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      高校寢室文化的德育功能及其構(gòu)建

      2018-03-19 16:19:23曾茜
      關(guān)鍵詞:寢室文化德育功能高校

      曾茜

      摘 要:寢室是高校學生學習、娛樂、休息和人際交往最主要的綜合性多功能場所,在這個狹小但自由的活動場所中,當代大學生以自己的語言和行為方式創(chuàng)造了具有時代特色和自身群體特點的寢室文化,它是校園文化的重要組成部分,也是社會文化的一個縮影,其豐富的文化內(nèi)容包含著思想政治教育工作者不可忽視的德育內(nèi)容,對當代大學生道德素質(zhì)的養(yǎng)成和思想素質(zhì)的提升起著潛移默化的影響,構(gòu)建積極健康的高校寢室文化成為大學生德育的應有之義。

      關(guān)鍵詞:高校;寢室文化;德育功能

      中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1002-4107(2018)02-0079-03

      文化是個內(nèi)涵豐富且復雜的概念,至今人們對其闡釋未下定論,通常它是指與自然現(xiàn)象不同的人類社會活動的全部成果,包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的東西。[1]它具有充實個體思想觀念、影響行為方式、規(guī)范和調(diào)整社會關(guān)系等重要功能。而校園文化是社會文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),當代高校校園文化作為一種亞文化,反映著大學生們的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范等,它主要由校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三方面有機系統(tǒng)組成。[2]教育部、共青團中央于2004年12月13日前發(fā)出關(guān)于加強和改進高等學校校園文化建設(shè)的意見(教社政〔2004〕16號)指出,高等學校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分,高等學校應成為發(fā)展中國特色社會主義先進文化的重要陣地、示范區(qū)和輻射源。[3]

      一、高校寢室文化的內(nèi)涵

      高校寢室文化是在校園文化的影響下,在高校寢室環(huán)境構(gòu)成物質(zhì)空間里,寢室成員通過共同學習、生活、情感交流和人際交往等相互作用形成的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為方式所組成的動態(tài)文化系統(tǒng)。目前大學生的主力是 “90后”一代,他們絕大部分是獨生子女,生長在科技、信息高速發(fā)展時期,開放的社會條件為他們提供了可以任性叛逆、展現(xiàn)個性、自我擴張的資本。極富自我個性的當代大學生們共同居住在一起,自然會產(chǎn)生特殊的寢室文化。具體來說,當代高校寢室文化主要包括:寢室裝飾文化,如桌凳的擺放、床鋪墻天花板的修飾、寢室清潔等;寢室語言文化,如寢室成員的方言、談吐、口頭禪等;寢室制度文化,如確立成員在這個小集體生活中的權(quán)利、責任的室規(guī)和“寢室公約”等;寢室消費文化,如公攤“寢室公費”用以購買掃帚等公共用品,而“網(wǎng)購”、“拼團”熱也成為大學寢室中一種特別現(xiàn)象,大學生的從眾、獵奇和沖動消費構(gòu)成寢室消費文化的心理基礎(chǔ);寢室娛樂文化,如“寢室演唱會”、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡主播等文娛活動;寢室臥談文化,這是大學寢室的一個文化特色,尤其在大學一、二年級中最為活躍,通常是在成員都上床休息卻還未沉睡前展開關(guān)于各種話題的談論,這是一種最輕松的最敞開心扉的聊天,興致高漲時還能引發(fā)成員的激烈辯論……這些小眾文化從各方面反映了寢室成員的思維、思想觀念、審美情趣和個性心理,同時也給予大學生身心的成長最直接而深刻的“潤物細無聲”般的影響,使他們在大學四年甚至更久的時間內(nèi)持續(xù)不斷地受到寢室文化的浸潤。高校寢室文化主體性、時代性、開放性、隱蔽性等特征對當代大學生的情感和道德影響不可小覷,寢室文化的道德氛圍決定著寢室關(guān)系的融洽與和諧程度,寢室的穩(wěn)定關(guān)系到學校的穩(wěn)定,進而影響社會的穩(wěn)定,寢室文化的德育功能值得當代高校教育工作者加以重視并科學運用。

      二、高校寢室文化的德育功能

      在寢室這個相對自由的私人空間里,每個人的思想觀念、道德品質(zhì)、個性心理都得以最真實的呈現(xiàn),較之于課堂和社團、黨團組織等正式嚴肅的場合,寢室可以提供給成員更大的自由度和輕松無拘束感,充滿生活氣息的氛圍。寢室文化蘊含了大量的德育因素,從思想、情感、心理、行為等由內(nèi)而外幾個層面影響寢室成員思想道德觀念與行為的養(yǎng)成,這對于加強大學生思想教育,形成積極向上的精神風貌,塑造大學生健康的人格素質(zhì)將發(fā)揮正面作用。

      (一)潛移默化的道德感染

      寢室成員長時間同吃同住,交流頻繁,通過對彼此之間、相鄰寢室成員之間、寢室與后勤的宿舍管理成員之間道德行為的觀察,其道德觀念在沖突磨合中相互影響,不知不覺會在認同他人道德表現(xiàn)和輿論監(jiān)督中形成大多數(shù)成員贊同的道德品質(zhì)。我國古代大教育家孔子說:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!盵4]昔日孟母三遷擇鄰而處,更何況同齡人共處一室,他們年齡相近相同,更有著相似的世界觀價值觀和個性特征,共同的成長大背景形成了共同語言,在很多方面能達成共識產(chǎn)生共鳴。脫離了權(quán)威話語的自主感和權(quán)利意識、個性覺醒,使得大學生們在無形中受到寢室文化所散發(fā)的道德氛圍的感染。比如很多寢室室友集體考研、考博、當志愿者等,寢室成員之間言行舉止禮貌得體,講求誠信且團結(jié)友愛,對人對事充滿熱情和正義感,勇于承擔責任等,在這種寢室文化氛圍中,高校學生耳濡目染著良好道德規(guī)范的樣板,從而將其自覺內(nèi)化為穩(wěn)定的思想道德觀念,這種感染由于減少了因強制帶來的反感而更加深入持久。

      (二)豐富充盈的情感培養(yǎng)

      俗語說:“遠親不如近鄰”,共同生活建立起來的“兄弟”“姐妹”般情感超越了高校寢室成員單純的同學情誼:在生病時的噓寒問暖、遇到問題時共同出謀劃策;在失意時給予關(guān)懷和幫助、得意時分享喜悅和歡慶祝福,都增加了大學生們豐富的情感經(jīng)歷。有人曾說當代青年是“孤獨的一代”,他們常常以自我為中心,標榜自我張揚個性。其實當代青年大學生們只不過是在成長過程中缺少兄弟姐妹般情感的體驗,他們大多數(shù)在家庭中是獨生子女,在相對優(yōu)越的物質(zhì)生活中,顯得個性獨立任性驕縱。同時,網(wǎng)絡媒介的普及又阻隔了人與人的“親密接觸”而將多半時間花費在虛擬世界中不能自拔,據(jù)調(diào)查,大學本科中有44.52%的學生每天上網(wǎng)的時間在1—3小時。[5]當代大學生是互聯(lián)網(wǎng)忠實的網(wǎng)民,長期的網(wǎng)游生活容易使他們的社交活動減少導致人際交往能力下降。寢室文化營造的情感氛圍可以彌補人際交往和心理溝通的不足,在寢室中同呼吸共命運的感覺拉近了彼此的關(guān)系,增加了相互間的情感。寢室濃濃的親情氛圍為他們的情感熏陶,造就具有良好道德情感品質(zhì)的人提供了最好的天地。寢室成員對待親情、友情和愛情的態(tài)度也會相互影響,甚至會相互提醒給家人打電話跟朋友聯(lián)系,在這樣的文化氛圍中,能積淀起當代大學生傳統(tǒng)仁、義、信、禮、孝和集體主義等美德觀念,充盈內(nèi)心的道德情感。

      (三)深入心靈的審美熏陶

      在當代高校寢室的物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)上形成的裝飾文化是對大學生進行審美熏陶的主要載體。貼滿水墨書畫、勵志名言,充滿書卷氣息的裝飾;或是鋪掛手工吊飾、美術(shù)漫畫作品,充滿藝術(shù)氣息的裝飾;或是貼滿音樂影視體育明星海報,充滿娛樂色彩的裝飾……都是寢室文化表層的直接表現(xiàn),它們體現(xiàn)了寢室成員的審美觀和性格特征。除此之外,寢室環(huán)境衛(wèi)生的維護,成員的生活習慣、語言談吐、“臥談會”的內(nèi)容話題等等,都會對大學生的審美感產(chǎn)生影響。美化的室內(nèi)裝飾、整齊有序的物件擺放、干凈衛(wèi)生的空間環(huán)境在視覺和觸覺上提供賞心悅目的寢室文化氛圍;優(yōu)雅大方的談吐舉止和得體的語言表達能給人美的享受并不自覺地由欣賞到模仿,使得寢室成員的良好品德發(fā)生同化作用;高雅或深入的“臥談”內(nèi)容涉及從哲學辯論到國家新聞再到生活瑣事的心得感想,在頻繁的交流中增加審美判斷能力,能夠熏陶大學生的心靈,提升審美情趣。在充滿馨香氣息的寢室文化小氛圍中,促使大學生們從身邊小事做起,從打理好自己的生活開始,主動去追求一切真、善、美的東西,避免低級丑惡且違法、違反道德的事物出現(xiàn)。

      (四)健康積極的行為規(guī)范

      傳統(tǒng)道德要求的“慎獨”是在思想道德水平已處于一定高度的情況下才能做到,而在開放寬松的社會環(huán)境中成長起來的當代大學生強調(diào)自我感受,他們要“我選擇,我喜歡”、“不走尋常路”,因此,當代高校寢室文化致力于引導大學生在相對私密而自由的寢室空間里最大限度地實現(xiàn)道德行為自律,成為德育功能發(fā)揮的重要載體。一方面,良好的寢室文化帶來的道德氛圍使成員達成一致的道德共識,寢室成員以此為范式調(diào)整自己的行為,當出現(xiàn)與整體不和諧的道德現(xiàn)象時,室友們的輿論監(jiān)督與提醒使得不良道德行為得以糾正,多次重復后即將一致認同的道德行為穩(wěn)固確定,內(nèi)化為道德品質(zhì)。如寢室里有的學生喜歡深夜聽音樂將音響開得很大聲,影響到其他人的休息,如果室友們曉之以理、動之以情,那么其行為便會得到糾正并得到集體、關(guān)懷等道德觀念。另一方面,學校強制的“寢室管理條例”和學生自制的“寢室公約”等明文或口頭訂立的行為規(guī)范在制度層面上也對大學生的道德約束起到了作用。此外,由成員民主推選的“寢室長”身先士卒承擔寢室生活管理事務的服務精神成為道德行為的榜樣示范,其管理和監(jiān)督職責更是成為其寢室成員 “活”的行為規(guī)范。

      三、構(gòu)建積極健康的高校寢室文化的策略

      社會的開放和自由度越來越大,科技的發(fā)展尤其是傳播媒介力量的不斷壯大使得各種文化思潮翻涌橫流,在高校就使得校園文化出現(xiàn)許多新現(xiàn)象和新問題,而其中的寢室文化也不可避免地出現(xiàn)了不和諧的暗流:如寢室關(guān)系由于自我中心的個性意識導致緊張甚至惡化;寢室裝飾雜亂庸俗;寢室成員語言漸趨惡俗,一些粗野不堪入耳的污言穢語在宿舍中使用頻率極高;寢室臥談熱衷于“飲食男女”的話題,甚至聊個通宵達旦,嚴重影響大學生身心健康。要充分發(fā)揮當代高校寢室文化的德育功能,為大學生提供良好的學習、生活、成長和發(fā)展環(huán)境,這需要從以下幾個方面構(gòu)建積極健康的寢室文化。

      (一)樹立大學生集體觀念,加強自我教育與管理

      每個寢室成員都是寢室的組成部分,能住在同一屋檐下走到一起是一種難得的緣分,教育者要注意對其集體主義觀念的培養(yǎng),增強大學生對“小集體”的歸屬感才能形成對校園、社會“大集體”的責任感和榮譽感。通常情況下,高校里住在同一寢室的成員都是同一院系同一專業(yè)的學生,以便于學習交流和集中管理,這樣的大集體中又結(jié)成小集體,關(guān)系更進一步。大學生進入高校,在完全陌生的環(huán)境里,首先接觸的就是寢室的學生,容易產(chǎn)生親近感,我們的思想品德教育者尤其是高校輔導員要加大集體主義的宣傳教育,對關(guān)系融洽的寢室推波助瀾,對關(guān)系緊張的寢室進行斡旋協(xié)調(diào),大學生們產(chǎn)生“小家”意識,共同努力營造這個“家”的和諧與文明氛圍,從內(nèi)部維持寢室的穩(wěn)定和發(fā)展。同時從外部要通過建立如校園宿舍園區(qū)自律委員會等學生自治組織,通過勤工助學等方式在學生中選招棟長、樓層長、寢室長,調(diào)動學生的積極性主動性,指導他們配合學校的后勤管理服務人員進行有關(guān)《學生手冊》和宿舍管理條例、生活小常識、消防知識等的宣傳,并定期對他們的工作進行監(jiān)督考核,讓學生在自我教育和管理中得到自我發(fā)展,充分履行自己的權(quán)利和義務,加強其作為當代高校寢室中一員的主人翁意識。

      (二)促進寢室聯(lián)誼交流,開展各種實踐活動

      當代高校寢室不是一個孤立封閉的小系統(tǒng),而應該是放開、互動、積極的單位。德育也不是單向的灌輸教育,要通過交往活動使大學生在思想情感交流中進行道德實踐和道德體驗。首先,可以不定期舉行以寢室為單位的課外活動,如一同郊游、參觀博物館、聚會、運動鍛煉等,由于人數(shù)少更能靈活地安排時間地點;寢室之間也應該加強交流:相互串門走訪,舉辦寢室聯(lián)誼晚會,在學習、體育、文藝活動中相互競爭等等,有時寢室之間的良性競爭更能激起同寢室成員的集體主義精神,增強凝聚力和集體榮譽感。

      其次,搭建寢室網(wǎng)絡交流平臺。當前大部分高校寢室都開通了網(wǎng)絡端口,而且局域網(wǎng)的網(wǎng)絡費用普遍比家用和網(wǎng)吧低廉,網(wǎng)絡條件的便捷使得當代大學生寢室里電腦的普及程度大大提高,寢室生活已經(jīng)延伸進虛擬世界。很多高校BBS都開辟了寢室生活板塊,一些寢室甚至有了自己的網(wǎng)絡主頁和QQ交流群,方便成員隨時交流。但同時,面對一些癡迷網(wǎng)絡游戲、主播等的大學生“網(wǎng)游生活”,學校和社會必須規(guī)范網(wǎng)絡的使用和安全,在適度控制內(nèi)為大學生提供開放的網(wǎng)絡娛樂和交流平臺,并組織青年積極參與現(xiàn)實的實踐活動,避免因其長期封閉在寢室沉迷在網(wǎng)絡世界里導致思想麻木、心理扭曲、道德滑坡。

      最后,可以創(chuàng)辦寢室簡報刊物,開展文明寢室評比活動。大學生社團組織要充分發(fā)揮每棟寢室樓海報欄、閱報窗、黑板報、閱覽室和校園廣播電視臺的宣傳教育作用,在校報院報上留出寢室生活欄目,或是專門創(chuàng)辦寢室小報,定期發(fā)起對現(xiàn)實焦點問題的討論活動,讓學生發(fā)表評論、感想、詩歌小說、寢室趣事征文等作品,給他們提供一個思想碰撞和展示才華的平臺。此外,可以以“愛我小家”、“寢室風采展”、“寢室生活劇表演”、“寢室環(huán)?!钡葹橹黝},以寢室為單位分期有計劃地開展省市級、校級、院級的文明寢室評比大賽、寢室美化大賽、室標室名設(shè)計大賽,使寢室文化集教育性、科學性、娛樂性于一體,讓成員生活寓于健康的寢室文化活動建設(shè)中,既增強了寢室成員的團隊意識又喚起了大家的責任意識,也陶冶了他們的審美和道德情操。[6]

      (三)增強高校服務育人意識,提升制度管理水平

      中華人民共和國教育部令第41號《普通高等學校學生管理規(guī)定》已于2016年12月16日經(jīng)教育部2016年第49次部長辦公會議修訂通過,其中第四章第四十八條:“學校應當建立健全學生住宿管理制度。學生應當遵守學校關(guān)于學生住宿管理的規(guī)定。鼓勵和支持學生通過制定公約,實施自我管理。”[7]寢室文化建設(shè)是高校實施管理育人、環(huán)境育人、服務育人的重要方面,當代高校不能只注重教學管理,而要提高其服務育人意識。學校要重視宿舍園區(qū)的合理布局,通過建筑雕塑、花草樹木等人文自然風景來優(yōu)化美化校園物質(zhì)環(huán)境,在宣傳欄宿舍樓走廊和寢室中張貼名人畫像、名言警句等加強視覺感染,校園生活超市、食堂、宿舍管理部門良好的服務意識和態(tài)度讓學生感受到人文關(guān)懷,有利于寢室文化建設(shè)和開展思想教育工作。另外,要充分發(fā)揮寢室黨員的先鋒帶頭作用,積極探索在寢室建立學生黨團組織的管理形式,真正把學生思想政治工作與學生生活實際結(jié)合起來。不僅是大學生黨員、學校領(lǐng)導、高校輔導員,任課教師也應該時常深入學生寢室,他們能起到專職思想政治工作者起不到的作用,通過談心、解惑、咨詢等形式,指導學生處理好學習、交友、就業(yè)、成才等方面遇到的矛盾問題,這樣貼近了學生,也使師生關(guān)系更加密切,用言傳身教和人格力量感染學生的思想道德情操。

      參考文獻:

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      學出版社,2003:67.

      [2]黃蓉生.青年學研究[M].成都:四川人民出版社,2001:7.

      [3]教育部共青團中央關(guān)于進一步加強高等學校校園文化

      建設(shè)的意見[Z].教社政[2004]16號.

      [4]王肅.孔子家語:卷四·六本第十五[M].北京:北京聯(lián)合

      出版公司,2015:7.

      [5]劉鳳娥,趙會春.基于某高校大學生上網(wǎng)情況的調(diào)查分

      析[J].市場研究,2007,(12).

      [6]田興文.淺談校園文化與育人環(huán)境[J].科學咨詢:科技·

      管理,2008,(12).

      [7]中華人民共和國教育部.普通高等學校學生管理規(guī)定

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