)農(nóng)民教育。培育新型職業(yè)農(nóng)民,不是一項(xiàng)簡單的教育培訓(xùn)任務(wù),因其綜合性,教育的開展具有不同的教育資源和教育方式。這些資源和方式,不是彼此孤立、互不相干的,而是緊密聯(lián)系、相互貫通的。從教育實(shí)施上看,我們需要按照馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)高屋建瓴,運(yùn)用戰(zhàn)略性思維、整體性思維和系統(tǒng)性思維,協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)部、教育部、財(cái)政部、扶貧辦等部委,形成共識(shí),整合教育資源,著重從整體考慮而非單兵獨(dú)進(jìn)。同時(shí),要鼓勵(lì)社會(huì)力量參與新型職業(yè)農(nóng)民培育,構(gòu)建農(nóng)村職業(yè)教育主導(dǎo)、社會(huì)力量積極參與的多元教育網(wǎng)絡(luò)[9]。從教育方式上看,要綜合運(yùn)用現(xiàn)場培訓(xùn)、集中辦班、入戶指導(dǎo)、田間咨詢等多種方式,宣傳普及先進(jìn)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù),廣泛開展大眾化普及性培訓(xùn)[10]。同時(shí),構(gòu)建以農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校、農(nóng)民科技教育培訓(xùn)中心等為主體或支撐的專業(yè)化培訓(xùn)平臺(tái),充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)院校教育培訓(xùn)體系、農(nóng)業(yè)科研教育培訓(xùn)體系、農(nóng)技推廣教育培訓(xùn)體系、農(nóng)廣校培訓(xùn)體系的作用,開展由中高等農(nóng)業(yè)院校、科研院所、農(nóng)技推廣服務(wù)機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社、特色產(chǎn)業(yè)專業(yè)村廣泛參與的新型職業(yè)農(nóng)民教育培訓(xùn)體系,采取 “學(xué)農(nóng)合作”“就地就近”的理論教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)等教育方式,積極推進(jìn)“田間課堂”“流動(dòng)課堂”“學(xué)校授課+農(nóng)業(yè)基地實(shí)習(xí)”“田間培訓(xùn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo)”等多層次、多形式的教育培訓(xùn)。如安徽旌德縣組織新型職業(yè)農(nóng)民赴產(chǎn)業(yè)基地考察學(xué)習(xí),安徽涇縣新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)從課堂走到田間,湖南湘鄉(xiāng)的“菜單式”“訂單式”培訓(xùn)都是效果很好的實(shí)踐教育模式。
3.激發(fā)教育主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造力,“活化”新型職業(yè)農(nóng)民教育。馬克思主義的唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展主體論出發(fā),明確指出人民群眾是社會(huì)發(fā)展、變革和創(chuàng)新的決定性力量。開展各項(xiàng)工作要緊緊依靠人民群眾,從人民群眾中汲取智慧,從人民群眾中凝聚力量。新型職業(yè)農(nóng)民教育,既是黨和政府應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的歷史使命,也是廣大新型農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自我超越的歷史責(zé)任。新型農(nóng)民積極、主動(dòng)、有效的參與和推動(dòng)是新型職業(yè)農(nóng)民教育最根本的推動(dòng)力。因此,要積極培育新型職業(yè)農(nóng)民的主體意識(shí)。新型職業(yè)農(nóng)民對(duì)所擔(dān)負(fù)的主體責(zé)任的認(rèn)識(shí)決定了新型職業(yè)農(nóng)民教育的廣度與深度。這種主體責(zé)任感的培育,促使新型職業(yè)農(nóng)民不再把教育看成是外在于己的事物,而是從內(nèi)心深處把它視為自己的責(zé)任要求,深刻、自覺地認(rèn)識(shí)教育開展的必要性,成為新型職業(yè)農(nóng)民教育自覺的實(shí)踐者,竭施其力、盡獻(xiàn)其智,熱心參與。同時(shí),我們黨和政府要注重了解和反映新型職業(yè)農(nóng)民的意愿和訴求。各級(jí)黨組織和政府在具體政策的制定和貫徹實(shí)施環(huán)節(jié)要善于問需于民、問計(jì)于民,增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民對(duì)教育的融合度和親切感,進(jìn)而形成共識(shí),內(nèi)化為新型職業(yè)農(nóng)民的主體意識(shí)。要尊重廣大新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)造精神,充分調(diào)動(dòng)新型職業(yè)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)新型職業(yè)農(nóng)民解決社會(huì)問題的創(chuàng)造動(dòng)力與活力,從制度上保障、從政策上支持新型職業(yè)農(nóng)民聰明才智的充分發(fā)揮,從而使新型職業(yè)農(nóng)民與政府的努力形成合力,有效推動(dòng)新型職業(yè)農(nóng)民教育。
4.發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性和導(dǎo)向性,“新化”新型職業(yè)農(nóng)民教育。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)和促進(jìn)作用。因此,在推進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民教育過程中,我們要勇于解放思想,突破思維定勢,克服單向思維、封閉思維和靜態(tài)思維,以改革創(chuàng)新的銳氣和精神,以開放發(fā)展的胸襟和眼光推進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民教育的各項(xiàng)工作。首先,政府要轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持唯物史觀。如馬克思所說,歷史唯心主義的錯(cuò)誤在于“至多只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因,沒有探索社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性,沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源”[11]。因此,各級(jí)政府要把新型職業(yè)農(nóng)民教育和建設(shè)新農(nóng)村、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)緊密聯(lián)系在一起,通過行政、經(jīng)濟(jì)、法律等手段,充分發(fā)揮設(shè)計(jì)、規(guī)范、干預(yù)和引導(dǎo)功能,認(rèn)真對(duì)待新型職業(yè)農(nóng)民教育工作,不要只將其作為一項(xiàng)公益性工作。目前,很多新型職業(yè)農(nóng)民教育研究提出各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)要積極推動(dòng)建立新型農(nóng)民教育培訓(xùn)的導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制,但如果理念問題不解決,在實(shí)踐上是很難產(chǎn)生更大自覺性和主動(dòng)性的。另一方面,新型職業(yè)農(nóng)民也要改變理念,認(rèn)識(shí)到自己的主體責(zé)任和能動(dòng)性。很多發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代化緊密地聯(lián)系在一起,沒有農(nóng)民自身的現(xiàn)代化,就不可能有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化[12]。因此,農(nóng)民的綜合素質(zhì)對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的成敗具有決定性作用。新型職業(yè)農(nóng)民要自覺意識(shí)到,作為新農(nóng)村建設(shè)中的首要主體,其個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的,否則個(gè)人在快速發(fā)展的社會(huì)中勢必會(huì)遭到淘汰。新型農(nóng)民的“新”不僅強(qiáng)調(diào)時(shí)代發(fā)展過程中時(shí)間序列上的先后存在關(guān)系,還更多地體現(xiàn)在農(nóng)民在農(nóng)村現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化和自身職業(yè)化過程中需承載的與傳統(tǒng)農(nóng)民不同的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及素養(yǎng)與能力上。
轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤和僵化的思維方式,秉持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民教育態(tài)勢做出正確分析、科學(xué)判斷,有利于探索新時(shí)代下新型職業(yè)農(nóng)民教育的科學(xué)發(fā)展規(guī)律,增強(qiáng)工作的實(shí)效性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性,有利于建設(shè)立體的、開放的、具有時(shí)代特色的新型職業(yè)農(nóng)民教育模式。
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