陳莉莉
除夕夜,香港的酒店里。
媽媽取出從內(nèi)地背過來的雞塊,她說她煮了很長時間,就是想讓我們在外面過年的時候還能吃到家里的味道。這道菜是我們每次舉家聚會時的保留菜品,有媽媽的味道。
我和妹妹從酒店樓下超市購了來自法國的果味酒和比利時的薯片,順帶了幾份熱氣騰騰的街邊小吃。合并了幾個地方的年夜飯被擺放在地毯上,共同組成被上下幾千年的華夏人賦以某種意義的時光。
小朋友趴在12層酒店的窗前,看著外面“繁華的街市”和“迷人的海灘”,關(guān)于這座城市的詞匯來自她剛剛學過的語文課文。
電視機里是中國人、普通話,我們將頻道選在了CCTV-4。春節(jié)聯(lián)歡晚會,那是中國人過春節(jié)的標配。如果是在內(nèi)地過春節(jié),我們早已沒有了看春晚這樣的選擇,但是在外面,在與世界保持疏離感的同時,還是希望與這個世界有一抹淡淡的聯(lián)系。亞里士多德說“人天生就是政治動物”,我在想,此刻我們的日常生活,是不是也是這種屬性的體現(xiàn)?
這是我們2018年的新年儀式,不同幾個人,有老有小,匯合于廣州,經(jīng)香港、澳門去越南?;齑畹穆眯心康牡?,于現(xiàn)實中的“在路上”開啟新一年的“在路上”。
計劃里還有柬埔寨、老撾、緬甸等,是媽媽說那么快走那么多地方不如在一個地方多住兩天,我們將后來的幾天就選在了越南一個叫下龍的水邊小鎮(zhèn)住下來。那里與中國桂林山水景色相仿,也與桂林山水在中國的某種地位一樣,出現(xiàn)在自己國家流通的貨幣上。
越南之行,意外成為了媽媽的懷舊之旅。這個國家酒店里的電視機、水壺、甚至毛毯,馬路上賣著光盤的小攤,每個人使勁說話的表情以及音量,車外不時閃現(xiàn)的“工農(nóng)兵”形象的宣布畫,構(gòu)成的整個國家的氣質(zhì)以及感覺,讓媽媽以為是回到了她經(jīng)歷的中國上世紀的80年代。
對小朋友而言,則像是到了另外一個時空,他看到了書本里才有的青草、綠地以及上面慢悠悠的牛,他因為看到“?!辈粫r發(fā)出的驚嘆聲,成為封閉的空間里美妙、動聽的聲音。他問他的媽媽,牛為什么吃草的時候會搖擺尾巴?他生于80年代末期的媽媽回答不出來,她不方便上網(wǎng)去百度。
對于懸在中間的我來說,濕熱的氣候,淅瀝的小雨,不停劃動的雨刷,不會漢語的酒店老板雙手合攏放在臉邊做出的那副睡覺的模樣,有著鮮艷唇色的年輕女子,它們構(gòu)成當時當?shù)鬲殞傥乙粋€人的越南。那是陳英雄的《青木瓜之味》以及菲利普·考夫曼的《布拉格之戀》混搭而成的氣息。
我看到了很多彩色的房子,這樣的房子,我曾在尼泊爾、泰國、墨西哥一些地方見過。它們與中國很多農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)相對統(tǒng)一、整齊的建筑房屋不一樣。不是那么整齊有序,反而更透出一種個性的生活態(tài)度。
從中國的內(nèi)地城市,經(jīng)過香港,再進入越南的城市,世界的這個角落在一定意義上向我展示了它的反差。
尤其是這個過程是在短期內(nèi)完成,密集性地行走,感官上就更加明顯。這時候你會發(fā)現(xiàn)走馬觀花也有走馬觀花的美感和意義。膚淺還是深刻,現(xiàn)象還是本質(zhì),從存在的意義來講,似乎沒有什么區(qū)別。但也愈發(fā)有感,一個國家,無論是哪種制度,制度之下個體真實的存在狀態(tài)才應是制度的最根本意義。
其實,越南也正在過農(nóng)歷春節(jié)。一時間,線上或者線下,真實或者虛擬,我好像穿越于不同時空,沿途中領(lǐng)略到了各種意外的美。
那種感覺,就像在自然里突然看到了人類創(chuàng)造的五顏六色的房子,有一種曠達的美好之感。