應(yīng)用型高校師德師風(fēng)建設(shè)路徑研究

曾一帆

摘 要：師資隊伍建設(shè)是應(yīng)用型高校最基本的內(nèi)涵建設(shè)之一，師德師風(fēng)建設(shè)是師資隊伍建設(shè)的基本保障。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，部分高校出現(xiàn)了師德師風(fēng)建設(shè)滯后于社會經(jīng)濟發(fā)展，師德師風(fēng)意識淡化的現(xiàn)象。圍繞應(yīng)用型高校加強師德師風(fēng)建設(shè)的必要性、重要性和緊迫性，文章重點論述了師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題，并以此提出加強師德師風(fēng)建設(shè)的路徑選擇。研究表明，應(yīng)用型高校加強師德師風(fēng)建設(shè)對增強教師實踐教學(xué)水平和綜合素養(yǎng)、提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐能力、提升高校整體育人質(zhì)量具有重要的激勵與促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型高校；師德師風(fēng)；路徑

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2018）02-0013-03

國運興衰系于教育，學(xué)校興衰系于教師，教師素質(zhì)重在師德。隨著科技的進(jìn)步和國際競爭的激烈，人才逐漸成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加凸顯，教師所肩負(fù)的使命和責(zé)任也日益明晰。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”。[1]然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和高校教師規(guī)模的不斷擴大，部分高校呈現(xiàn)教師隊伍建設(shè)相對滯后，師德師風(fēng)意識淡化的現(xiàn)象，并導(dǎo)致了一系列社會問題。應(yīng)用型本科教育是隨著科技發(fā)展和高等教育由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變過程中形成的一種新的教育類型[2]，是培養(yǎng)實踐操作型、技能應(yīng)用型和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的教育高地，必須深入和加強對教師師德師風(fēng)建設(shè)的思考。

一、應(yīng)用型高校師德師風(fēng)建設(shè)的意義

師德師風(fēng)是指教師的職業(yè)道德和作風(fēng)。具體包括：師德認(rèn)識、師德情感、師德意志、師德信念、師德行為和師德習(xí)慣。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要園地，教師是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的核心因素。目前我國正處于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，高等教育也進(jìn)入改革的新常態(tài)。加強師德師風(fēng)建設(shè)，有助于引導(dǎo)高校教師認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和踐行社會主義核心價值觀貢獻(xiàn)力量。

（一）有利于教師嚴(yán)以修身

師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。教師職業(yè)的特性決定了教師必須是道德高尚的人群。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，師德需要教育的培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念、價值取向、生活方式都在因外在社會經(jīng)濟環(huán)境的變化而不斷改變，因此這個時期教師們更須要做好師德師風(fēng)建設(shè)，樹立起正確的人生觀、價值觀，從自身做起，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想品德，堅持“取法乎上、見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”的職業(yè)情操，和“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，積極踐行社會主義核心價值觀，成為學(xué)生以德施教、以德立身的楷模。

（二）有利于落實以德治國，推進(jìn)以德治校

“立德樹人，立教圓夢”是高等教育的根本任務(wù)。高校在實踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。教師是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。加強師德師風(fēng)建設(shè)，是落實以德治國和推進(jìn)以德治校的重要舉措。

（三）應(yīng)用型高校生存發(fā)展的需要

“師者，人之模范也”。師德師風(fēng)作為教師素養(yǎng)的核心，不僅體現(xiàn)在思想教育的諄諄教導(dǎo)、循循善誘上，還通過教師的為人師表，滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)。應(yīng)用型高校作為促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展和培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的重要途徑，在促進(jìn)勞動就業(yè)方面，作出了重要貢獻(xiàn)。這勢必也決定了應(yīng)用型高校教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面比研究型、學(xué)術(shù)型高校教師要具備更高的素養(yǎng)，不僅要能夠教書育人，而且還要親自參與指導(dǎo)學(xué)生的實驗實訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，需要不斷提高自身實踐水平。因此，應(yīng)用型高校教師隊伍的素質(zhì)，不僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)聲譽，還關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展[3]。

二、應(yīng)用型高校師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀

在教育教學(xué)改革過程中，各應(yīng)用型高校積極響應(yīng)開展師德師風(fēng)建設(shè)，并取得了不錯的成績。然而，隨著高等教育的大眾化和普及化，高校招生規(guī)模不斷擴大并對教師的數(shù)量需求迅速增多，高校教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年輕化趨勢，并在師德師風(fēng)建設(shè)方面呈現(xiàn)一些引發(fā)社會關(guān)注的問題。

（一）把教育工作當(dāng)作謀生手段，缺失敬畏感

數(shù)據(jù)顯示，民辦高校教師在年齡分布上呈現(xiàn)年輕化態(tài)勢，職稱、學(xué)歷結(jié)構(gòu)分布也不大合理。年輕教師的大量增加在一定程度上給民辦高校注入了時代活力，但由于大部分年輕教師剛大學(xué)畢業(yè)便步入校園工作，缺乏社會實踐技能和教學(xué)經(jīng)驗，教育心理不夠成熟，影響了民辦高校的教學(xué)水平?！皫煇蹫榛辍闭f明熱愛教育、熱愛學(xué)生是教師的基本要求。然而，有部分年輕教師把教育工作當(dāng)成考取公務(wù)員、考取事業(yè)單位前的過渡時期，有部分稍微年長的教師把教育工作只是當(dāng)成謀生的手段，諸多現(xiàn)象表明，這些教師在內(nèi)心深處并沒有把教育職業(yè)當(dāng)作終身事業(yè)，缺乏事業(yè)心、進(jìn)取心、熱愛心和對教育事業(yè)的敬畏感，從而最終影響了師資隊伍的穩(wěn)定性。

（二）專業(yè)知識滯后

應(yīng)用型高校注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力和對前沿知識的消化吸收能力，與此同時對任課教師的知識結(jié)構(gòu)也就提出了新要求。然而，部分教師由于缺乏對新思想、新觀點、新理念和新技術(shù)的接受學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在專業(yè)教學(xué)方面多年使用同樣的教材、教案、大綱和方法，按照同樣的教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)計進(jìn)行教學(xué)、照本宣科、閉門造車，既阻礙了學(xué)生對前沿知識的吸收、對最新學(xué)習(xí)方法的掌握、降低了學(xué)生對老師的評價，也不利于教師自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升。

（三）注重理論研究，忽視實踐技能的提升

科研是高校發(fā)展的重要支撐力量。對于教師來說，科研成果的積累有利于其晉升職稱和職務(wù)，并帶來一定的經(jīng)濟收入。然而，部分民辦應(yīng)用型高校的教師們過于注重理論研究，往往會產(chǎn)生一些問題，如發(fā)表論文時追求發(fā)表的數(shù)量卻忽視了研究的質(zhì)量，開展科研、教研時追求成果數(shù)量卻忽視了教書育人的質(zhì)量；教師們將工作重心放在追求發(fā)表論文和申請項目課題方面，出現(xiàn)嚴(yán)重的攀比心理，嚴(yán)重影響了教師團隊的凝聚力?？梢?，民辦應(yīng)用型高校教師注重理論研究的同時，應(yīng)該同時注意實踐技能的提升，在實踐中檢驗理論研究成果，緊抓教書育人和科學(xué)研究兩條線，全面提升師德水平。

（四）師生缺乏溝通與管理

“傳道、授業(yè)、解惑”是應(yīng)用型高校教師的基本工作職責(zé)。教師既要傳播科學(xué)理論知識、解答學(xué)生的疑惑，更要傳授為人處世、做人之道。有的院校，教師上課時自顧自講課，不理會學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，疏于對課堂的管理；有的院校，特別是地理位置相對偏遠(yuǎn)的分校區(qū)，教師乘坐學(xué)校的通勤車上下班，大部分教師由于在校停留時間少，忽視了對學(xué)生的指導(dǎo)和交流；有的院校，一名教師需要同時承擔(dān)同一個班級的多門、多節(jié)課程，結(jié)果導(dǎo)致該班學(xué)生對此教師產(chǎn)生審美疲勞，上課缺勤率高，該教師也因工作壓力影響了教學(xué)效果。諸如此類的現(xiàn)象，均使得教師忽視了與學(xué)生的課程交流和思想教育，導(dǎo)致授業(yè)與解惑相脫離、教書與育人相脫離，最終減損了學(xué)生對課堂的敬畏感。

（五）職業(yè)道德下滑

“學(xué)高為師，德高為范”，這句名言強調(diào)了一名教師須要有崇高的道德才能身為示范。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和工作生活壓力的加大，部分教師的職業(yè)道德逐漸出現(xiàn)下滑的跡象。教育部部長袁貴仁指出：“高校教師必須守好政治底線、法律底線、道德底線”。部分教師上課對教學(xué)不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，把大學(xué)課堂當(dāng)作情緒宣泄、發(fā)牢騷、泄怨氣的舞臺，把中國當(dāng)成負(fù)面典型的案例庫，毫無理由地隨意散布各種違反憲法和法律的言論，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。諸如此類的不良現(xiàn)象嚴(yán)重影響了大學(xué)課堂的神圣和權(quán)威，大學(xué)教師應(yīng)堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，在政治思想上要過硬，從教學(xué)、思想上提升職業(yè)道德。

三、應(yīng)用型高校師德師風(fēng)建設(shè)的路徑

應(yīng)用型高校應(yīng)加強師德師風(fēng)建設(shè)，以培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。具體來講，應(yīng)將“熱愛教育”作為師德師風(fēng)建設(shè)的起點，將“關(guān)愛學(xué)生”作為師德師風(fēng)建設(shè)的切入點，將“教書育人、為人師表”作為師德師風(fēng)建設(shè)的重點[4]，加強制度建設(shè)，完善育人環(huán)境，使教師們既要樹立正確的職業(yè)道德觀念，也要加強社會實踐鍛煉，提高綜合素養(yǎng)。

（一）樹立事業(yè)心，增強對教育的使命感與自豪感

教師工作既是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，教師的事業(yè)心是師德師風(fēng)建設(shè)的核心，是衡量師德的第一要素。應(yīng)用型高校的民辦性和服務(wù)地方性，決定了應(yīng)用型高校教師必須樹立強烈的事業(yè)心，把教育工作當(dāng)成終身事業(yè)和精神寄托，并付諸實踐而執(zhí)著追求。樹立事業(yè)心，要具備“愛崗、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德，在教書育人的同時，嚴(yán)格要求“育己”；要樹立終身從教的職業(yè)觀，把教育當(dāng)成自己熱愛的事業(yè)，用心用情熱愛教師職業(yè)，全身心投入教學(xué)工作，心系學(xué)生的前途、未來和人生，以培養(yǎng)祖國的棟梁和社會需要的人才為使命，且為之自豪；要鼓勵學(xué)生積極參與實踐、探索，在實踐之中磨煉，在探索之中成長，并不斷研究、思索、革新、創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)方法，與日俱進(jìn)、永不止步。

（二）樹立責(zé)任心，增強對教育的敬畏感

“傳道、授業(yè)、解惑”是教師最基本的職責(zé)，教師的責(zé)任心是師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提?！秾W(xué)記》言“親其師，信其道”，說的是學(xué)生親近、喜愛老師，才會篤信其所道。應(yīng)用型高校的學(xué)生與學(xué)術(shù)型、研究型本科學(xué)生相比，頭腦更為靈活，視域更為開闊，思維更為敏捷，這也就要求應(yīng)用型高校教師要樹立高度的責(zé)任心。一方面要求教師“先正己，后教人”，以身示范、為人師表，十年如一日堅守三尺講臺，不斷摸索教育方式和方法，既要教“對”也要教“好”，既要“授之以魚”也要“授之以漁”，增強自己對教育的敬畏感；另一方面，要求教師因材施教、因人而教，既要做好理論教學(xué)，也要積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐指導(dǎo)，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，將自己對教育的執(zhí)著和熱愛潛移默化地影響給學(xué)生，多給學(xué)生傳播正面信息和正能量，不傳遞有損教育威嚴(yán)的言論，增強學(xué)生對教育的敬畏感。

（三）加強社會實踐，緊抓課堂教學(xué)，以科研帶動教學(xué)

隨著科技的發(fā)展、技術(shù)的更新和社會的進(jìn)步，教師們應(yīng)保持與時俱新的習(xí)慣，不斷獲取科技前沿資訊，豐富教學(xué)內(nèi)容體系，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。積極參與各類社會實踐活動，如企業(yè)社會調(diào)查、暑期企業(yè)頂崗實踐、企業(yè)兼職，提升“雙師”素養(yǎng)，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)指導(dǎo)水平，推動教學(xué)一體化發(fā)展。加強科學(xué)研究，通過申報橫向課題的方式參與企業(yè)項目建設(shè)，深入開展產(chǎn)學(xué)研，以科研帶動課堂教學(xué)。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高數(shù)字化教學(xué)水平，支持采用慕課（MOOC，Massive Open Online Courses）、翻轉(zhuǎn)課程、微課、VR（Virtual Reality）技術(shù)等改革課程教學(xué)模式，突出基于實踐應(yīng)用的技能教育，注重學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)。養(yǎng)成反思慎獨的習(xí)慣，“吾日三省吾身”有助于使教師自我修養(yǎng)達(dá)到理想的境界[5]，正如孔子主張的“君子獨處而慎行”，只有這樣才能適應(yīng)未來高等教育的發(fā)展需要。

（四）通過傳、幫、帶發(fā)揮示范與引領(lǐng)作用

“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”，充分說明了榜樣的力量是無窮的。作為資金不足、資源有限的民辦應(yīng)用型高校，充分發(fā)揚“傳、幫、帶”精神，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范和骨干教師、專業(yè)帶頭人的引領(lǐng)作用，這是開展師德師風(fēng)建設(shè)的一個極為有效和巧妙的措施。骨干教師和學(xué)科帶頭人在提高教師的責(zé)任心、事業(yè)心、進(jìn)取心及師風(fēng)師德方面起到了積極的引領(lǐng)作用，也正是他們的業(yè)績推動了學(xué)校教育教學(xué)工作的前進(jìn)。骨干教師和學(xué)科帶頭人往往實踐經(jīng)驗豐富、科研實力扎實、業(yè)務(wù)素養(yǎng)精良、教學(xué)理念先進(jìn)、師德師風(fēng)高尚，非常適合為青年教師開展教學(xué)、科研的定期培訓(xùn)、輔導(dǎo)和跟蹤指導(dǎo)，發(fā)揮名師引領(lǐng)、示范、輻射、帶動作用，使青年教師們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。

（五）加強制度建設(shè)，完善育人環(huán)境

制度建設(shè)是應(yīng)用型高校加強師德師風(fēng)建設(shè)的有效保障，制度對教師的行為具有規(guī)范、約束、引導(dǎo)和激勵作用。首先，要建立有效的教師評價考核體系，在職稱評定、績效考核、進(jìn)修提升等方面實行一票否決制，使教師對高校三尺講臺產(chǎn)生敬畏感。其次，建立有效的激勵機制，對師風(fēng)優(yōu)良、師德高尚、業(yè)績突出的教師，給予物質(zhì)、精神的雙重獎勵，授予“先進(jìn)個人”稱號，并進(jìn)行詳細(xì)記錄，計入個人檔案；進(jìn)行大力宣傳，樹典型、立標(biāo)桿，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。最后，鼓勵有條件的高校定期開展“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)活動，也可開展師德師風(fēng)論文征集評選活動，引導(dǎo)教師建立正確的職業(yè)觀、價值觀，堅持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護學(xué)生，營造和諧的育人環(huán)境。

習(xí)近平總書記也曾強調(diào)：“‘三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊的筑夢人”。足以體現(xiàn)國家領(lǐng)導(dǎo)人對教師所肩負(fù)的重大責(zé)任和歷史使命的寄托。應(yīng)用型高校要把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校的一項全局性、長期性的工作，建立一套符合自身實際的制度并落到實處，引導(dǎo)教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教育觀，讓教師不斷增強教書育人的責(zé)任感，和引領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的使命感，真正做到以德修身、嚴(yán)于律己、廉潔執(zhí)教，真正成為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的良師益友。

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