張佩文,郭錦晨,黃 莉
(安徽中醫(yī)藥大學(xué),安徽合肥230038)
程文囿,字觀泉,號(hào)杏軒,祖居歙縣東溪,出生于中醫(yī)世家,“博學(xué)工詩(shī),而尤精于醫(yī)”。其著作《杏軒醫(yī)案》包括《初集》一卷、《續(xù)錄》一卷、《輯錄》一卷,涵蓋內(nèi)、外、婦、兒諸科[1],尤以內(nèi)科醫(yī)案最多,綜其一生臨床經(jīng)驗(yàn)。其思想不拘于世,用藥清奇,兼顧情志,常獲奇效。全書各案,精于論述,法《內(nèi)經(jīng)》,究其本因,明辨病因病機(jī);宗仲景,活用經(jīng)方;善用溫補(bǔ)之法,尤重脾胃,擅長(zhǎng)溫脾陽(yáng)、養(yǎng)胃陰,“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn),陽(yáng)明燥土,得陰自安”。本文將論述其從脾胃辨治疾病的特色,以期開拓臨床思路。
程氏深諳仲景之道,細(xì)析其案,以久病、壞病居多,常有前醫(yī)之過(guò),寒熱難解,虛實(shí)不分,致病勢(shì)纏綿難愈。如“汪典揚(yáng)翁外孫女體弱感邪,證變抽掣”案中,其人歲三,發(fā)熱便泄,前醫(yī)治以疏導(dǎo)藥不應(yīng)反動(dòng)驚,又加以金石之品。程氏以為稚陰稚陽(yáng)之體,本極易感邪,又因泄多傷脾,脾陽(yáng)不溫,土不涵木,肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。因病發(fā)于幼兒,故程氏主張少攻伐而多補(bǔ)益,若藥用金石,恐難承其重,更傷脾元?!队褲O齋醫(yī)話》云:“金石之藥,其性悍,而無(wú)津液之潤(rùn)。人服金石,當(dāng)壯盛時(shí),未見其害;及其衰弱,毒則發(fā)焉。”程氏見其人色白,頭身熱而四肢冰冷,觀其脈證,沉細(xì)無(wú)力,斷為脾陽(yáng)不溫,以六君子湯加炮姜、桂枝治之,甘養(yǎng)溫運(yùn),益氣健脾升陽(yáng),甘溫除熱[2]。又如“族兄奏韓挾虛傷寒,因循貽誤”案中,其人年逾四旬,正氣虧虛,邪氣乘虛而入發(fā)為傷寒。在體表現(xiàn)為寒熱咳嗽,頭身疼痛,脈大無(wú)力。程氏初以外感風(fēng)寒證治之,投以溫散之劑不解。欲轉(zhuǎn)以補(bǔ)中益氣湯升其陽(yáng),加姜棗扶正托邪,家中人不解其然,故拒。輾轉(zhuǎn)幾日復(fù)相邀,觀其面目皆赤,舌唇色黑,神亂,脈大而空,大有內(nèi)陷之勢(shì)。乃以人參、附子、干姜、熟地、當(dāng)歸等仿六味回陽(yáng)飲論治,其家人懼姜附之大熱,恐熱象更盛,藥不敢服。拖延數(shù)日,病益重,故急服前方。李東垣在《內(nèi)外傷辨惑論·辨寒熱》中論甘溫除大熱之“大熱”曰:“是熱也,非表傷寒邪皮毛間發(fā)熱也,乃腎間受脾胃下流之濕氣,閉塞其下,致陰火上沖,作蒸蒸而燥熱,上徹頭頂,旁徹皮毛,渾身躁熱作……?!贝朔侥烁蕼刂畡?,溫腎助陽(yáng),回陽(yáng)通脈,果效。服藥次日,神采稍回,脈亦漸常,大熱即退。因其舌黑唇焦,陰液必傷。故程氏方去炮姜,加枸杞、山萸滋陰潤(rùn)燥,再服一劑,熱退舌潤(rùn)。病之大勢(shì)已去,后健脾陽(yáng)[3],繼以大補(bǔ)元煎救本培元,大補(bǔ)氣血,兩月病愈。
古人治血?dú)鈨蓚颍犬?dāng)益氣,氣為血之帥也。病及脾胃,多氣血為病。程氏言:“胃氣若空,補(bǔ)之無(wú)益。”故在疾病診治過(guò)程中,程氏尤重對(duì)胃的調(diào)治,善藥食同用,不拘于世。如在“農(nóng)人某攻脾動(dòng)血,昏暈急癥案”中,其人久患痞疾,方士以偏方信之,其人服后血涌而吐,狀如豚肝,遍地皆污。醫(yī)至之時(shí),脈雖虛細(xì),尚未散亂。程氏認(rèn)為患者血?dú)饧扔?,胃氣必逆,血?dú)馓潣O,動(dòng)血已甚,當(dāng)首灌其米飲以安胃,東垣云“谷氣久虛而為嘔吐者,但得五谷之陰以和之,則嘔吐自止,不必用藥”。后續(xù)以黨參湯,恢復(fù)脾胃之氣,《本草從新》言“黨參,補(bǔ)中益氣,和脾胃,除煩渴”。脾胃健運(yùn),全身氣機(jī)通暢。血充而胃氣敗,補(bǔ)而不受,血榮而氣不通,補(bǔ)亦滯之。故再予一劑八珍湯,氣血雙補(bǔ)。暨時(shí)胃安,氣通,血亦榮,病去則易也[4]。又如在“張汝功兄乃郎咳久傷陰”案中,其人秋間咳嗽,入冬不止,前醫(yī)令其遍嘗止嗽散、清燥救肺湯等止咳經(jīng)方無(wú)效。程氏法于《內(nèi)經(jīng)》,認(rèn)為其人秋傷于燥,冬生咳嗽,因咳嗽日久,胃陰已傷,以清潤(rùn)之劑只可緩其肺燥,不能滋養(yǎng)津液之干。故程氏囑以日食甜雪梨,另雄豬肉切塊煮之與粳米稀粥同服,數(shù)日而效?!端貑?wèn)》云:“陰之所生,本在五味,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益。”豬肉、雪梨、粳米皆為濡液滋干之品,氣味合而服之,補(bǔ)津益氣,淡養(yǎng)胃陰,則病去體安。
情志之病,必有肝郁,多累及胃。程氏治療此類疾病,常統(tǒng)而慮之,求因究本。如在“家秀翹兄肝郁,痛傷胃氣”案中,患病數(shù)月,初為少腹痛,后連中脘,前醫(yī)以辛香溫燥之劑欲止痛,其人反時(shí)作嘔吐;家中又以胃病治之,毫無(wú)一效,病甚惡聞藥氣,后嘔吐之證益增,啜稀糜亦吐而就醫(yī)。程氏認(rèn)為醫(yī)之審病,須明其理,察其脈證弦勁欠柔,實(shí)屬肝脈,又思厥陰之經(jīng)循少腹而走,故定其病位在肝。肝為剛臟,體陰而用陽(yáng),肝陽(yáng)常有余,肝陰常不足,溫燥之劑必傷肝陰,肝木怒而橫逆犯胃,故患者反作嘔吐。后以胃病治之,本無(wú)不妥,卻因患者病情纏綿日久,且用藥雜亂,胃氣已傷,藥氣過(guò)盛,恐虛而不受補(bǔ),強(qiáng)進(jìn)反傷[5]。《醫(yī)述·嘔吐》言:“胃中虛熱,谷氣久虛而為嘔吐者,但得五谷之陰以和之,則嘔吐自止。五谷屬陰,其湯皆能止嘔,不必用藥?!惫食淌弦詤⒚罪嬛沃咳沼藐惷姿宸藚?,嘔吐即止,后加以調(diào)理得愈。再如在“黃就唐表兄脘痛嘔吐,危證治驗(yàn)”案中患者“虛寒之體,向患腹痛,以六君等溫藥制之。后痛移上脘,氣逆嘔吐,至秋益劇”。程氏診其脈證,胃少弦多,觀病之先后,皆有痛癥,痛多肝郁,木郁不達(dá),氣機(jī)失調(diào),胃降失常,頻作嘔吐。東垣言“弦脈總是陰陽(yáng)不和,肝邪上逆”,故其邪在肝而不在胃。程氏以六君子湯去白術(shù)、甘草,另加川椒、烏梅、干姜、木瓜、白芍,藥用辛酸并投,一散一收,調(diào)暢氣機(jī),另囑以陳米水煎服,甘能益胃,酸能制肝,能化生津液[6]。
張景岳《傳忠祿》云“人得天地之氣以生,而有生之氣即陽(yáng)氣也”,脾元受傷即生生之氣不足,程氏多以姜桂六君之類溫陽(yáng)健脾,坤元得健,變化精微,滋榮臟腑[7]。如“典翁外孫女案”中“年三歲,病經(jīng)旬日,發(fā)熱便瀉。初服疏導(dǎo)藥不應(yīng),忽作抽掣”,患者為三歲幼兒,素本脾肺不足,便瀉多日,脾元受傷,土虛木旺,乃成肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)之象,程氏擬以六君子湯加炮姜、桂枝益氣健脾溫陽(yáng),服藥熱退瀉稀。《長(zhǎng)沙藥解》云桂枝“善解風(fēng)邪,最調(diào)木氣。升清陽(yáng)之脫陷,降濁陰之沖逆,舒筋脈之急攣”。又如“芳兄乃孫案”中“甫生兩月,即患胎瘧。幼科用疏導(dǎo)和解,不愈,面色黃滯,口鼻手足俱冷”。患者兩月,初生之芽,切忌攻伐,且瘧久傷脾,程氏乃以六君子湯加炮姜治之,六君子湯益氣健脾化痰,加炮姜意在溫補(bǔ)脾元,重扶生生之氣[8]?!兜门浔静荨吩唬骸芭诮囟蛔?,燥脾胃之寒濕……能去惡生新,使陽(yáng)生陰長(zhǎng)?!彼幒蠡純荷珴芍珳兀懼?。又如“周歲女嬰案”患者“病經(jīng)兩月,消散多劑,脾元內(nèi)傷,面青目定,肢掣指冷”,程氏認(rèn)為脾元虧虛,木橫土困,乃至慢驚,故以六君子湯溫補(bǔ)脾元,復(fù)其正氣,脾陽(yáng)健則能行運(yùn)化之功[9]。
程氏平生療疾,多著奇效,二刻本跋言“舉《靈樞》《素問(wèn)》以后諸名家融會(huì)貫通,師古而不泥,隨證以立方,著手輒應(yīng)”。喜用溫補(bǔ)之法,“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn)”,擅長(zhǎng)六君子湯加炮姜、桂枝以溫健脾陽(yáng),多以“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益”諸多濡液滋干之品酸甘淡養(yǎng)胃陰。程氏非常重視調(diào)養(yǎng)脾胃,胃弱則生化無(wú)權(quán),脾虛則統(tǒng)攝失職,萬(wàn)物以土為根,元?dú)庖酝翞檎?0],“脾強(qiáng)胃健,四肢得稟谷氣,脈道流行”,“人以胃氣為本,安谷則昌,治先救胃”,引示迷津。