社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流路徑選擇

陳寶國(guó)，殷海濤

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究中心，福建福州，350116）

2013年12月30日習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面”。[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，有著中阿雙方相通的價(jià)值理念表達(dá)，在中阿文化交流中展現(xiàn)著價(jià)值觀的引領(lǐng)功能。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的價(jià)值定位

社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流不同于文化霸權(quán)，其凸顯著“相互尊重、交流互鑒、各美其美、美美與共”的文明交流理念，有著獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）順應(yīng)區(qū)域化、全球化的遠(yuǎn)大謀略

美國(guó)學(xué)者塞謬爾·亨廷頓提出了著名的“文明沖突論”，他片面地認(rèn)為，世界發(fā)生新沖突源于各大文明之間的文化抗?fàn)帲钦我只蚪?jīng)濟(jì)層面的原因。在區(qū)域化與全球化的刺激下，中阿文明的頻繁碰撞顯示出文明史的內(nèi)在規(guī)律；同時(shí)，中阿主動(dòng)順應(yīng)區(qū)域化、全球化的歷史潮流，在文化碰撞中主動(dòng)尋求價(jià)值共識(shí)。習(xí)近平總書記于2016年1月21日在阿盟總部開羅的演講中便對(duì)中阿世代友好進(jìn)行了生動(dòng)地總結(jié)：“中阿兩個(gè)民族彼此真誠(chéng)相待，在古絲綢之路上出入相友，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中甘苦與共，在建設(shè)國(guó)家的征程上守望相助。”中阿文化交流繼往開來(lái)，二者相對(duì)異質(zhì)性的文化仍能共生互利，關(guān)鍵在于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的優(yōu)秀價(jià)值觀念能順應(yīng)區(qū)域化、全球化的歷史潮流，引領(lǐng)雙方文化互動(dòng)融合。

（二）深化雙方文化交流的共贏方案

中阿文化交流日益頻繁，而交流又建立在彼此文化內(nèi)核獨(dú)立性的基礎(chǔ)之上。文化的共同性體現(xiàn)了以人的全面發(fā)展為核心價(jià)值的人類文化，而文化的民族性體現(xiàn)了民族價(jià)值差異的文化。[2]深化中阿文化交流是雙方作出的戰(zhàn)略選擇，而文化交流的進(jìn)程卻受到文化差異的制約。中阿文化交流順利開展，必然要尋找異質(zhì)性文化背后所共同包容的價(jià)值內(nèi)核，為中阿文化交流注入新的驅(qū)動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出國(guó)門，以價(jià)值觀念的形態(tài)對(duì)外傳播并引領(lǐng)中阿文化交流與合作進(jìn)程，不僅順應(yīng)區(qū)域化、全球化的發(fā)展趨勢(shì)，也是深化中阿文化交流的必然態(tài)勢(shì)。

（三）提升中阿文化競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵舉措

一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。[3]歷史上，中阿文化為人類文明演化做出了不朽的貢獻(xiàn)，但在近現(xiàn)代，中阿都面臨著西方文化霸權(quán)的恣意侵?jǐn)_。就黨的十八大之前的中國(guó)而言，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)和平崛起，但國(guó)際話語(yǔ)權(quán)并未得到相應(yīng)程度的提升，依然被西方勢(shì)力鼓噪為“中國(guó)威脅”，這種情況的存在主要是受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失的影響。對(duì)于阿拉伯國(guó)家來(lái)說(shuō)，西方散布的“伊斯蘭威脅論”和“伊斯蘭恐怖癥”，摧殘著阿拉伯優(yōu)秀的民族文化，壓制著阿拉伯世界的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中阿文化交流，是提升中阿文化競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)而提升中阿國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵舉措。

（四）打造人類命運(yùn)共同體的重要選擇

全球化使“地球村”日益成型，“地球村”中的村民該如何友好相處是時(shí)代留給全世界人民的一道難題。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在建黨95周年的重要講話中重申中國(guó)方案——推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人類共同價(jià)值的具體表現(xiàn)、吸納和發(fā)展，對(duì)打造人類命運(yùn)共同體具有巨大的助推作用。中阿是維護(hù)、推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量，中阿文化交流是打造人類命運(yùn)共同體的重要部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中阿文化交流是打造人類命運(yùn)共同體的重要選擇。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的內(nèi)在邏輯

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以能促進(jìn)并引領(lǐng)中阿文化交流，是基于自身科學(xué)性與包容性所散發(fā)出來(lái)的吸引力與認(rèn)同感。

（一）豐富中阿文化交流內(nèi)涵

“多元文化價(jià)值沖突是指不同文化的性質(zhì)、特征、功能和力量在釋放過(guò)程中互相碰撞和對(duì)抗的狀態(tài)?！盵4]多元文化價(jià)值沖突固然存在，但文化沖突并不能掩蓋文化共生的事實(shí)。中阿傳統(tǒng)的文化共生內(nèi)涵首先就應(yīng)該表現(xiàn)在兩國(guó)人民在漫長(zhǎng)歷史交流中所積累下來(lái)的友誼情深，對(duì)彼此領(lǐng)土主權(quán)和發(fā)展道路的尊重。在新的歷史時(shí)期，國(guó)際與地區(qū)局勢(shì)深刻復(fù)雜，多元文化激烈碰撞，中阿文化交流內(nèi)涵亟需更新?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富了中阿文化交流的內(nèi)涵，為中阿文化交流中價(jià)值沖突的彌合提供了依據(jù)。

（二）形成中阿文化交流價(jià)值共識(shí)

在中阿文化互動(dòng)中，誰(shuí)的主流文化中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值更真實(shí)，更科學(xué)，更具有包容性，則更容易吸引對(duì)方，為對(duì)方所認(rèn)同。中阿雖走上不同的發(fā)展道路，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀所彰顯的基本內(nèi)涵為中阿所共識(shí)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，不僅是中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，其所蘊(yùn)含的大國(guó)形象也是阿拉伯各國(guó)孜孜以求的目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”，其蘊(yùn)含的比西方社會(huì)更為豐富和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值理念，必然也將為阿拉伯的社會(huì)治理模式帶來(lái)新的活力；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，在個(gè)人層面上，中阿人民對(duì)美好生活有著共同向往。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，客觀上為新時(shí)期的中阿文化交流提供了價(jià)值共識(shí)。

（三）體現(xiàn)中阿文化的公共性與獨(dú)立性

中阿在文化交流中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的結(jié)果，是中阿文化公共性與獨(dú)立性的統(tǒng)一。文化的公共性，體現(xiàn)了異質(zhì)性文化的融合部分，構(gòu)成異質(zhì)性文化相互認(rèn)知的前提。[5]中阿文化交流中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同正是文化公共性的集中體現(xiàn)；如同物種的多樣性支撐著生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定一樣，文化的多樣性、獨(dú)立性有利于多元文化在交流碰撞中所形成的長(zhǎng)期繁榮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“價(jià)值”，倡導(dǎo)一種互益性關(guān)系，倡導(dǎo)中阿文化的獨(dú)立、平等和互利。在這個(gè)層面上，中阿文化交流中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是對(duì)中阿文化的“求同存異”。

（四）增強(qiáng)核心價(jià)值觀影響力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸引力、影響力的增強(qiáng)和中阿在文化交流中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同形成良性互動(dòng)。一方面，中阿文化的深入交流為雙方價(jià)值認(rèn)同開辟了廣闊的空間，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同帶來(lái)嶄新的道路；另一方面，中國(guó)文化軟實(shí)力的提升和主流價(jià)值觀念的廣泛傳播使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，進(jìn)而使其引領(lǐng)中阿文化交流的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出國(guó)門，并成為具有相當(dāng)國(guó)際影響力的價(jià)值觀念，為進(jìn)一步強(qiáng)化中阿文化交流中的價(jià)值認(rèn)同開了一劑良方。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的初步實(shí)踐

近年來(lái)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，中阿文化交流平臺(tái)得到拓展，教育、學(xué)術(shù)、文藝、文化產(chǎn)業(yè)等方面的合作交流初顯成效。

（一）搭建中阿文化交流平臺(tái)

中阿合作論壇、“一帶一路”等戰(zhàn)略合作平臺(tái)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，有力地推動(dòng)著中阿文化交流的長(zhǎng)期發(fā)展。2016年5月12日，中阿合作論壇第七屆部長(zhǎng)會(huì)議在多哈召開。會(huì)議雙方簽署了《多哈宣言》以及《中阿合作論壇2016年至2018年行動(dòng)執(zhí)行計(jì)劃》?！缎浴窞榘邪⒃趦?nèi)的發(fā)展中國(guó)家獲得藥物提供了法律依據(jù)，是中阿在知識(shí)產(chǎn)權(quán)交流合作中的里程碑。《計(jì)劃》明確了中阿未來(lái)兩年里在人力資源開發(fā)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文藝交流、圖書出版、非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的合作目標(biāo)。阿拉伯世界是“一帶一路”沿線不可分割的一部分，文化交流是中阿在“一帶一路”合作中的必有之義。2014年6月5日，習(xí)近平總書記在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)會(huì)議開幕式上提出中阿共建“一帶一路”的重大倡議，并定下十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)10000名藝術(shù)家互訪、200家文化機(jī)構(gòu)對(duì)口合作、500名阿方文藝人才來(lái)華研修的目標(biāo)。2016年1月21日，習(xí)近平總書記在開羅表示，中阿將實(shí)施增進(jìn)友好“百千萬(wàn)”工程，讓人才和思想在“一帶一路”上流動(dòng)起來(lái)。2016年9月6日，“絲綢之路工商領(lǐng)導(dǎo)人（西安）峰會(huì)”召開，大會(huì)發(fā)布的《絲綢之路國(guó)際總商會(huì)合作發(fā)展大會(huì)2016西安宣言》強(qiáng)調(diào)，文化是絲路大船之帆，以文化融合增進(jìn)各國(guó)人民“民心相通”是促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)全面發(fā)展的重要前提。這些理念為“一帶一路”中阿文化交流提供了參考模板。

（二）增進(jìn)中阿教育交流

中阿教育合作交流極其活躍。2015年9月13日，第三屆中阿大學(xué)校長(zhǎng)論壇在北方民族大學(xué)舉辦，26個(gè)阿拉伯國(guó)家的眾多代表和中國(guó)53所高校代表，共同見證了《中阿高等學(xué)校戰(zhàn)略性合作行動(dòng)計(jì)劃（2015-2019）》的發(fā)表。寧夏自治區(qū)人民政府2016年印發(fā)《2016-2020阿拉伯語(yǔ)人才培養(yǎng)規(guī)劃》，達(dá)成中阿在合作辦學(xué)、建立政府獎(jiǎng)學(xué)金、互認(rèn)交換生以及培養(yǎng)阿拉伯語(yǔ)人才系列協(xié)議。目前，在華阿拉伯留學(xué)生已經(jīng)突破14000人，在阿拉伯國(guó)家孔子學(xué)院已經(jīng)增至11所。[6]

（三）加強(qiáng)文藝交流

近年來(lái)，在“中阿合作論壇”和“一帶一路”平臺(tái)的推動(dòng)下，中阿文藝交流頻繁。自2012起，“阿拉伯之夜”和“中阿藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)在中阿輪番上演，為中阿人民帶來(lái)了豐盛的文化盛宴。2013年5月14日，“中阿絲綢之路文化之旅”在北京啟動(dòng)，涵蓋電影周、文化節(jié)和主題論壇等百余項(xiàng)活動(dòng)在阿盟22個(gè)國(guó)家陸續(xù)開展，被媒體譽(yù)為新中國(guó)史上中阿規(guī)模最大的文藝交流活動(dòng)。2015年9月1日至9月13日，“2015中阿文化藝術(shù)展示周”在寧夏成功舉辦，13天里，12臺(tái)文藝演出、6項(xiàng)美術(shù)展覽、138個(gè)展位的產(chǎn)品展覽，使此次文藝展示周成為一條連通中阿民心的七彩橋。

（四）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)交流

文化產(chǎn)業(yè)是中阿文化交流的重要領(lǐng)域，2015年9月8日，“2015中阿旅行商大會(huì)”在銀川召開。大會(huì)通過(guò)推介、展覽等方式，加大中阿旅行商合作力度。至2016年1月，中阿每周航班已增至183架次，為中阿旅游客源互送提供了有力的支持。2016年7月30日，中阿歡樂(lè)大本營(yíng)啟動(dòng)儀式在寧夏永寧中阿文化城舉辦，雙方就進(jìn)一步加強(qiáng)文化旅游進(jìn)行了洽談。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫、文體是中阿文化產(chǎn)業(yè)合作的新領(lǐng)域。2016年4月1日“中阿經(jīng)貿(mào)文化交流峰會(huì)”在四川成都舉行，加強(qiáng)了中阿賽馬產(chǎn)業(yè)的合作交流。2016年8月13日，“首屆中阿國(guó)際動(dòng)漫文化節(jié)”在寧夏銀川開幕，以“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”為理念，開啟了中阿動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)交流合作的機(jī)制化、市場(chǎng)化和國(guó)際化的新時(shí)代。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的隱性障礙

社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的實(shí)踐初顯成效，但其存在的隱性障礙也不容小覷。

（一）恐怖主義、霸權(quán)主義侵蝕中阿價(jià)值共識(shí)

恐怖主義和極端思想的蔓延侵蝕著中阿價(jià)值共識(shí)。從“基地”組織到“伊斯蘭國(guó)”，從“博科圣地”到“伊斯蘭馬格里布”，近年來(lái)，敘利亞、伊拉克等阿拉伯國(guó)家深陷極端勢(shì)力的漩渦，中阿文化交流一度全面中斷。恐怖組織蔓延的同時(shí)，各極端思想也充斥在阿拉伯上空，侵蝕著中阿在文化交流中所形成的價(jià)值共識(shí)。以ISIS為例，反恐專家威廉·麥坎茨認(rèn)為，ISIS能如此興風(fēng)作浪，是因?yàn)樗鼰嶂杂谛麄鳌澳┤照摗焙透\(chéng)地服務(wù)于建立“哈里發(fā)”的目標(biāo)?？植乐髁x和極端思想的蔓延給水深火熱中的阿拉伯人民造成了思想混亂，制造著中阿文明的斷層線，削弱著社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中阿文化交流的引領(lǐng)作用。西方霸權(quán)主義將“一帶一路”解讀為“新馬歇爾計(jì)劃”，將伊斯蘭文明視為恐怖主義的根源等，這些輿論誤導(dǎo)往往使中國(guó)與阿拉伯在文化交流上陷入相互誤解的境地。[7]

（二）中阿價(jià)值主體多元化導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)同實(shí)踐困難

社會(huì)利益階層的分化和西方價(jià)值觀念的輸入，致使國(guó)內(nèi)價(jià)值認(rèn)同主體的多元化。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！盵8]核心價(jià)值觀是主流思想觀念的內(nèi)核，在本質(zhì)上以思想觀念的形式反映了價(jià)值認(rèn)同主體的核心利益。在中阿文化交流的深入發(fā)展中，社會(huì)價(jià)值觀的多元化一定程度上消解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。同時(shí)，西方自由主義、享樂(lè)主義趁機(jī)入侵，腐蝕著中阿民族精神，拒斥著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。阿拉伯世界錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)糾葛，導(dǎo)致多元化的價(jià)值主體難以形成價(jià)值共識(shí)。

（三）網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)加劇中阿文化差異化

網(wǎng)絡(luò)科技的廣泛使用，加速了中阿文化交流中文化的差異化。馬克思認(rèn)為科技的異化源于社會(huì)制度以及對(duì)科技的運(yùn)用，而就網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用來(lái)說(shuō)，“信息交互無(wú)障礙化和網(wǎng)絡(luò)快速傳播方式，為異質(zhì)性文化價(jià)值沖突提供了最為重要的載體和平臺(tái)，使其發(fā)生著面對(duì)面的較量”。[9]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，一方面促使主流價(jià)值廣泛傳播，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入中阿人民之心；另一方面，也促使社會(huì)價(jià)值觀念多元化、碎片化，并放大了負(fù)面價(jià)值觀的破壞力。一些西方國(guó)家在憑借科技優(yōu)勢(shì)向中阿輸入西方資本主義核心價(jià)值觀，妄圖瓦解中阿文化中與西方文化霸權(quán)格格不入的價(jià)值觀念，冷卻中阿文化交流中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的熱切。

（四）傳播機(jī)制和交流機(jī)制缺失

社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播機(jī)制的弱化削減了自身的傳播力。文化即傳播，傳播即文化。[10]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播機(jī)制應(yīng)包括國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)際傳播兩個(gè)層面。一國(guó)核心價(jià)值觀的建設(shè)若僅局限于國(guó)內(nèi)視野，難免會(huì)陷入自我封閉狀態(tài)，甚至導(dǎo)致自我孤立而喪失競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，往往疲于應(yīng)對(duì)外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化侵入的壓力。[11]中阿在交流合作中，建立了“中阿合作論壇”、“中國(guó)—海合會(huì)戰(zhàn)略對(duì)話”、“中阿博覽會(huì)”等以政治經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的交流合作機(jī)制，但鮮有專門的文化交流合作機(jī)制尤其是核心價(jià)值觀交流合作機(jī)制。一方面，中阿文化交流注重形而下“器”的交流，如文化人才、圖書印刷等；另一方面，中阿文化交流忽視形而上“道”的交流。核心價(jià)值觀交流機(jī)制的缺失不利于中阿文化交流合作的長(zhǎng)久開展。

五、社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的現(xiàn)實(shí)路徑

中阿文化交流的深度與廣度，有賴于中阿價(jià)值共識(shí)和價(jià)值實(shí)踐的程度。恰當(dāng)?shù)穆窂接欣谄平馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀在促進(jìn)中阿文化交流中的障礙，開辟中阿文化交流的新篇章。

（一）營(yíng)造中阿價(jià)值認(rèn)同國(guó)際氛圍

良好的國(guó)際氛圍有助于提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力，有助于增強(qiáng)阿拉伯人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。首先，充分運(yùn)用價(jià)值外交，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流營(yíng)造良好的國(guó)際氛圍。要在國(guó)際社會(huì)仗義直言，維護(hù)國(guó)際公義公理，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，向國(guó)際社會(huì)傳遞出中國(guó)勇于堅(jiān)持社會(huì)主義外交價(jià)值觀、擔(dān)當(dāng)國(guó)際責(zé)任的決心。其次，在處理阿拉伯事務(wù)中應(yīng)更加堅(jiān)定立場(chǎng)，支持并幫助阿拉伯走向和平發(fā)展的道路。“阿方希望中方在處理阿拉伯事務(wù)、促進(jìn)中阿合作上的立場(chǎng)能更加堅(jiān)定，使中阿在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)等方面開展全方位合作交流，在中方的支持和幫助下建設(shè)知識(shí)型社會(huì)?！盵12]

（二）強(qiáng)化中阿價(jià)值觀共識(shí)

價(jià)值認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中阿文化交流的基礎(chǔ)，強(qiáng)化雙方在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的共識(shí)，需要從以下四個(gè)方面落實(shí)。第一，“道路相通”是增強(qiáng)共識(shí)的基礎(chǔ)。古絲綢之路和香料之路把歷史上的中阿緊緊聯(lián)系在一起，在當(dāng)代，“道路相通”仍是中阿促進(jìn)交流、增進(jìn)共識(shí)的基礎(chǔ)。繼續(xù)加強(qiáng)西部公路、鐵路建設(shè)，繼續(xù)加強(qiáng)亞歐大陸橋建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中阿陸上互聯(lián)互通；加強(qiáng)中阿航空合作，增加航班班次，增加兩地客流量，實(shí)現(xiàn)更多中阿城市直飛；增強(qiáng)中阿在印度洋、波斯灣、地中海等海域遠(yuǎn)洋合作，共同保障遠(yuǎn)洋安全。第二，“政策溝通”是增強(qiáng)共識(shí)的保障。積極建構(gòu)中阿在國(guó)際組織間、政府間戰(zhàn)略、方針、政策溝通機(jī)制，深化中阿官方合作，增強(qiáng)雙方政治互信，努力打造中阿命運(yùn)共同體。中國(guó)政府要與阿拉伯各國(guó)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的政策對(duì)話，利用“一帶一路”、“中阿合作論壇”等大戰(zhàn)略、大平臺(tái)，制定好凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、互惠雙方的文化交流政策。第三，“民心相通”是增強(qiáng)共識(shí)的關(guān)鍵。首先，打造融通中阿的新概念新表述。利用多種形式、多種途徑，把中國(guó)優(yōu)秀文化尤其是核心價(jià)值觀的內(nèi)涵具體化、時(shí)代化，提高阿拉伯人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和接受度。其次，引導(dǎo)民間力量參與中東人道主義救援。要積極引導(dǎo)民間力量參與到中東貧困、災(zāi)害等人道主義救援中，用實(shí)際行動(dòng)向阿拉伯底層人民傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再次，加強(qiáng)并規(guī)范中阿宗教交流。愛國(guó)愛教是中阿穆斯林共同的心聲，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。第四，“網(wǎng)絡(luò)相通”是增強(qiáng)共識(shí)必不可少的手段。要加強(qiáng)中阿的光纖設(shè)施建設(shè)，提升雙方“網(wǎng)絡(luò)相通的水平”，為信息時(shí)代中阿人民互聯(lián)互通提供技術(shù)和設(shè)施支持；要充分運(yùn)用信息科技，積極向國(guó)際、向阿拉伯社會(huì)傳遞中國(guó)好聲音，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力；加強(qiáng)中阿網(wǎng)絡(luò)安全合作，切斷極端勢(shì)力、恐怖組織言論思想的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道；積極向網(wǎng)絡(luò)中消極的思想觀念以及反華、反中阿友好的言論宣戰(zhàn)，勇敢地同霸權(quán)主義價(jià)值觀念展開較量，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)斗力。

（三）健全傳播交流機(jī)制

首先，健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)外傳播并引領(lǐng)中阿文化交流并非價(jià)值觀的強(qiáng)行輸出，而是由自身科學(xué)性與包容性所散發(fā)出來(lái)的吸引力與認(rèn)同感所決定，是文化走出去戰(zhàn)略的必然選擇，是價(jià)值觀在中阿文化交流中引領(lǐng)功能的具體展現(xiàn)。面對(duì)西方文化霸權(quán)、西方資本主義核心價(jià)值觀以及形形色色的反華、反中阿友好的國(guó)際勢(shì)力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要主動(dòng)出擊。要積極聯(lián)絡(luò)境外中央的電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體以及各大門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站等新興媒體，通過(guò)拓展現(xiàn)有外宣渠道，開辟新的、有效的外宣渠道，主動(dòng)將信息資源提供給媒體等方式，努力提高在阿拉伯世界的宣傳報(bào)道數(shù)量和質(zhì)量，切實(shí)做好核心價(jià)值觀宣傳。進(jìn)一步加強(qiáng)新興媒體的國(guó)際傳播工作，使新媒體成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要媒介。其次，建立中阿核心價(jià)值觀交流機(jī)制。為核心價(jià)值觀交流“脫敏”，引導(dǎo)中阿核心價(jià)值觀交流走向常態(tài)化。中方奉行相互尊重、交流互鑒、各美其美、美美與共的文明交流理念[13]，中阿雖走在不同的社會(huì)道路，但民族富強(qiáng)、人民幸福是中阿共同的價(jià)值共識(shí)、共同的奮斗目標(biāo)。中阿文化交流不能停留在傳統(tǒng)的“器物”層面，雙方要加強(qiáng)核心價(jià)值觀的交流。中阿雙方可以先引導(dǎo)學(xué)術(shù)界、智庫(kù)對(duì)核心價(jià)值觀理論進(jìn)行研討，嘗試建立中阿核心價(jià)值觀交流機(jī)制。

（四）協(xié)同育成

社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的實(shí)現(xiàn)路徑需要中阿雙方樹立系統(tǒng)觀、大局觀，全方位協(xié)同育成。第一，參與主體協(xié)同。中阿雙方需要協(xié)同互動(dòng)，既要充分調(diào)動(dòng)中阿雙方的國(guó)家機(jī)關(guān)，也需要宗教團(tuán)體、民間組織、企事業(yè)單位等組織的廣泛參與；中阿雙方需建立協(xié)調(diào)部門和機(jī)制，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流深度發(fā)展。第二，推進(jìn)方式協(xié)同。首先，在政治上，中阿雙方要有戰(zhàn)略定力。促進(jìn)中阿文化交流是中阿雙方立足共同利益所作出來(lái)的戰(zhàn)略抉擇，雙方政府要以高超的智慧和勇氣管控分歧，積極合作，共謀文化交流之大計(jì)；合作應(yīng)對(duì)西方文化霸權(quán)，為中阿文化交流合作掃清障礙、開辟道路。其次，在經(jīng)濟(jì)上，中阿雙方要善于運(yùn)用金融、貿(mào)易等手段加強(qiáng)雙方的互聯(lián)互通，打造雙方知名的文化產(chǎn)業(yè)品牌，提高中阿文化交流的品位。

（五）實(shí)踐推進(jìn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)中阿文化交流的理念最終要落實(shí)到具體實(shí)踐上。要落實(shí)舉措，加強(qiáng)民間交流，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)宗教交流，鞏固中阿合作論壇中的文化交流成果，提高中阿文化交流層次。讓社會(huì)主義核心價(jià)值所散發(fā)的彼此相通的價(jià)值理念滲透到中阿文化交流的每一個(gè)角落，是促進(jìn)中阿文化交流的必然路徑。