帶領(lǐng)孩子走進(jìn)詩(shī)歌王國(guó)

劉海艷

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是重要的組成部分。使用科學(xué)的方法教育學(xué)生，使學(xué)生由愛學(xué)到善學(xué)詩(shī)歌是是值得教師思考的問題。本文擬對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的基本策略做簡(jiǎn)要探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；策略

古詩(shī)教學(xué)成為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一塊教學(xué)內(nèi)容，選入教材的古詩(shī)，更具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。作為老師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過真正的欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美去認(rèn)識(shí)從中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)到詩(shī)人的心靈美，這對(duì)于陶冶性情、培養(yǎng)情操大有好處。

一、引人——讓孩子走近詩(shī)歌

古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用古詩(shī)新唱、猜謎語(yǔ)、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。在正式進(jìn)入一堂課前，采取各種吸引學(xué)生興趣的小辦法促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，知道他愛好游山玩水和飲酒，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。

二、想象——讓孩子走進(jìn)詩(shī)歌

教學(xué)古詩(shī)，還應(yīng)該圖文結(jié)合，馳騁想象，加深對(duì)詩(shī)意的理解?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！惫旁?shī)本身就是書畫結(jié)合的藝術(shù)品。

如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！倍潭虄删湓?shī)中，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，織成了一幅瑰麗的圖景。教學(xué)時(shí)，我經(jīng)常運(yùn)用畫簡(jiǎn)筆畫的方法，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中有畫的形象美，想象詩(shī)的畫面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的，讓學(xué)生通過視覺去感受圖畫中的美，與詩(shī)相互印證，以此獲得美感的愉悅，進(jìn)而欣賞畫面美。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，課外，我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境，通過想象繪成彩色圖畫，只有對(duì)審美客體進(jìn)行聯(lián)想和想象，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣增濃，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力，以及他們對(duì)色彩的喜愛。

三、品讀——讓孩子徜徉詩(shī)歌

形象是詩(shī)的本質(zhì)。而詩(shī)歌的形象不同于造型藝術(shù)和表演藝術(shù)中的形象，直接作用于欣賞者（學(xué)生們）的感官，而只能借助于語(yǔ)言作媒介，由學(xué)生自己運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，去感受和再現(xiàn)詩(shī)歌中所描繪的形象。同時(shí)由于它具有間接造型的特點(diǎn)，能從更多的側(cè)面來揭示形象的豐富內(nèi)涵，給學(xué)生提供想象和再創(chuàng)造的廣闊天地。

如教學(xué)王之渙的《涼州詞》，就要讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，體會(huì)在悠悠黃河、萬仞孤城的廣闊背景下戍關(guān)將士吹奏思念家鄉(xiāng)笛子的畫面，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)朝廷不關(guān)心戍關(guān)將士生活的無限感慨之情。又如教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》，要通過學(xué)生探討明白：“眾鳥高飛盡”說明只留下李白孤獨(dú)一人；“孤云獨(dú)去閑”說明云也飄走了，只剩下詩(shī)人和敬亭山了，“相看兩不厭，只有敬亭山”說明詩(shī)人孤寂到只有把山當(dāng)朋友來傾訴心中的孤獨(dú)。在這個(gè)教學(xué)過程中要特別注意避免教師盲目灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受。有的詩(shī)歌學(xué)生可能不能完全懂，只能領(lǐng)略大意，教師也不要過于苛求。因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，只要學(xué)生能夠“理解主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”就行。古詩(shī)中的“美”隨處可見，俯拾即是。教學(xué)中從語(yǔ)言美到情感美，從悅目到悅耳再到悅心，從而達(dá)到了情感共鳴的意境。這樣，才能使學(xué)生真正得到美的感受和熏陶。

四、強(qiáng)化——讓孩子愛上詩(shī)歌

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。

記得我在教王維的《山居秋暝》的第二句“明月松間照，清泉石上流?！睘榱俗寣W(xué)生眼中有此美景，我們可以出示畫家為我們準(zhǔn)備的教學(xué)掛圖，或也用寥寥幾筆再現(xiàn)詩(shī)人眼中秋夜的靜穆，讓孩子們?cè)谝环鶅?yōu)美的簡(jiǎn)筆畫前，忘掉塵世的紛爭(zhēng)與喧囂，使心靈得到凈化。又如教學(xué)孟浩然的《春曉》則可以網(wǎng)上找尋相關(guān)的曲調(diào)配合教學(xué)，許多優(yōu)秀古詩(shī)詞都有相關(guān)的曲調(diào)相襯，且有當(dāng)紅影視劇明星表演或演唱，這也為孩子們朗讀感悟古詩(shī)創(chuàng)設(shè)了許多條件。如香港歌后王菲演唱的[宋]蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”、內(nèi)地歌手毛寧演唱的[唐]張繼的《楓橋夜泊》的改編曲……真是名詩(shī)成就名曲，名曲促進(jìn)古詩(shī)的學(xué)習(xí)。課堂中維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與激情的方法是很多的，我們只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

總而言之，統(tǒng)而言之，我們只要能根據(jù)詩(shī)歌固有的特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況和自身教學(xué)能力等因素，合理運(yùn)用教學(xué)形式和手段，一定會(huì)走出古詩(shī)教學(xué)的被動(dòng)局面，讓學(xué)生們愛詩(shī)、讀詩(shī)、積累詩(shī)、運(yùn)用詩(shī)，讓我們的古詩(shī)教學(xué)充滿了樂趣，讓我們的學(xué)生們了解古詩(shī)這一祖國(guó)的瑰寶，把古詩(shī)這一民族文化的驕傲永遠(yuǎn)地傳承下去！

參考文獻(xiàn)：

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